Lielākā daļa Cora ģimeņu dzīvo augstu kalnos, būdiņās, ko ieskauj kukurūzas lauki, kurus var redzēt no lidmašīnas lidojuma. Vecāki pirmdienās bērnus ved uz skolu, kur viņi mācās, ēd un guļ līdz piektdienai.
Lidmašīna lido pāri augstu virsotņu un dziļu klinšu kalniem, līdz nolaižas kalna galā. Tad satricinātais kravas automobilis mūs aizved uz maigu un sausu klimatu pilsētā Jesús María, kurā dzīvo apmēram tūkstotis iedzīvotāju. Atšķirībā no kaktusu tuksneša ainavas pilsētu šķērso upe ar caurspīdīgu ūdeni, ir arī koka piekaramais tilts.
Lai arī pilsētai ir pašvaldības prezidents, kurš kārto administratīvos jautājumus un tiek ievēlēts atklātā balsojumā, augstākā vara ir Koras gubernators, kurš ir morāls līderis un vada reliģiskās ceremonijas un tradicionālos svētkus. Viņš darbojas arī kā tiesnesis ikdienas konfliktos. Viņš ir vecāka gadagājuma cilvēks, vārdā Mateo de Jesús, ar dziļu skatienu un taupīgu sarunu, bet ar draudzīgu apsveikumu.
Gubernators un viņa divpadsmit cilvēku padome atrodas Karaļa namā - stabila konstrukcija, kas no ārpuses ir izgatavota no akmens un māla, un iekšpusē viss ir maģisks. Grīda ir izgatavota no paklāja, garie soliņi ir izgatavoti no apaļkokiem, kas sagriezti uz pusēm, un centrā ir liels ekvivalents. Pie sienām un griestiem karājas gvaji un ķirbji, kas rotāti ar spalvām un lentēm. Kamēr Koras padomes locekļi apspriež kopienas jautājumus viņu dzimtajā valodā, daži smēķē un cits guļ. Krēslas laikā korā un spāņu valodā viņi nolasīja vēstuli, kurā pauda interesi saglabāt savu kultūru un dabu, kas arī jāizlasa 1. janvārī varas atjaunošanas ceremonijā, kad jaunais gubernators stājas amatā. un tās divpadsmit vadītāji, kuru amati notiks vienu gadu.
Ceremonijas var pagarināt vairākas dienas un naktis, pavadot mūziku un dejas. Mēs varējām būt liecinieki diviem no tiem, kas saistīti ar varas maiņu: vairāku jātnieku rituāls zirgā un vīriešu deja ar maskām, kas izgatavotas no pērlītēm, kurā 12 gadus veca meitene darbojās kā La Malinche. Vēl viens svarīgs festivāls ir Svētās nedēļas festivāls, kurā Passion tiek attēlots ar puskailiem ķermeņiem, kas nokrāsoti krāsās. Pilsētā ir arī Huichol indiāņi, ar kuriem Koras dzīvo mierīgi, kā arī daudz metizo ģimeņu.
Baznīca ir katoļu, lai gan pastāv gadsimtiem senu tradīciju sinkrētisms. Kaut arī priestera figūra ir neparasta, cilvēki templī ienāk, lai lūgtos ar atdevi un svētku laikā dejotu dažādas rituālas dejas. Viņi nogulda nelielus ziedojumus Jēzus Kristus un svēto tēlu priekšā, piemēram: papīra ziedi, mazas tamales, podi ar pinolu un kokvilnas pārslas.
Kaut kas savdabīgs ir tamales, kas atšķirībā no citām vietām šeit ir sausas un cietas, un tiek gatavotas māla krāsnī.
No zīdaiņa līdz pieauguša cilvēka vecumam Korejas sievietēm un vīriešiem kleita ir ļoti atšķirīga. Viņi valkā potītes garuma svārkus un saburzītas blūzes, kurās dominē purpursarkana un karsti rozā krāsa. Vīrieši, savukārt, ir modernizējuši apģērbu, jo parasti ģērbjas kovboju stilā ar džinsa biksēm, zābakiem un teksasiešu cepuri, daļēji tāpēc, ka daudzi no viņiem dodas strādāt “otrā pusē”, kā arī viņi atved dolārus, viņi importē arī preces un Amerikas muita. Šeit, tāpat kā citos Meksikas reģionos, tieši sievietes vislabāk saglabā vietējos tērpus un citas tradīcijas. Gandrīz visi vīrieši tomēr valkā košas krāsas kokvilnas lakatus. Ļoti maz joprojām saglabā oriģinālo cepuri ar plakanu malu ar puslodes formas vainagu.
Nelielo šīs viesnīcas viesnīcu, māju, kas pārklāta ar flīzēm, kuras izgaismotas ar automašīnas akumulatora palīdzību, pārvalda hiperaktīva mestizo sieviete, vārdā Berta Sančesa, kura tajā pašā vietā vada citus uzņēmumus: restorānu, mēbeļu veikalu, rokdarbu veikalu. un fotogrāfija. Brīvajā laikā viņš sniedz bērniem katehisma nodarbības.
Vēl nesen pilsēta bija tālu no civilizācijas, bet tagad ar progresu tā izskats ir mainījies, jo skaisto akmens, Adobe un flīžu māju sāk aizstāt ar blokmājām un plakanām cementa plāksnēm. Valdības būvētajās ēkās - skolā, klīnikā, bibliotēkā un rātsnamā - nav cieņas pret sākotnējo vidi.
Lai gan lielāko daļu vietējo acīmredzot interesē un pat neērti rada nepiederīgu cilvēku klātbūtne, šī ir vieta, kur var sajust noslēpumu par atgriešanos pagātnē.
Ja jūs dodaties pie Jēzus Marijas
Ir divi veidi, kā tur nokļūt: ar lidmašīnu, kas lidojusi pusstundu vai 40 minūtes - atkarībā no tā, vai tā atstāj attiecīgi Tepic vai Santiago Ixcuintla - vai pa zemes ceļu, kas ilgst astoņas stundas uz ziemeļaustrumiem no galvaspilsētas. štatā, bet ar nelielu drošību.
Lidmašīnas braucienam nav precīza grafika, datuma vai atgriešanās galamērķa, jo tas varētu būt Santjago vai Tepičs.
