Ir taisnība, ka attiecības starp vīriešiem notiek caur lietām, kā to varam redzēt ar arheoloģiskajiem objektiem, kas tika atgūti Paquimé, veicot izrakumus, ko veica Dr Charles Di Peso
Šie priekšmeti ļauj mums sniegt diezgan aptuvenu priekšstatu par to, kādi bija cilvēki un kā viņi pavadīja savu ikdienas dzīvi. Materiālās kultūras uzskaitē redzams, ka vīrieši apmetušies ciematos pie reģiona upju rajoniem. Viņi valkāja smalkus apģērbus, kas izgatavoti no šķiedrām, kas iegūtas no agavām, kas auga kalnu nogāzēs. Viņi krāsoja savas sejas ar ģeometriskām figūrām ar vertikālām un horizontālām joslām, pāri acīm un vaigiem, kā redzams apbrīnojamo polihromās Casas Grandes keramikas antropomorfajos traukos.
Viņi sagrieza matus priekšā un atstāja tos garus aizmugurē. Viņi karājās pie ausīm, rokām un kakla, auskari (konusi kā zvani), kas izgatavoti ar gliemežvāku un / vai vara priekšmetiem.
Šo produktu komerciālā apmaiņa sākās kopš seniem laikiem, protams, ilgi pirms tam, kad šajā apgabalā tika veiktas pirmās kultūras. Vēlāk šo rakstu tirdzniecība ievērojami pieauga, kas bija tieši saistīti ar visiem viņu uzskatiem un bija atkarīgi no resursiem, kurus daba viņiem sniedza. Šajā reģionā vistuvākās pirms Hispanic laika esošās vara un tirkīza raktuves no tām, kuras pētījuši arheologi, atrodas Gila upes apgabalā, blakus Silver City iedzīvotājiem Ņūmeksikas dienvidos, tas ir, vairāk nekā 600 cilvēku. jūdzes uz ziemeļiem.
Bija arī citas vara atradnes, piemēram, atradās Samalayuca kāpu zonā, 300 kilometrus uz austrumiem. Daudzi zinātnieki ir mēģinājuši saistīt Zacatecas raktuves ar ziemeļu kultūrām; Tomēr Paquimé krāšņuma laikos chalchihuites jau bija tikai arheoloģiskais stils.
Aptuveni 500 kilometrus uz rietumiem cauri kalniem bija čaulas bankas, kas bija vistuvāk Paquimé un daudz tālāk tām grupām, kuras ziemeļu reģionos tirgo varu ar čaumalām un krāsainajām aravas spalvām. Interesanti, ka Paquimé chichimecas to rotājumu izgatavošanai ir devušas priekšroku gliemežvākam, nevis vietējiem akmeņiem. Vēl viens ļoti novērtēts materiāls bija tirkīzs, kas tika ievests no Cerrillos raktuvēm Gila upes reģionā.
Pētnieciskais darbs un laboratorijas analīze ļautu droši noteikt vara un tirkīza izcelsmes vietas Lielajā Čičimekā un Mesoamerikā un dažādos okupācijas periodos, jo šodien joprojām tiek pieņemts, ka Tirkīzs, kas atrodams vietās, kas atbilst tolteku un acteku laikiem, un ko izmanto citas grupas, piemēram, Tarascans, Mixtecs un Zapotecs, nāk no tālu Ņūmeksikas reģioniem.
Paquimé gadījumā mēs runājam par vidējo periodu, kas datēts ar mūsu ēras 1060. un 1475. gadu, kas atbilst Ketsalcóatlas tolteku un Chichén Itzá maiju laikam, un Tezcatlipoca kulta pirmsākumiem.
Fray Bernardino de Sahagún komentē, ka tolteki bija pirmie mezoamerikāņu vīrieši, kuri devās ziemeļu zemēs, meklējot tirkīzus. Tlacatéotl vadībā tirgū tika ieviests chalchíhuitl vai smalks tirkīzs un tuxíhuitl vai parasts tirkīzs.
Šo akmeni Paquimé Chichimecas izmantoja dažu rotājumu izgatavošanai, piemēram, kaklarotu un auskaru krelles. Divsimt gadu laikā Čičimekas, Anasazi, Hohokami un Mogoloni no ASV dienvidiem ievērojami palielināja šī smalkā akmens artefaktu izmantošanu. Daži arheologi, piemēram, Dr Di Peso, atbalsta ideju, ka tieši tolteki kontrolēja kalnrūpniecību un tirgu Ņūmeksikā - ieskaitot Maiju apgabalu, centrālās augstienes un rietumus - ar Meksikas ziemeļiem.
Nozīmīgākie pirmsspāņu pasaules arheoloģiskie priekšmeti bija plāksnes vai attēli, kas inkrustēti ar tirkīza mozaīkām. Šī apstrāde liecina par ar šo materiālu izgatavoto artefaktu lielo vērtību un iespējamo ārvalstu izcelsmi.
Tirdzniecības ceļi plūda no ziemeļiem uz dienvidiem visā valstī, vienmēr gar rietumu un centrālajām augstienēm, ceļus, kurus vēlāk spāņi izmantos, lai iekarotu Čičimekas zemes.
Filam Veigandam pirms Hispanic kalnrūpniecības uzplaukuma tiešas sekas bija tirdzniecības ceļu izvietošana, jo šādai plaukstošai darbībai bija nepieciešams labi organizēts izplatīšanas tīkls. Tā radās šī produkta pieaugošais patēriņš, ka tā iegūšanu regulēja aizvien sarežģītākas sociālās organizācijas, kas garantēja izmantošanu dažādos noguldījumos un dažādos laikos, veidojot labumu iespējas lielajiem ražošanas centriem un, vēl jo vairāk, plašākai sabiedrībai. Mezoamerikāņu patērētāju centri.
Avots: Vēstures fragmenti Nr. 9 Ziemeļu līdzenuma karotāji / 2003. gada februāris
