Senie valsts dienvidaustrumu reģiona iedzīvotāji maiji izstrādāja dzīvesveidu, kas izmantoja džungļu, kalnu vai jūras krastu priekšrocības. Nāc un atklāj tā aizraujošo ikdienas Visumu!
Apzinoties, ka dievi ir izlēmuši viņa likteni, kā norāda viņa horoskops, Melnais Trusis izgāja no jauniešu skola apprecēt arābu meiteni. Viņš bija ienācis šajā telpā pēc pubertātes rituāla, ko veica, kad viņam bija trīspadsmit gadi, un šajā gadījumā priesteris, svētīdams viņu ar čūsku zvanu tamponu, bija noņēmis mazo, balto akmeni, kas kopš trīspadsmit gadu vecuma bija pielipis pie viņa vainaga. , un bija teicis viņam, ka no šī brīža viņš varētu būt daļa no pieaugušo pasaules, uzņemties pienākumus un pielūgt dievus.
Viņa vecāki devās lūgt līgavu, atnesot dāvanas vecākiem, un pēc vairākiem apmeklējumiem, kuros pēdējie liedza meitenes piegādi, viņi beidzot pieņēma laulība un abi jaunieši dotos dzīvot uz Melnā truša tēva māju. Viņš rūpētos par milpu, kur iestādītu kukurūzu, pupas, ķirbi un čili; viņa medītu savvaļas dzīvniekus un piedalītos kolektīvos rituālos, savukārt viņa papildus bērnu audzināšanai un izglītošanai rūpētos par mājdzīvniekiem, piemēram, tītariem un suņiem, koptu ģimenes dārzu un austu kleitas, tajos atjaunojot simbolus. par dieviem un Visumu, kā arī to augu un dzīvnieku tēlu, kuri identificēja viņu grupu. Daži jaunieši melnā truša vecumā būtu priesteri, tāpat kā viņu vecāki, tāpēc īpašās grupās viņiem bija iemācīts lasīt un rakstīt, viņi bija spiesti uzzināt sakrālos izcelsmes stāstus, kā arī zināt kalendārus un zvaigžņu kustības, un viņi bija apmācīti sarežģītos rituālos, kurus sabiedrība veica katru dienu. Vēl citi bija sākuši mācības par keramiķiem, arhitektiem, gleznotājiem un tēlniekiem, kurus viņi veiks kopā ar vecākiem.
The ikdienas darbības pirms Hispanic Mayan dzīvē tie bija pārtikas, apģērba, mājokļu un bartera produktu meklēšana un audzēšana; ieroču, instrumentu, tīklu, keramikas un citu rokdarbu ražošana; rūpes par ģimeni, dalība kopienas dzīvē un rituāli par godu dažādām svētajām būtnēm, no kurām bija atkarīga eksistence.
Augu un dzīvnieku pasaule bija nozīmīgs pārtikas un ārstniecisko produktu avots; medības un makšķerēšana, kā arī augu un augļu vākšana vienmēr pastāvēja līdzās lauksaimniecība. Ciešā harmonija ar dabu, svēto būtņu dzīvesvietu radīja nepieciešamību piedāvāt un lūgt atļauju "dzīvnieku kungiem", piemēram, Zipam un Ixtabam, briežu aizstāvjiem un citiem, lai tie tiktu izvadīti ar asinīm. izlēja un pateicās par dzīvnieku nodrošināto ēdienu, par viņu ādu, lai pasargātu sevi, un par kauliem, lai grebtu instrumentus.
The kukurūza Tā bija Mundo Maya kultūras un ekonomikas ass. Mājokļi, pateicoties viņu pieradināšanai, varēja izveidot mazkustīgu sabiedrību, attīstīt garīgo darbību un izkopt mākslu. Kā galveno barības avotu to uzskatīja par svēto vielu, ar kuru veidojās cilvēks, kā būtni, kas apzinās sevi un dievus, kurus viņam būs jāgodā. Turklāt četri kukurūzas veidi: dzeltenā, baltā, sarkanā un melnā krāsā noteica kosmisko virzienu krāsas, kas parāda auga svētumu.
Lielajās pilsētās mājas-mājokļi aizņēma dažādus sektorus. Galvenajā bija tā sauktās "pilis", kurās mitinājās valdošās līnijas. Bija arī vietējās vienības, kurās vairākas ģimenes dzīvoja kopā, it īpaši augšējos sociālajos slāņos, un citas - vienai ģimenei, parasti pilsētas nomalē. Mājas ar dažādām teritorijām daudzās maiju pilsētās bija ieskautas ar žogiem.
The komercija Maiju grupu un citu Mezoamerikas tautu vidū, kas balstījās uz maiņas darījumiem un noteiktu produktu kā valūtas izmantošanu (kakao pupiņas, mazas vara cirvji un dārgas putnu spalvas, piemēram, kvetzals), bija vēl viena svarīga ikdienas aktivitāte, kas ieguva lielu uzplaukumu. postklassikas periods.
