Valsts rietumu reģiona arhitektūras mantojums šī gadsimta otrajā pusē ir satraucoši samazinājies.
Gvadalaharas pilsēta nav bijusi izņēmums, un kopš četrdesmitajiem gadiem tā ir iegremdējusies pārveidošanas procesā, lai uzlabotu tās pilsētas centru. Šis projekts sākās ar lielu ceļu asu atvēršanu, kas burtiski skuj pilsētas vēsturisko seju; Turklāt daži no vecākajiem pilsētas plānojuma blokiem tika likvidēti, veidojot laukumu krustu ap Metropolitan Cathedral, kurā nesen tika iestrādāts tā sauktais “Plaza Tapatia”.
Pēc šīm darbībām, kuras izstrādājušas un veicinājušas valsts un pašvaldību iestādes, sākas mantojuma ēku nomaiņa un iznīcināšana, kas šī gadsimta sākumā veidoja unikālu pilsētu kompleksu, kurā bija diezgan bagāta tipoloģiskā vienība. Konstrukcijas šajā vēsturiskajā vidē lielākoties tika atrisinātas, atdarinot "mūsdienu kustības" estētiku arhitektūrā. Šī atdalīšanās no kultūras mantojuma vērtībām no šī perioda sabiedrības puses attīstījās lēcieniem. Nedaudz pārspīlējot, var apstiprināt, ka Gvadalaharas iedzīvotājiem bija nepieciešami 50 gadi, lai iznīcinātu to, ko viņu priekštečiem vajadzēja celt četrus gadsimtus, kā rezultātā radās zināmā mērā haotiskā Gvadalahara, kuru mēs visi zinām. Kultūras mantojuma saglabāšana un atjaunošana šajā reģionā ir salīdzinoši nesena darbība, kas sākās 20. gadsimta 70. gadu beigās. Šajā pilsētā ir patiešām maz mantojuma ēku, kas sabiedrībai ir atgūtas, un vairuma no tām glābšana ir bijusi atbildīga par valdības struktūrām. Daži piemēri: Gvadalaharas reģionālais muzejs, kas atrodas Sanhosē vecajā seminārā, valdības pils, Kabaņasas kultūras institūts, bijušie I Karmenas un San AgustÍn klosteri, Santo Tomasa templis, šodien Iberoamerikāņu bibliotēka "Octavio" Peace ”, kā arī dažas citas nozīmīgas ēkas vēsturiskajā centrā. Tomēr privāto iniciatīvu šī aktivitāte ir interesējusi reti. Izņemot nelielas iejaukšanās, viņu līdzdalība jautājumā, kas kļūst arvien nozīmīgāks sabiedrības interesēs, ir gandrīz nulle.
Sabiedrības atzīšana, ko var uzskatīt par arhitektūras mantojumu, nepaliek statiska, bet attīstās. Iepriekšējās desmitgadēs Gvadalaharā tika vērtētas tikai tās ēkas, kurām ir vislielākā arhitektoniskā vērtība, un kuras ir vērts saglabāt nākamajām paaudzēm, neņemot vērā pilsētas kompleksu, kurā tās tika ierakstītas. Šī kārtība ir mainījusies, un patlaban, lai arī novēloti, tomēr virkne vērtību, kas saistītas ar mūsu saknēm, sāk pieņemt civilajā arhitektūrā. Tomēr joprojām pastāv spekulatīvs un pilsētvides spiediens, kas pamazām "skudru darbībā" zaudē šīs klases ēkas, kas ir svarīga mūsu senču mantojuma sastāvdaļa.
Deviņdesmito gadu desmitgades sākumā uzņēmēju grupa no Gvadalaharas sāka gūt neparastu pieredzi šajā reģionā: lielās mājas atgūšana un izmantošana no nicinātā Porfirian perioda Gvadalaharā, kas, ja nebūtu iejaukta, iespējams, tiktu izmantota. zaudēts, tāpat kā ir bijis daudzu pilsētas vēsturisko ēku liktenis. Līdzšinējais “eksperiments” ir parādījis kaut ko vērts ņemt vērā šajos laikos, kad brīvās tirdzniecības līgumi un finansiālās efektivitātes vērtības tiek uzskatītas par paradigmām: kultūras mantojuma saglabāšana un atjaunošana var būt ienesīga darbība.
Šīs saimniecības atjaunošana, ko veic sabiedrības sektors, tradicionāli aizmirstot jautājumus, kas saistīti ar mantojumu, piemēram, privātu iniciatīvu, parāda mums vienu no daudzajiem ceļiem, kas jāizpēta, ja uzskatām, ka joprojām ir iespējams nodot nākamajām paaudzēm vidi, ko novēlējuši mūsu senči.
Pilsētas sastāv no nelielu stāstu kopsummas, kas, savstarpēji sapinušies, dod mums redzējumu par to, kas mēs esam, mūsu saknes un varbūt arī mūsu nākotni. Viens no šiem mazajiem stāstiem ir tas, ko var rekonstruēt ap īpašumu, kas pazīstams kā “Casa de los Abanicos”, kura ēkā - labā vai sliktā stāvoklī - notikumi un peripetijas, ar kurām šī pilsēta ir pārdzīvota, atspoguļojas notikumu gaitā. pēdējos 100 gadus. Gvadalahara pagājušā gadsimta beigās piedzīvoja lielu materiālās attīstības periodu. Porfirio Díaz režīma atbalstītā politiskā un ekonomiskā sistēma veicināja vietējās sabiedrības nozares progresu. Šajā periodā pilsētai bija ievērojama izaugsme uz rietumiem, jo daudzas ģimenes sāka pamest savas vecās mājas centra rajonā, lai dotos apmesties “kolonijās”. Tajos nekustamā īpašuma attīstība sākas saskaņā ar tajā laikā modē esošajiem arhitektūras un pilsētvides modeļiem. Šajās augstajās kolonijās tika dibinātas "franču" "Reforma", "Porfirio Díaz" un "amerikāņu" kolonijas. Pēdējā ēka, par kuru ir raksts, tika uzcelta ap 1903. gadu.
Pašlaik ferma aizņem kvartālu, ko norobežo Libertad, Atenas, La Paz un Maskavas ielas Juarez sektorā. Inženieris Giljermo de Alba bija atbildīgs par to, kas būtu pašreizējās būvniecības pirmais posms: rezidence atrodas īpašuma centrā; vienlīmeņa un asimetriska un neregulāra plāna, to ieskauj koridori, kurus atbalstīja Toskānas kolonnas, ar dažu tās sienu balustrādēm un sienas gleznojumiem, sekojot tā laika pilsētvides tendencēm, kas krasi pārtrauca no spāņu valodas mantotos arhitektūras modeļus, kur celtniecība notiek ap centrālo pagalmu ar gaiteņiem un līčiem sānos.
1907. gada martā Manuels Cuesta Gallardo to ieguva par 30 tūkstošiem peso no tiem laikiem. Šis cilvēks bija uzņēmīgs zemes īpašnieks, kuru apstākļi bija pēdējais porcelāna gubernators Jalisco, jo viņš nostrādāja dažas 45 dienas, jo vairāku Maderista atbalstītāju demonstrāciju dēļ viņam bija jāatkāpjas. Viņš nopirka māju nevis sev, kurš bija viens, bet draugam vārdā Marija Viktorija. Šī māja bija viņa "mazā māja".
Tieši tajos gados vācu izcelsmes inženieris Ernesto Fukss veica vairākas reformas, kas saimniecībai piešķir pašreizējo izskatu: viņš veica diezgan harmonisku paplašināšanos, uzbūvējot divus līmeņus un dažus pakalpojumu papildinājumus, sadalot pa visu bloka pagarinājumu un izvietojot Ārējais grils ventilatoru formā, no kura īpašums ir nosaukts. Izmantotā arhitektoniskā un dekoratīvā kompozīcija bija eklektiska tipa ar stilistiskām ietekmēm, kas raksturīgas franču zemiskumam. Tās pievilcīgākais elements ir sava veida tornis, ko ieskauj gaiteņi. Divos stāvos fasādēm ir atšķirīgs raksturs: Toskānas stila pirmajā stāvā uz sienām ir horizontālas svītras, kas uzceltas Adobe; Augšējā stāvā, kas ir greznāks, ir korintiešu stila kolonnas, un tā sienās ir polsterētas virsotnes un sienas, eklektiskas līstes un apmetums; Viņus papildina ļoti izsmalcināta entablatūra, kuras parapetu veido balustrādes un māla podi.
Nokļuvis politiskā negodā, Kuesta Galardo pārdeva māju zem tās vērtības, un tā nonāca Korkueru ģimenes rokās.
No 1920. līdz 1923. gadam to izīrēja jezuītiem, kuri nodibināja koledžu. Vēlāk un līdz 1930. gadam to okupēja Biestera ģimene. Šajā periodā, pateicoties Cristero vajāšanām, augšējais stāvs darbojas kā slepens klosteris. Caur tās telpām bija neskaitāmas izglītības iestādes, starp kurām izceļas Francijas un Meksikas koledža, Gvadalaharas autonomā universitāte un ITESO. Izmantošana un daudzveidīgās vajadzības izraisīja ēkas pakāpenisku pasliktināšanos, kā arī tās pārveidošanu, kad tā tika pievienota sākotnējam projektam, līdz pēdējā laikā tā tika pilnībā pamesta.
Ir svarīgi norādīt, ka Casa de los Abanicos, būdams “maza māja”, sāka spēlēt būtisku lomu neskaitāmu Gvadalaharas cilvēku paaudžu veidošanā un izglītošanā, pievienojoties pilsētas kolektīvajai atmiņai.
Pakāpeniskais mājas bojāšanās process gandrīz izraisīja tā zaudējumus. Vairākus gadus pamesta, viņa tika pakļauta vandālismam un tika pakļauta laika pazemojošajai ietekmei. Par laimi, šo procesu varēja mainīt, pateicoties uzņēmēju grupai no Gvadalaharas, kas iegādājās īpašumu no Mancera ģimenes, lai atjaunotu to un nodotu ekspluatācijā Gvadalaharas Universitātes kluba galveno mītni.
Iegādājoties dzīvesvietu, investori nolēma veikt kluba darbības cienīgu darbu, izmantojot līdzīgu iestāžu pieredzi Meksikā un ārzemēs. Kas nebija viegli, jo, no vienas puses, viņiem bija jāatrisina nepieciešamība pēc telpas, kas ir lielāka par saimniecības reālo jaudu, un, no otras puses, jāveic darbs, kas atbildēja un stingri pielāgojās valsts un starptautiskajiem standartiem un kritērijiem kultūras mantojuma saglabāšana un atjaunošana. Šīm divām būtiskām telpām bija nepieciešams pieņemt darbā specializētu personālu šajā jomā, lai viņi varētu samierināties ar projektu.
Mājas saglabāšana, restaurācija un nodošana ekspluatācijā jaunajai funkcijai sākās ar virkni iepriekšēju darbību (pieminekļa un tā pilsētvides un sociālā konteksta vēsturiska izpēte, kā arī dažādi foto, arhitektūras, pārveidošanas un nolietojuma pētījumi. ), kas ļāva noteikt iejaucamās ēkas īpatnības, stāvokli, kādā tā bija, un tās izmantošanas iespējas. Izmantojot šajā posmā savāktos datus, varēja veikt detalizētu analīzi, kur tika skaidri noteikts īpašuma stāvoklis, tā konstruktīvās un telpiskās īpašības, tā potenciāls, īpašās problēmas un cēloņi, kas izraisīja tā pasliktināšanos. Pamatojoties uz diagnozi, restaurācijas projekts tika izstrādāts divās frontēs, kas sniegtu savstarpēju atgriezenisko saiti: pirmajā bija ietverta īpašuma saglabāšana un atjaunošana, bet otrajā - pielāgošanas darbi, lai ēka būtu savietojama ar tās jauno izmantojumu. Starp veiktajām darbībām izcēlās: arheoloģisko līcīšu un uzmērījumu veikšana; sākotnējai struktūrai pievienoto elementu atbrīvošana; strukturālā konsolidācija; karjeru, keramikas, sienas gleznošanas, mākslinieciskās kalšanas un oriģinālo dekoratīvo apmetumu nostiprināšana, atjaunošana un nomaiņa; stāvokļa pasliktināšanās avotu korekcija, kā arī viss, kas saistīts ar telpu pielāgošanu jaunajai izmantošanai, īpašām iekārtām un citu zonu integrāciju.
Tā kā Universitātes kluba darbībai nepieciešamā arhitektūras programma, kas cita starpā ietvēra reģistratūru, bibliotēku, restorānus, virtuvi, bārus, tvaika pirtis, estētiku un autostāvvietu, bija plaši jāapvieno, bet jaunas telpas bija jāintegrē, taču tā, lai tās nebūtu konkurēt un ietekmēt mantojuma tiesības. Tas daļēji tika atrisināts, uzbūvējot pagrabus atklātās telpās: autostāvvietu zem galvenā dārza un caur torni ar vairākiem līmeņiem, visos gadījumos cenšoties to integrēt kontekstā, atšķirot visu jauno tā apdarē un formālajos elementos no Sākotnējā konstrukcija. Darbs sākās 1990. gadā un beidzās 1992. gada maijā. Restaurācijas projektu izstrādāja šo rindu autors sadarbībā ar Enriku Martinesu Ortegu; Ia restaurācija, kuras specializācija ir sienas gleznošana un mākslīgā kalšana, autore: Gvadalupe Zepeda Martinesa; Laura Kalderona apdare un darba izpilde bija atbildīga par Constructora OMIC, atbildot par inženieri Hosē deI Muro Pepi. Investoru sapratne un pārliecība par visu, kas attiecas uz restaurācijas uzdevumiem, ļāva mums pēc diviem gadiem strādāt vienmērīgi, lai glābtu šī attiecīgā Porfirian arhitektūras piemēra zaudēto spožumu Gvadalaharā.
Fakts, ka šī mantojuma celtne ir piešķirta lietojumam, kas ir saderīgs ar tās sākotnējo struktūru (kas savu pakalpojumu īpašību dēļ prasa pastāvīgu uzturēšanu un saglabāšanu) un ka šī sociālā izmantošana ļauj atgūt sākotnējos ieguldījumus un ka to pārvaldība ir pašfinansējošs, garantē tā pastāvīgumu un integritāti nākotnē. Pēc darbības gandrīz divus gadus, vērtējums kopumā ir pozitīvs: sabiedrība pieņēma gala rezultātu, labierīcību dēļ atsaucības dēļ tās tika uzturētas lieliskā stāvoklī, viņu pilsētvide tika atjaunota un, kā tika anekdote, tradicionālie "kalendāri" to ir iekļāvuši savās tūristu ekskursijās. Veiksmīga “eksperimenta” pabeigšana ir labvēlīgi ietekmējusi citus uzņēmējus, kuri ir ieinteresēti iegādāties lielas mājas vēsturiskajā rajonā, lai tās atgūtu. Casa de los Abanicos atjaunošana un darbības sākšana liecina, ka kultūras mantojuma saglabāšana nav obligāti jānošķir no uzņēmējdarbības vērtībām.
