Nav neviena nosaukuma, kas būtu grafiskāks par “Los Remedios”, lai izskaidrotu šīs svētnīcas vēsturi.
Hernāna Kortē sakāve La Noche Triste kaujā pārdzīvojušos steidzīgi lidoja uz svinīgo centru, kas uzcelts viņu elku godināšanai vietā, ko sauc par Naucalpan: četru māju vietā. Mēs zinām, ka viņi cieta smagus upurus un pat zaudēja ievērojamus ķīlniekus, piemēram, dažus Moktumas dēlus.
Iekarotāji kļuva spēcīgi Indijas tempļos, līdz viņi varēja iziet uz Otumbu. Pastāv leģenda, ka viens no Kortē karavīriem Gonsalo Rodrigess de Villafuerte atnesa vienu no šiem attēliem, mazos, sauktus arī par militārajiem vīriem, kuri bija apvīti ap zirga tiento, un viņš to paslēpa starp maguejām, lai vēlāk dotu viņam paldies. . Tiek arī teikts, ka kaujas laikā kāda mīļa meitene meta netīrumus uzbrūkošajiem pamatiedzīvotājiem acīs, dodot priekšroku kastīliešu uzvarai.
Tomēr ir vēl viena leģenda, kas saka, ka Virgen de los Remedios parādījās Cerro de los Pájaros. 1574. gadā tika uzcelta kapela un 1628. gadā tika pievienota velve un kupols.
Virgens de los Remedioss, kas saistīts ar iekarošanu, būtībā būtu Spānijas Jaunava un pamatiedzīvotāju patrons, kas, uzņemot Hispanic aliansi, ņem viņu par īpašu aizsargu. Tas, tāpat kā daudzviet, nodrošinās pirmsspāņu laiku kultu un izveidos četru jauno kardinālu aizsardzību ar Gvadelupes Jaunavu Tepeyac, Žēlsirdības Jaunavu dienvidos un Bala Dievmāti austrumos.
Attēls, kurā atrodas šī svētnīca, ir 27 cm augsts un ir cirsts un sautēts. Tas izraisītu pirmos gājienus Mehiko, atstājot Santa Verakruzas baznīcu ar lielu pompu un beidzot ar tās templi Naukalpanā, nepazaudējot reliģiskās, politiskās, civilās, militārās un kultūras grupas. Nebija tāda balkona, kurā nebūtu godināta Virgen de los Remedios. Tās festivāls notiek 1. septembrī un tiek pieminēts ar tādām dejām kā "Los Apaches", "Los Moros", "Chichimeca" un "Pastorcitas"
Aizsardzības raksturs tika tik uzsvērts, ka jaunie spāņu pārstāvji Jauniešu ārstniecības personām piešķīra Generala pakāpi, un Neatkarības kara laikā ar lielu reliģisko neziņu viņi stājās pretī Gvadalupes jaunavai. Ir teikts, ka nemiernieki viņu nošāva, kamēr rojālisti darīja to pašu ar Gvadalupes Jaunavu.
Templis ir cietis nepārtraukta kulta peripetijas, tāpēc tas glabā liecības par saviem pēdējiem laikiem un nicinājumu, ko tie izrādījuši iepriekšējiem.
Bez šaubām, visinteresantākais ir tā ūdensvads, ko papildina divi milzīgi spirālveida torņi, kas kalpoja par ventilācijas atveri. To 1616. gadā uzcēla vietnieks Marqués de Duadalcazar, un tas no Chimalpa atved pusi apelsīna ūdens. Tomēr citi avoti norāda, ka tā konstrukcija tika veikta 1650. gadā. Arkas ir slaidas un lielisku izmēru.
[Skatīt Meksikas štata svētvietu karti]
