Oktavio Pazs sacīja, ka Moreno Villa bija "dzejnieks, gleznotājs un mākslas kritiķis: trīs spārni un viens zaļa putna izskats".
Alfonso Raiess jau bija rakstījis, ka mūsu ceļotājs ieņēma "izcilu vietu ... kopā ar citiem, kas Meksikas garīgajā vēsturē ir ieguvuši patstāvīgu pilsonību ... Nav iespējams apskatīt viņa grāmatas, ja nav kārdinājuma acumirklī pateikties." Daļa no šīs Spānijas migrācijas plūsmas, kas atstāja frankoismu un patvērās Meksikā, īpaši bagātinot mūsu nacionālo kultūru, bija Hosē Moreno Villa (1887-1955) no Malagas. No vīna ražošanas ģimenes, mācoties kā ķīmijas inženieris, viņš visu atstāja burtiem un glezniecībai, lai gan plastika bija otršķirīga literatūrai. Republikānis un antifašists, viņš ieradās mūsu valstī 1937. gadā un bija El Colegio de México skolotājs. Īsts poligrāfs, viņš nodarbojās ar dzeju, drāmu, kritiku un mākslas vēsturi, žurnālistiku un īpaši esejām. Viņi izcēla viņa zīmējumus un litogrāfijas un klasificēja tos mākslas darbus un vecās grāmatas, kas netraucēti glabājās metropoles katedrāles pagrabos. Viņa grāmata Cornucopia de México apkopo dažādus darbus un tika publicēta 1940. gadā.
Oktavio Pazs sacīja, ka Moreno Villa bija "dzejnieks, gleznotājs un mākslas kritiķis: trīs spārni un viens zaļa putna izskats". Alfonso Raiess jau bija rakstījis, ka mūsu ceļotājs ieņēma "izcilu vietu ... kopā ar citiem, kas Meksikas garīgajā vēsturē ir ieguvuši patstāvīgu pilsonību ... Nav iespējams pārlūkot viņa grāmatas bez kārdinājuma acumirklī pateikties".
Valsts galvaspilsētā Moreno Villa satika vienu no saldākajām un smalkākajām tautas tradīciju izpausmēm; "Mēs ieskrējām viņam. laimīgs putnu cilvēks. trīskāršais būris, kur viņš turēja savus trīs apmācītos putnus, bija pelnījis fotoattēlu, jo tā forma, krāsa un rotājumi bija ārkārtīgi meksikāņu. Šis būrītis, krāsots citronu dzeltenā krāsā, mazs rokoko mēbeles, mazs teātris ar vienreizēju arhitektūru, bija pārklāts ar tā mazo samta nojumes ... "
Galvaspilsētas La Merced Sonoras tirgū rakstnieks bija pārsteigts par jerberām un viņu tradicionālo medicīnu: “Tirgus koridors izskatījās kā burvju templis, kas no grīdas līdz griestiem bija klāts ar bagātīgākajām aromātisko un ārstniecības augu šķirnēm, kas var sapņot, kā arī daži dzīvie hameleoni, daži sikspārņu spārni un daži kazas ragi ”.
Ceļotājs daudz izbaudīja vienā no mūsu skaistākajām pilsētām: “Viss Gvanahvato ir Spānijas dienvidu izsaukums. Ielu un laukumu nosaukumi, māju krāsas un formas, bruģis, gaisma, telpas, šaurums, tīrība, līkloči un pārsteigumi, pārsteigums, smaržas, puķu pods un lēnā pastaiga. Cilvēki paši.
Esmu redzējis to vecpuisi, kurš sēž uz soliņa klusajā laukumā Écijā, Rondā, Toledo. Es vēlos jums jautāt par Rosarito, Carmela vai olīvu ražu. Viņš nesmēķē gaišu, bet melnu tabaku. Šķiet, ka viņš nav uz ielas, bet gan savas mājas pagalmā. Iepazīstieties ar katru garāmgājēju. Viņš pat zina putnus, kas piestiprina kaimiņu koku ”.
Pueblā izcilais spānis labvēlīgi salīdzina šīs pilsētas arhitektūru: “Poblano flīze ir labākas garšas nekā Seviljana. Viņš nav dusmīgs vai dīvains. Šim nolūkam tas nenogurdina. Puebla zina, kā apvienot šo dekoratīvo priekšmetu uz baroka fasādēm ar lielām sarkanām un baltām virsmām ... ”.
Un par saldajiem kartupeļiem mēs kaut ko iemācāmies: “Es šos saldumus zinu kopš tālās bērnības Malagā. Malagā tos sauc par saldo kartupeļu pulvera ruļļiem. Tās nav tik garas, ne arī tik daudz garšu. Citronu garša ir vienīgā, kas tur tiek pievienota saldajiem kartupeļiem. Bet tam nav būtiskas atšķirības ... ”.
Moreno Villa ceļoja uz daudzām vietām Meksikā, un viņa pildspalva nekad nestāvēja uz vietas. Šīs toponīmijas etimoloģija nav plaši pazīstama: “Vai es esmu Gvadalaharā? Vai tas nav sapnis? Pirmkārt, Gvadalahara ir arābu nosaukums, un tāpēc tas nav piemērots. Wad-al-hajarah nozīmē akmeņu ieleja. Nekas cits nav vieta, kur sēž Spānijas pilsēta. Tad viņu sauc par kaut ko vairāk nekā kaprīzi, pēc kaut kā raksturīga un fundamentāla. Tā vietā šī Gvadalahara Meksikā atrodas uz maigām, līdzenām un bagātām zemēm.
Moreno Villa ziņkārībai nebija sociālo robežu, jo viņš bija labs intelektuālis: “Pulque ir savs templis, pulqueria, kaut kas tāds, kas nav Meskalam un tekilai. Pulqueria ir krodziņš, kas specializējies pulka izsniegšanā, un pulqueria iekļūst tikai zemākās klases dzērāji. Tad izrādās; templis, kas padara atlasi otrādi ... Ierodoties valstī, viņi brīdina, ka jums nepatiks (šis dzēriens) ... Patiesībā es to dzēru piesardzīgi un ka tas nešķita tik drosmīgs vai tik mīlīgs. Drīzāk tas garšoja pēc jaukas soda ”.
Viens no galvenajiem pārsteigumiem ārzemniekiem, kuri apmeklē mūsu valsti, ir minēts Moreno Villa šī raksta nosaukumā: Nāve kā nesvarīgs elements: “Galvaskausi, ko bērni ēd, skeleti, kas kalpo kā atpūta, un pat bēru ratiņi, lai apburtu. mazi cilvēki. Vakar viņi mani pamodināja ar tā saucamo pan de muerto, lai es varētu ieturēt brokastis. Piedāvājums man atklāti atklāja sliktu iespaidu, un pat pēc kūkas pagaršošanas es sacēlos pret šo vārdu. Mirušo svētki pastāv arī Spānijā, bet tur neeksistē atpūta ar nāvi ... Uz ietvēm vai ietvēm ir populāri izgatavotu skeletu stendi, kas izgatavoti no maz koka vai vīnogulājiem, kas savienoti ar stiepli un radzīti ar viegliem fliteriem un melns ... Makabras lelles dejo, atbalstot viņus uz sievietes matiem, kas slēpjas no ceļa līdz ceļgalam ”.
