Huitzquilic bija šīs pilsētas pirmsspāniskais nosaukums, kas ap 1540. gadu saņēma San Martín de la Cal vārdu un kuru no 1883. gada ar Jalisco gubernatora Maksimino Valdominosa dekrētu sauktu par San Martín de Hidalgo.
Sanmartina atrodas štata centrā, Amekas ielejā, 95 km attālumā no Gvadalaharas pilsētas. Tā ir pilsēta, kas pilna ar tradīcijām, kas ir nekas cits kā tautas noskaņojuma atspoguļojums attiecībā uz vēsturiskiem notikumiem, neatkarīgi no tā, vai tiem ir pilsoniska vai reliģiska rakstura, tāpēc tos var pieminēt no patriotiskākajiem līdz mītiskākajiem notikumiem.
Šī kopiena, tāpat kā visa katoļu pasaule, sāk gavēņa laiku, Pelnu trešdienā apmeklējot galveno templi (San Martín de Tours), lai piedalītos tā uzspiešanā, vai dažādās apkaimēs, kas tai iepriekš bija izraudzītas.
Nākamo 40 dienu laikā cita starpā tiek svinīgi atcerēta Jēzus uzturēšanās tuksnesī un cīņa pret kārdinājumiem un ļaunumu. Dienām ejot, pienāk Semanas mērs, un tieši tad Tendido de los Cristos, kas ir unikāla tradīcija visā Jalisco štatā, izpaužas visā krāšņumā.
Lielajā piektdienā La Flecha vecā apkaime pārvēršas par īstu svētceļojumu; Pēcpusdienā un vakarā iedzīvotāji un apmeklētāji pulcējas uz turieni, lai apbrīnotu altārus, kas tiek uzstādīti mājās, lai pieminētu katoļu vislielāko sēru dienu: Jēzus nāvi.
Ir grūti precizēt, kad šī tradīcija sākās, un tikai mutvārdu vēstures ceļā ir rekonstruēta tās izcelsme. Patiesība ir tāda, ka daudzi svētie attēli ir mantoti no paaudzes paaudzē, un ir daži, kas ir 200 un pat 300 gadus veci.
Šī tradīcija tiek īstenota šādi: mājās, kur tiek likts Kristus, galvenā istaba uz dienu tiek pārveidota par nelielu kapelu: grīdu klāj kalna lauru lapas, lucerna un āboliņš; un sabino, jaral un vītola zari kalpos sienu pārklāšanai un vienlaikus būs altāra fons.
Dēšanas ceremonija sākas pulksten 8:00, kad Kristus tiek mazgāts vai iztīrīts ar krējumu vai eļļu un ceļš tiek mainīts. To dara tēviņš, kura pārziņā ir likšana un gādība, lai viņam nekas netrūktu uz altāra. Šis vīrietis pārstāv Jāzepu no Arimatejas, kurš, kā zināms, bija ļoti tuvu Jēzum un bija tieši tas, kurš lūdza atļauju nesen krustā sisto ķermeni apglabāt pirms pulksten 18:00 (ebreju tradīcija aizliedza apglabāt pēc šī laika visu sestdienu).
Uz altāra tiek uzlikti vīraks, kopals, sveces, sveces, skābie apelsīni un papīrs vai dabīgie ziedi, kā arī no Lazaro piektdienas (15 dienas iepriekš) pagatavotie asni vai asni, ar kuriem tiek lūgta laba vētra , un tiek saglabāta Virgen de los Dolores klātbūtne. Jaunavas attēls nekad nedrīkst atrasties uz altāra, kuram iepriekšējās piektdienas laikā ir veltīts īpašs altāris. Vizītes laikā pie altāriem Kristu īpašnieki un vīrieši piedāvā vārītu ķirbi, chilacayote, saldūdeni un tamales de cuala.
Pēcpusdienā asni tiek laisti un vide tiek sagatavota, lai uzņemtu apmeklētājus, kuri pulcējas katrā no mājām, kur atrodas altāris. Un tā svētceļojums caur septiņiem tempļiem kļūst par Kristu altāru apmeklējumu.
Nepieciešams apmeklēt ziedu, asnu, konfeti un sveces pieminekli, kas atrodas Nevainīgās ieņemšanas templī, 16. gadsimta arhitektūras konstrukcijā un San Martín de Hidalgo vēsturiskajā mantojumā. Šis altāris ir veltīts Vissvētākajam Sakramentam, un tā ir vienīgā diena gadā, kas atstāj San Martín de Tours tempļa galveno vietu, lai to pārvietotu uz Virgen de la Concepción norobežojumu.
Pēc pieminekļa apmeklējuma La Flecha apkārtnē notiek ekskursija pa Kristu altāriem.
Katram Kristum ir savs stāsts par to, kā viņš ir mantots, un daži pat stāsta par brīnumiem, ko viņš ir paveicis.
Svētie attēli ir izgatavoti no dažādiem materiāliem, sākot no tiem, kuriem tiek piedēvēta dievišķā izcelsme, piemēram, Mežikita Kunga gadījums, līdz tiem, kas izgatavoti no kukurūzas pastas; to izmēri svārstās no 22 cm līdz 1,80 metriem.
Dažus no šiem Kristiem ir kristījuši viņu pašu īpašnieki, un citi ir pazīstami ar īpašnieka vārdu; tādējādi mēs atrodam Golgātas, Agonijas, Meškita, Koijotu vai Doña Tere, Doña Matilde, Emilia García Kristu.
Naktī, pēc apmeklējumu saņemšanas, ģimenes, kurām pieder Kristi, vēro svēto tēlu, it kā pazudis mīļais, un patērē kafiju, tēju, svaigu ūdeni un tamales de cuala. Kad pienāks sestdienas rīts, tiek veikta Kristus pacelšanas no altāra ceremonija, kas sākas pulksten 8:00, un tajā atkal piedalās vīrietis un ģimene, kam pieder Kristus. Elvarónreza pirms svētā tēla lūdz svētību un labvēlību visai ģimenei un atdod attēlu mājas dāmai; tad mēs turpinām savākt visus altāra elementus, piedaloties visai ģimenei.
Profesors Eduardo Ramírezs Lopess šai tradīcijai veltīja šādu dzejoli:
Pazemīgu māju laiks, kas uzceltas kapelās ar atvērtām durvīm, nožēlojamām dvēselēm, Pestītāja gara nami.
Kopalincense, sabino un jaral smaržas laiks, lai attīrītu iekšējās atmiņas dvēseli.
Diedzētu sēklu laiks, kad graudi mirst, lai dotu daudz, kā grēks mirst izpirkšanā, lai atdzimtu Kristū.
Vaska izšķiešanas, aizdedzinātu sveču laiks, kas paaugstina mūsu apgaismoto ceļu garīgo atkalapvienošanos.
Krāsu, saskaņota papīra ziedā, iekšēja prieka, ciešanu prieka, Augšāmcelšanās prieka laiks.
Divu koku laiks, kas pārveidots par krustu ... kur viens mani ved pie Tēva pie otrajiem brāļiem.
Māju laiks ... smaržas ... sēklu ... vaska ... krāsas ... papīra ... Krusta ... Kristu laiks.
San Martín de Hidalgo Lielā nedēļa sākas iepriekšējā piektdienā ar Altares de Dolores: populāru, plastisku tēlu, caur kuru milzīgas sāpes, kuras Jaunava Marija piedzīvoja, redzot savas kaislības un nāvi dēls Jēzus.
Sestdienas vakars tiek svinēts Tianguis sestdienā, kur iela, kas atrodas Purísima Concepción tempļa austrumu pusē, kļūst par vietējās izcelsmes tirgu, jo tiek pārdoti tikai ar piloncillo izgatavoti izstrādājumi, piemēram: cieti, koijļi medū, kokliči, tamales de cuala, pinole, kolado, kukurūza, smalkmaizītes, krāsns gorditas, āboli medū. Visi šie produkti mūs noved pie Purépecha un Nahua saknēm.
Jau Lielajā nedēļā Jūdeja sākas tiešraidē, kur jaunu aktieru grupa attēlo vissvarīgākos Bībeles attēlus par Jēzus kaislību un nāvi, un tā Lielajā ceturtdienā tiek attēlota pēdējā Vakarēdiena un Jēzus aizturēšana dārzā; vēlāk viņa klātbūtne tiek iestudēta Heroda priekšā un viņa ceļš pie Pilāta.
Lielā piektdiena turpinās ar gleznu, kur Jēzus tiek nogādāts Pilātā un līdz ar to arī viņa Golgātas sākumam, lai sasniegtu krustā sišanu Krusta kalnā.
Ja dodaties uz San Martín de Hidalgo
Lai nokļūtu San Martín de Hidalgo, jums ir divas iespējas: vispirms jums jābrauc pa federālo šoseju Guatemala-Barra de Navidad, ierodoties pie Santa María pārbrauktuves, jāveic attiecīgā novirze un tikai 95 km no štata galvaspilsētas ir Sanmartina; un otrajā brauciet pa šoseju Guadalajara-Ameca-Mascota, līdz La Esperanza pilsētai, un pēc tam pa Ameca-San Martín šoseju.
