Tradicionālā rituālā māksla pati par sevi ir piedāvājums, kas uzliek savu toni visās telpās, kur notiek ceremonija un rituāls; viena daļa ir īslaicīga, darbietilpīga un tiek iznīcināta godam; otrs ir svinīgā amatniecība, svētīti īpaši izstrādāti priekšmeti.
Valsts centra lielākajā daļā un dienvidos, uz ātrija režģa un lielās baznīcas ieejas arkas, ir novietoti milzīgi koka "tādi izstrādājumi", kas pārklāti ar dažādiem materiāliem. Izceļas dabisko ziedu pasāžas (līdz ar to nosaukums suchil no Nahuatl Xochitl), kuras tagad var izgatavot no papīra vai plastmasas un no krāsainām sēklām. Pēkšņi pasāžas sniedzas līdz grīdai, lai kļūtu par vissarežģītākajiem ziedu, zāģu skaidas un sēklu paklājiem (xochipetatl), ko Jaunava iznīcina pēdējā gājienā caur ātriju un ielu.
Kukurūza
Pati kukurūza tiek pārveidota par ornamentu un piedāvā daudzos veidos. Sēklu svētīšanai, lietus pieprasīšanas ceremonijām un ražas novērtēšanas svētkiem tiek izgatavoti saišķi ar ausīm četrās svētajās krāsās: dzeltenā, baltā, sarkanajā un melnajā; Grauzdēts "popkornā" tas ir uzstādīts uz reklāmkarogiem, kas apvienoti ar papīru kvēlojošā formā, kas mums atgādina par Sahagūnas atsaucēm uz sartalēm un vītnēm, ko sauc par momochtll un kas tika piedāvātas Tlacaxipehualiztli otrajā mēnesī, un tas joprojām notiek šodien Tās notiek San Felipe del Progreso, Meksikas štatā, janvāra trešajā trešdienā.
Piemērojot pirmsspāņu laika izstrādes tehniku, Pátcuaro joprojām ir iespējams iegūt kristiešus, kas izgatavoti no kukurūzas niedru pastas, materiāla, ar kuru tiek izgatavoti Talpas Jaunavas un Ezeru Dievmātes Jalisco attēli, un tāpat kā tagad jūs esat redzējuši, viņiem ir gandrīz 400 gadu.
Sveces un konusus, sākot no visvienkāršākās ēsmas vai parafīna, caur tiem, kas rotāti spirālē ar metāla papīra sloksnēm, līdz tā sauktajiem "mērogotajiem", kas ir patiess filigrāns, nēsā rokā vai ievieto dažu iekšpusē. īpašas markas māla svečturi; Arī vīraks, kas izgatavots no tā paša materiāla, lai sadedzinātu kopālu, ir rituāli priekšmeti, kas kļūst svarīgāki svētku laikā Visu svēto un uzticīgo mirušo laikā.
Pirmspansijas laikmets
Pirms Hispanic laikiem kopals un papīrs tika uzskatīti par svētu un barību dieviem meksikāņu, maiju un miksistu vidū. Nebija nevienas ballītes, kurā rituāli tos neizmantotu. Vispazīstamākie papīri bija tie, kas izgatavoti no amātu koka mizas un burvju šķiedras, uz kurām Sahagūna plaši atsaucas dievu, priesteru, upurēšanas un upurēšanas apģērbā.
Ballīte bez raķetēm, pirotehniskām pilīm vai toritos de petates, kas met gaismas, būtu nepilnīga. Lai gan šaujampulveris ieradās kopā ar spāņiem, tas tika nekavējoties iekļauts kā svētku rituāls elements, jo tiek uzskatīts, ka skaņa piesaista aizsargājošo svēto uzmanību. Tikai dažas pilsētas vai viena ģimene tika apmācīta tās lietošanā, ņemot vērā tās lielo bīstamību. Tultepecs izceļas Meksikas štatā un Kaltokānā, Hidalgo.
Izrotāt nozīmē piedāvāt neatkarīgi no tā, ka vairāku mēnešu darbs beidzas ar īslaicīgas rituālās mākslas iznīcināšanu vai lietošanu. Senās un tagadējās Meksikas skaistums un estētika izdzīvo lielā cieņā, kas tiek turēta dabai, un pārliecībā, ka cilvēkam ar savu darbu ir jāpieprasa un jābūt pateicīgam par zemes augļiem.
