Obsidians ir dabas elements, kas spilgtuma, krāsas un cietības dēļ kontrastē ar parastajiem akmeņiem un kristāliem, kas veido plašo minerālu pasauli.
No ģeoloģiskā viedokļa obsidiāns ir vulkāniskais stikls, ko veido pēkšņa silīcija oksīdam bagātas vulkāniskās lavas konfrontācija. Tas tiek klasificēts kā "stikls", jo tā atomu struktūra ir nesakārtota un ķīmiski nestabila, tāpēc tā virsmai ir necaurspīdīgs apvalks, ko sauc par garozu.
Pēc sava fiziskā izskata un pēc tīrības pakāpes un ķīmiskā sastāva obsidiāns var būt caurspīdīgs, caurspīdīgs, spīdīgs un atstarojošs, parādot krāsas, kas no melnas kļūst pelēkas, atkarībā no gabala biezuma un nogulsnes, no kuras tas nāk. . Tādējādi mēs to varam atrast zaļā, brūnā, violetā un dažreiz zilganā nokrāsā, kā arī šķirni, kas pazīstama kā “mecca obsidian”, kurai raksturīga sarkanbrūna krāsa noteiktu metāla sastāvdaļu oksidēšanās dēļ.
Senās Meksikas iedzīvotāji padarīja obsidiānu par lielisku materiālu tādu instrumentu un ieroču izgatavošanai kā kabatas naži, naži un šāviņu smailes. To slīpējot, pirmskolumbiešu mākslinieki panāca atstarojošas virsmas, uz kurām izgatavoja spoguļus, skulptūras un skeptrus, kā arī ausu aizsargus, mūļus, krelles un zīmotnes, ar kurām rotāja dievu attēlus un rotāja tā laika augstos civilos un militāros cienītājus.
Pirms-Hispanic obsidiana koncepcija
Izmantojot 16. gadsimta datus, Džons Klarks veica padziļinātu sākotnējās Nahua obsidiānu šķirņu koncepcijas analīzi. Pateicoties šim pētījumam, šodien mēs zinām zināmu informāciju, kas ļauj to klasificēt pēc tā tehniskajiem, estētiskajiem un rituālajiem atribūtiem: "Baltais obsidiāns", pelēks un caurspīdīgs; “Meistaru Obsidians” otoltecaiztli, zaļš-zils ar dažādu caurspīdīguma un spilgtuma pakāpi, kas dažreiz rada zeltainus toņus (tā līdzības dēļ ar elchalchíhuitlf to izmantoja ornamentu un rituālu priekšmetu izstrādei); Itzcuinnitztli, marmora obsidiāns, dzeltenbrūns -sarkana, ko parasti sauc par meku vai beicētu, ar kuras palīdzību tika izdarīti šāviņu punkti; "Parasts obsidiāns", melns un necaurspīdīgs, ko izmantoja skrāpju un bifaciālu instrumentu izgatavošanai; "Melnais obsidiāns", spīdīgs un ar dažādu caurspīdīguma un caurspīdīguma pakāpi.
Obsidiana lietošana medikamentiem
Pirms Hispanic Meksikas iedzīvotājiem obsidianam bija ievērojams zāļu pielietojums. Neatkarīgi no tā bioloģiskās efektivitātes, zāļu lietošana lielā mērā bija saistīta ar tās rituālo īpašību un īpašo fizisko īpašību nastu, kā tas notika ar zaļo akmeni ochalchihuitl, ko parasti sauc par nefrītu.
Kā piemēru šai maģiski ideoloģiskajai un ārstnieciskajai obsidiāna koncepcijai tēvs Durāns komentē: “Viņi no visurienes nonāca pie šī Texcatlipoca tempļa cieņas…, lai viņiem lietotu dievišķās zāles un līdz ar to arī daļu, kur viņi sajuta sāpes un izjuta ievērojamu atvieglojumu ... viņiem tas šķita kaut kas debešķīgs ”.
Savukārt, atsaucoties arī uz šī dabīgā kristāla ārstnieciskajiem ieguvumiem, Sahagū ierakstīja savā monumentālajā Florences kodeksā: “Viņi arī teica, ka, ja grūtniece redzētu sauli vai mēnesi, kad tas ir aptumšots, tad piedzimtu radījums viņas dzemdē. bezos tiek iespiesti (lūpas šķeltas) ... tāpēc grūtnieces neuzdrošinās skatīties uz aptumsumu, viņas krūtīs ieliktu melna akmens skuvekli, kas pieskartos miesai ”. Šajā gadījumā ir ievērojams, ka obsidiāns tika izmantots kā aizsargājošs amulets pret to dievu dizainu, kuri sponsorēja šo debesu cīņu.
Pastāvēja arī uzskats, ka obsidiāna upes oļi, pateicoties to līdzībai ar dažiem orgāniem, piemēram, nierēm vai aknām, spēja dziedēt šīs ķermeņa daļas. Fransisko Ernandess savā Dabas vēsturē ierakstīja dažus minerālu ar ārstnieciskām īpašībām tehniskos un medicīniskos aspektus.
Indiāņu izmantotie naži, kabatas naži, zobeni un dunci, kā arī gandrīz visi viņu griezējinstrumenti tika izgatavoti no obsidiāna - akmens, ko sauc par pamatiedzīvotāju Ztli. Šī pulveris, tātad caurspīdīgajos zilajos, baltos un melnos toņos, sajaukts ar kristālu līdzīgi pulverizējot, tas novērsa mākoņus un glaukomu, precizējot skatu. Toltecaiztli vai raibam rūsas melnas krāsas skuvekļa akmenim bija līdzīgas īpašības; eliztehuilotlera ļoti melns un spīdīgs kristālisks akmens, kas atvests no Mixteca Alta un neapšaubāmi pieder pie deiztli šķirnēm. Tika teikts, ka tas padzina dēmonus, padzina serpeintes un visu indīgo, kā arī samierināja prinču labvēlību.
Par obsidiana skaņu
Kad obsidiāns saplīst un tā fragmenti skar viens otru, tā skaņa ir ļoti savdabīga. Vietējiem iedzīvotājiem tam bija īpaša nozīme, un viņi salīdzināja vētru priekšgājēju troksni ar strauju ūdens straumi. Starp literārajām liecībām šajā sakarā ir dzejolis Itzapan nonatzcayan ("vieta, kur obsidiāna akmeņi čīkst ūdenī").
"Itzapan Nantzcaya, briesmīgā mirušo mītne, kur skeptrs Mictlantecutli mājo majestātiski. Tā ir pēdējā cilvēku savrupmāja, tur mājo mēness, un mirušos apgaismo melanholiska fāze: tas ir obsidiānu akmeņu reģions, ar lielām baumām par ūdeņi čīkst, čīkst un pērkons, grūst un veido drausmīgas vētras ”.
Balstoties uz latīņu un florenciešu Vatikāna kodeksa analīzi, pētnieks Alfredo Lopess-Ostins secināja, ka saskaņā ar Meksikas mitoloģiju astotajam no līmeņiem, kas veido debesu telpu, ir obsidiāna plātņu stūri. No otras puses, mirušo ceļa ceturtais līmenis virzienā uz ElMictlánera ir iespaidīgs “obsidiāna kalns”, savukārt piektajā “dominēja obsidiāna vējš”. Visbeidzot, devītais līmenis bija "mirušo obsidiāna vieta", telpa bez dūmu cauruma, ko sauc par Itzmictlan apochcalocan.
Pašlaik joprojām pastāv populārais uzskats, ka obsidianam piemīt dažas no īpašībām, kas tam tiek piešķirtas pirms Hispanic pasaulē, tāpēc tas joprojām tiek uzskatīts par maģisku un svētu akmeni. Turklāt, tā kā tas ir vulkāniskas izcelsmes minerāls, tas ir saistīts ar uguns elementu un tiek uzskatīts par sevis izzināšanas akmeni ar terapeitisku raksturu, tas ir, par “akmeni, kas darbojas kā spogulis, kura gaisma sāp to ego acīs, kam nav viņš vēlas redzēt pats savu atspulgu. Skaistuma dēļ obsidiānam tiek piedēvētas ezotēriskas īpašības, kas tagad, kad mēs esam liecinieki jaunās tūkstošgades sākumam, vairojas satraucošā veidā. Un ko par tā plašo izmantošanu visu veidu obsidiānu suvenīru ražošanā, kurus pārdod arheoloģiskajās vietās un tūristu tirgos!
Apkopojot, mēs varam secināt, ka obsidiāns savu īpatnējo fizisko īpašību un estētisko formu dēļ joprojām ir utilitārs un pievilcīgs materiāls, tāpat kā dažādām kultūrām, kas mūsu valstī dzīvoja iepriekšējos laikos, kad to uzskatīja par mītisko spoguli, vairogu tā atspoguļoto attēlu ģenerators un turētājs.
obsidiāna obsidiāna akmens
