Glezna uz pergamenta: krustā sistā Kristus atjaunošana

Pin
Send
Share
Send

Glezna uz pergamenta pie krustā sistā Kristus, uz kuru mēs atsauksies, rada nezināmus, kurus pētījumi nav spējuši atšifrēt.

Nav droši zināms, vai darbs sākotnēji piederēja kompozīcijai vai bija tās sastāvdaļa kā atbrīvots darbs. Vienīgais, ko mēs varam teikt, ir tas, ka tas tika izgriezts un pienaglots pie koka rāmja. Šī svarīgā glezna pieder Museo de El Carmen un nav tās autora parakstīta, lai gan mēs varam pieņemt, ka tā sākotnēji bija.

Tā kā nebija pietiekami daudz informācijas un šī darba nozīmīguma dēļ radās nepieciešamība veikt izmeklēšanu, kas ne tikai ļāva mums to ievietot laikā un telpā, bet arī zināt tehnikas un materiālus, kas izmantoti tā ražošanā, lai mūs vadītu. atjaunošanas iejaukšanās, jo darbs tiek uzskatīts par netipisku. Lai iegūtu vispārēju priekšstatu par pergamenta glezniecības izcelsmi, jāatgriežas tieši tajā brīdī, kad grāmatas tika izgaismotas vai miniatūras.

Viena no pirmajām atsaucēm šajā sakarā, šķiet, norāda uz to mums Plīnijam, tuvojoties mūsu ēras 1. gadsimtam, savā darbā Naturalis Historia viņš apraksta dažas brīnišķīgas krāsainas augu sugu ilustrācijas. Tādu katastrofu dēļ kā Aleksandrijas bibliotēkas zaudēšana ir tikai daži ilustrāciju fragmenti uz papirusa, kas parāda notikumus ierāmēti un secīgi tādā veidā, lai mēs tos varētu salīdzināt ar pašreizējām komiksām. Vairākus gadsimtus gan papirusa ritinājumi, gan pergamenta kodeksi sacentās savā starpā, līdz mūsu ēras 4. gadsimtā kodekss kļuva par dominējošo formu.

Visizplatītākā ilustrācija bija ierāmētais pašportrets, kas aizņem tikai daļu no pieejamās vietas. Tas lēnām tika modificēts, līdz tas aizņēma visu lapu un kļuva par atbrīvotu darbu.

Manuels Toussaint savā grāmatā par koloniālo glezniecību Meksikā mums saka: "Vispāratzīts fakts mākslas vēsturē ir tāds, ka glezna, tāpat kā visas mākslas, lielu daļu savas parādīšanās ir parādā Baznīcai." Lai gūtu patiesu skatījumu uz to, kā glezniecība radās kristīgajā mākslā, jāpatur prātā milzīgais seno izgaismoto grāmatu krājums, kas saglabājās gadsimtiem ilgi. Tomēr šis greznais uzdevums neradās ar kristīgo reliģiju, drīzāk tam bija jāpielāgojas vecai un prestižai tradīcijai, ne tikai mainot tehniskos aspektus, bet arī pieņemot jaunu ainu stilu un kompozīciju, kas tādējādi kļuva efektīva. stāstījuma formas.

Reliģiskā glezna uz pergamenta kulmināciju sasniedz katoļu monarhu Spānijā. Līdz ar Jaunās Spānijas iekarošanu šī mākslinieciskā izpausme tiek iepazīstināta ar jauno pasauli, pamazām saplūstot ar pamatiedzīvotāju kultūru. Tādējādi septiņpadsmitajā un astoņpadsmitajā gadsimtā var apstiprināt Jaunās Spānijas personības esamību, kas atspoguļojas lieliskos darbos, kurus parakstījuši mākslinieki, kuri ir tik slaveni kā Lagarto ģimenes darbi.

Krustā sistais Kristus

Darbam, kas mūs skar, ir neregulāri mērījumi pergamenta sakropļošanas un tā pasliktināšanās rezultātā radušos deformāciju rezultātā. Tas parāda nepārprotamus pierādījumus tam, ka tas ir daļēji piestiprināts pie radzēm ar koka rāmi. Glezna saņem Golgātas vispārīgo nosaukumu, jo attēls attēlo Kristus krustā sišanu un krusta pakājē ir redzams pilskalns ar galvaskausu. No attēla labās ribas izplūst asiņu straume, kas tiek savākta ciborium. Gleznas fons ir ļoti tumšs, augsts, kontrastējošs ar figūru. Šajā gadījumā tiek izmantota tekstūra, pergamenta dabiskā krāsa ir tā, lai, pateicoties glazūrām, iegūtu līdzīgas tonalitātes uz ādas. Šādi sasniegtais sastāvs atklāj lielu vienkāršību un skaistumu, un tā izstrādē ir piesaistīts miniatūru gleznu tehnikai.

Gandrīz trešdaļa darbu šķiet piestiprināta pie rāmja ar skavām, pārējie bija atdalījušies, krastā zaudējot. To pamatā var attiecināt uz pergamenta būtību, kas, pakļaujoties temperatūras un mitruma izmaiņām, izmainās ar sekojošām krāsas atdalīšanās sekām.

Gleznainais slānis parādīja neskaitāmas plaisas, kas radušās no pastāvīgas kaļķa saraušanās un atbalsta paplašināšanas (mehāniskā darba). Šādi izveidotās krokās un pergamenta ļoti stingrības dēļ putekļu uzkrāšanās bija lielāka nekā pārējā darbā. Ap malām bija rūsas nogulsnes, kas iegūtas no radzēm. Tāpat gleznā bija virspusēja necaurredzamība (apdullināta) un trūkst polihroma. Gleznainais slānis Tam bija dzeltenīga virsma, kas neļāva redzēt, un, visbeidzot, ir vērts pieminēt koka rāmja slikto stāvokli, pilnīgi kožu apēsto, kas piespieda to nekavējoties likvidēt. No atpalikušajiem fragmentiem tika ņemti krāsas un pergamenta paraugi, lai identificētu darba materiālus. Pētījums ar īpašām gaismām un ar stereoskopisku palielināmo stiklu liecināja, ka no figūras nav iespējams iegūt krāsu paraugus, jo attēlojošais slānis šajās vietās sastāvēja tikai no glazūrām.

Laboratorijas analīzes rezultāts, fotogrāfiskie ieraksti un zīmējumi sastādīja lietu, kas ļautu pareizi diagnosticēt un ārstēt darbu. No otras puses, pamatojoties uz ikonogrāfisko, vēsturisko un tehnoloģisko novērtējumu, mēs varam apstiprināt, ka šis darbs atbilst templim līdz astei, kas raksturīgs septiņpadsmitajam gadsimtam.

Atbalsta materiāls ir kazas āda. Tā ķīmiskais stāvoklis ir ļoti sārmains, kā to var pieņemt no apstrādes, ko āda iziet pirms krāsas saņemšanas.

Šķīdības testi parādīja, ka krāsas slānis ir uzņēmīgs pret lielāko daļu parasti izmantoto šķīdinātāju. Attēla slāņa, kura sastāvā ir kopāls, laka nav viendabīga, jo dažās daļās tā izskatās spīdīga un citās matēta. Sakarā ar iepriekš minēto mēs varētu apkopot apstākļus un izaicinājumus, ko šis darbs rada, sakot, ka, no vienas puses, lai to atjaunotu plaknē, tas ir jāsamitrina. Bet mēs esam redzējuši, ka ūdens izšķīdina pigmentus un tāpēc sabojātu krāsu. Tāpat tas ir nepieciešams, lai atjaunotu pergamenta elastību, bet arī apstrāde notiek ūdenī. Saskaroties ar šo pretrunīgo situāciju, pētījums koncentrējās uz piemērotas metodikas noteikšanu tās saglabāšanai.

Izaicinājums un zinātne

No minētā ūdens šķidrā fāzē bija jāizslēdz. Veicot eksperimentālus testus ar izgaismotiem pergamenta paraugiem, tika noteikts, ka darbs vairākas nedēļas tika pakļauts kontrolētai mitrināšanai hermētiskā kamerā un pakļauts spiedienam starp divām glāzēm. Tādā veidā tika panākta lidmašīnas atgūšana. Pēc tam tika veikta virsmas mehāniska tīrīšana un attēla slānis tika fiksēts ar līmes šķīdumu, kas tika uzklāts ar gaisa suku.

Kad polihromija tika nodrošināta, darbu sāka apstrādāt no aizmugures. Eksperimentālās daļas, kas tika veikta ar oriģinālo gleznu fragmentiem, kas iegūti no rāmja, rezultātā galīgā apstrāde tika veikta tikai uz muguras, pakļaujot darbu elastības atjaunojošā šķīduma pielietojumam. Ārstēšana ilga vairākas nedēļas, pēc kuras tika novērots, ka darba atbalsts lielā mērā ir atguvis sākotnējo stāvokli.

No šī brīža sākās labākās līmes meklēšana, kas aptvertu arī saderības ar veikto apstrādi funkciju un ļautu mums ievietot papildu auduma balstu. Ir zināms, ka pergaments ir higroskopisks materiāls, tas ir, ka tas mainās pēc izmēra atkarībā no temperatūras un mitruma izmaiņām, tāpēc tika uzskatīts par būtisku, ka darbs ir piestiprināts uz piemērota auduma un pēc tam sasprindzināts uz rāmja.

Polihromijas tīrīšana ļāva atgūt skaisto sastāvu gan vissmalkākajās vietās, gan tajās, kurās ir visaugstākais pigmenta blīvums.

Lai darbs atgūtu šķietamo vienotību, tika nolemts japāņu papīru izmantot vietās, kur trūkst pergamenta, un uzlikt visus slāņus, kas bija nepieciešami, lai iegūtu gleznas līmeni.

Krāsu lagūnās hromatiskai reintegrācijai tika izmantota akvareļu tehnika, un, lai pabeigtu iejaukšanos, tika uzklāts virspusējs aizsarglakas slānis.

Noslēgumā

Fakts, ka darbs bija netipisks, izraisīja gan atbilstošu materiālu, gan vispiemērotākās metodikas meklēšanu tā apstrādei. Par pamatu šim darbam kalpoja citās valstīs gūtā pieredze. Tomēr tie bija jāpielāgo mūsu prasībām. Kad šis mērķis tika atrisināts, darbs tika pakļauts atjaunošanas procesam.

Fakts, ka darbs tiks izstādīts, izlēma par montāžas formu, kas pēc novērošanas perioda ir pierādījusi savu efektivitāti.

Rezultāti bija ne tikai apmierinoši, jo izdevās apturēt pasliktināšanos, bet tajā pašā laikā tika atklātas mūsu kultūrai ļoti svarīgas estētiskās un vēsturiskās vērtības.

Visbeidzot, mums jāatzīst, ka, lai arī iegūtie rezultāti nav panaceja, tā kā katra kultūras vērtība ir atšķirīga un ārstēšanai jābūt personalizētai, šī pieredze būs noderīga turpmākajām iejaukšanās darbībām paša darba vēsturē.

Avots: Meksika laikā Nr. 1996. gada 16. decembris - 1997. gada janvāris

Pin
Send
Share
Send

Video: Jaunā Derība. jaunā tulkojumā. audio. mp4 (Maijs 2024).