Mēs atrodamies Tilantongo, Melnās jeb Ñuu Tnoo vietā, nesen apvienotās Mixteca karaļvalsts galvaspilsētā.
Tā ir 1. mājas 7. gada ķirzaka, kas atrodas Mājā (1045 AD), un lielais Kungs 8 Stirnas, Jaguar Claw, Iya Na Cuaa, Titnii Cuiñi tikko veica savu triumfālo ierakstu, lai iegūtu troni. Pēc divdesmit dienām viņš noglabās savus ieročus un atšķirības zīmes Debesu tempļa Huahi Andevui pakājē un noliks savus ziedojumus pilsētas patroniskās dievības, varenā Smēķējamā spoguļa valdnieka, pazīstamās Ijas Te-Ino Tnoo priekšā. arī kā 4 čūska-7 čūska, Qyo-Sayo.
Vēlāk šis karotājs-priesteris gatavojas savās pils telpās uzņemt vairāk nekā simts dižciltīgu valdnieku kungus, kas tagad veido Miksekas Lielo kungu, kā arī citus vēstniekus no kaimiņu teritorijām. Un viņš nosūta veco priesteri, kas atbild par ziņojuma sniegšanu, tay caha dzaha vai tulkotāju kodeksam, kurā ir ierakstīta Tilantongo ķēniņu vēsture.
Tulks savu stāstu sāk ar šīs spēcīgās cilts dievišķo izcelsmi, kas cēlusies no vēja dieva Ñuhu Tachi un lietus dieva Ñuhu Dzavui. Tas aizsākas apmēram mūsu ēras astotajā gadsimtā ar četriem pirmās dinastijas suverēniem, bet piektais mirst ļoti jauns un bez pēcnācējiem, tāpēc secība ir slēgta. Kad sākās debates par pēctecību, četri galvenie pilsētas kungi izvēlējās priesteru princi 5 Lagarto kungu, kurš atklāja Tilantongo otro dinastiju 1. Lagarto, 1. gads Caña (987. gads) svētajā dibināšanas dienā. AD). Šim gudrajam valdniekam, kurš valda apmēram sešdesmit gadus, ir divas laulības, un viņa otrās sievas pirmais dēls izrādīsies vissvarīgākais Mixtec tautas varonis 8 Venado kungs, kurš ir dzimis 8. dienā 12. brieža Caña (AD 1011).
Septiņu gadu vecumā jaunais princis atstāj savas mājas Mixteca Alta, Lietus Dieva jeb Ñuu Dzavui Ñuhu zemē, un tiek nosūtīts uz svarīgo piekrastes kungu, kuras galvaspilsēta bija Tututepec, Cerro del Pájaro. vai Yucu Dzaa, kur viņš pavadīja savu jaunību un uzsāka gatavošanos, lai varētu kandidēt uz tēva biroju, jo pēc piedzimšanas viņi viņu bija aizveduši pie pareģojošā priestera un redzēja, ka viņam ir liels liktenis, kas jāizpilda: būt lielajam karotājam, kurš apvienotos Mixtec teritorija zem Tilantongo karaļa nama. Lai to izdarītu, viņam tomēr bija jāpierāda, ka viņš ir tā troņa cienīgs, tāpēc kopā ar diviem saviem pusbrāļiem un jaunāko brāli, kurš dodas uz horizonta zemi vai debesīm Ñuu Ndevui jeb piekrasti, viņš devās prom. tie pavadīs jūs visos jūsu piedzīvojumos. Tur viņus uzņem tēva sabiedrotais, un, tiklīdz viņi ir uzstādīti, sākas viņu reliģiskā un militārā izglītība.
Apmēram septiņpadsmit gadu vecumā 8 Venado veic iniciācijas rituālus dažādās alās un veic svētceļojumus uz svētajām vietām, papildus gavēņiem un pašaizliedzību, ko veic priesteri; no otras puses, viņš mācās lasīt grāmatas un rakstīt, gleznojot, kā arī novērot zvaigznes.
Kā valdnieks viņš kļūs par galveno priesteri, un tāpēc viņam bija jāzina dievu svētku datumi, lai vadītu ceremonijas, aizdedzinātu jauno uguni un veiktu gan dzīvnieku, gan cilvēku upurus, kuru dēļ viņš nonāktu līdz hierarhijai. Upura priesteris, tas ir Tumšais lidojums jeb Yaha Yavui, kurš bija nekromants un burvis, kas veltīts okulto zināšanu apguvei, un kuram bija iespējas kļūt par dažādiem dzīvniekiem vai gaisā lidojošu uguns bumbu.
Šo nostāju nodrošināja nāves tempļa biedējošā priesteriene 9 Grasa, pazemes pārstāve, kas 8 Briežiem piešķir varas zīmes. Princis dodas arī godināt Zemes dievieti Caña kundzi Cerro de la Sangre, kas simbolizēja sauszemes spēkus, un Turquesa templī 1. Nāves kungam, Saules dievam, enerģiju personifikācijai. no debesīm. Tādā veidā viņš prasa debesu, zemes un pazemes spēku, kā arī viņu atļauju un aizsardzību kompānijai, kuru viņš bija ierosinājis.
No otras puses, tiklīdz viņš sasniedz piekrasti, princis sāk savu fizisko sagatavotību, lai veiktu rituālu bumbas spēli, caur kuru konfliktus varētu atrisināt par labu uzvarētājam, neizmantojot spēku, kā tas notiek vairākas reizes. alianses veidošanai. Bet galvenokārt viņš gatavojās cīņai ar pieredzējušiem cīņas mākslas un militārās stratēģijas meistariem, jo suverēni bija arī lielie kapteiņi, kas aizstāvēja viņu valdību, turklāt centās paplašināt savu teritoriju ar karu.
Jaunais 8 Briedis piedalās cīņās ar saviem brāļiem un sešpadsmit gadu vecumā sasniedz savu pirmo iekarojumu, kam seko citi, un, tiklīdz viņa drosme un spējas ir pierādītas, viņš ierodas Venēcas tempļa, Huahi Quemi, Tututepec, priekšā. kļūt par piekrastes valstības valdnieku. Bet, kad viņš bija deviņpadsmit gadus vecs, viņa tēvs nomira 5. truša gadā (1030. gadā pēc Kristus), un ir iespējams, ka karalienes paliks kā regentes, līdz jaunais karotājs pieprasīs savu mantojumu.
Tikmēr viņš turpina iekarot pilsētas, līdz viņa varoņdarbu slava nonāk spēcīgo tolteku kungu, sadedzināto seju vai acu, Sami Nuu, kurš dzīvoja Tules Ñuu Coyo vietā, tas ir, Tula Cholula, ausīs. . Tur atradās lielākā vēja dievam veltītā svētnīca, kurai svarīgākos suverēnus pie varas devās apstiprināt Spalvainās čūskas pārstāvis Coo Dzavui.
Tāpēc 8 Venado tiek uzticēts tolteku muižniekam 4 Jaguāra kungam, lai viņš uzaicinātu viņu uz ceremoniju, kurā viņam tiks piešķirts augstākais rangs; tāpēc viņa dodas viņu satikt, lai pavadītu viņu uz viņa pilsētu. Turpmāk šis vīrietis kļūs par tavu sabiedroto un kompanjonu ieročos. Ceļā viņi veic iekarojumus, un vissvarīgākais ir Cerro de la Luna vai Yucu Yoo, kas, iespējams, atradās Mixteca Baja, Tierra Caliente vai Ñuu Iñi. Nākamajā dienā pēc ierašanās Cholula kungs 8 Venado uzkāpj uz tempļa lielajām kāpnēm, kur augstais priesteris caururbj deguna starpsienu vai skrimšļus, lai ievietotu tirkīza dārgakmeni - karalisko deguna gredzenu, kas apstiprina viņu kā ķēniņi un dižkungs jeb Ija Kahnu. Pēc dažām dienām viņi atgriežas Miksekā, dodoties uz sava tēva galvaspilsētu Tilantongo, kur viņš uzvaroši iegāja, lai pārņemtu valdību. Pils svinībās rakstu mācītājs pabeidz savu stāstu, lai dotos prom, savukārt viesi turpina stāstīt citus varoņdarbus.
Nākamajā gadā, kas bija 8 trusis (1046 AD), šis suverēns un viņa pavadoņi devās ceļojumā uz piekrasti, lai dotos jūrā, galu galā iekarojot salas un piekrastes pilsētas, kurām citādi nebija iespējams piekļūt. Bet atgriežoties notiek neveiksme, jo viņa pusbrālis ir ieslodzīts tvaika pirtī, kur ienaidnieki izraisa viņa nāvi. Tad 8 Venado pavēl svinēt bēru rituālus, un pēc bērēm 11. namā (1049 AD) viņš virzās uz priekšu pret karaļvalsts galvaspilsētu, kur notika traģēdija, Svētā saišķa vietu Ñuu Dzucuii, kas veltīta Sv. atjaunošana, viena no vissvarīgākajām cilts vietām, kurai arī bija dievišķa izcelsme; Varbūt šī iemesla dēļ tas kļuva par vienu no viņa lielākajiem iekarojumiem.
Līdz tam 8 Venado bija gandrīz četrdesmit gadus vecs, viņš bija izpildījis savu likteni, apvienojot Mixtec valstību, un līdz šim tika svinētas viņa piecas laulības.
Vēl desmit gadus Venado kungs turpinās iekarot ienaidnieku, līdz vēl pēc 12 gadiem 12 Kana (1063. g. P.) Viņš pats nokļūst slazdā, sasniedzot savu nāvi 52 gadu vecumā. Viņa mirstīgo saišķi nogādās uz dienvidiem, uz Halkatongo, kur bija jānodrošina Nāves pilsēta vai Ñuu Ndaya, kas jānodod ķēniņu panteonā, Lielās alas vai Huahi Cahi iekšpusē, kas bija viena no pazemes ieejām, kur, tāpat kā Saule, tas mēģinātu atdzimt rītausmā un atkal apceļot zemi, piedaloties vēl daudzos piedzīvojumos.
Avots: Vēstures fragmenti Nr. 7 Ocho Venado, Mixteca iekarotājs / 2002. gada decembris
