Tā kā viņi nezināja, cik tālu stiepjas valsts ziemeļi, jezuīti ieradās Čivava. Septiņpadsmitajā gadsimtā pašreizējo stāvokli tās dienvidrietumu daļā izveidoja tā dēvētais Chínipas reģions, bet pārējā teritorija tika sadalīta starp Tarahumaras augšējo un apakšējo daļu.
Pirmie mēģinājumi evaņģelizēt Čivavu notika no jezuītu braucieniem, kas iepriekš bija apmetušies Sinaloa štatā. Pirmais šajā reģionā tika uzcelts tēva Huana Kastīni uzstādītais 1621. gadā un pazīstams kā Chínipas misija.
Jezuīti strādāja kalnos starp Tepehuanes, Guazaparas un Tarahumara indiāņiem, bet franciskāņi - ielejās un līdzenumos. Pirmais stabils misionārs Chínipas reģionā bija jezuītu tēvs Džulio Paskāls, kurš 1632. gadā mocījās kopā ar tēvu Manuelu Martinesu. Līdz 1680. gadam Fray Huana Marija Salvatierra deva enerģisku impulsu misijai, kas tika konsolidēta 1690. un 1730. gadā. 17. gadsimta vidū Chínipas reģiona jezuītu misijas kļuva par vienu no vislabāk organizētajām un progresīvākajām.
Uz dienvidiem bija Nabogame, kur jūs joprojām varat redzēt baznīcu, kuratoru un misijas namu, ko tēvs Migels Vijcs uzcēla 1744. gadā. Tajā pašā apgabalā atrodas Baborigame Satevo, kas ieguva jaunu sparu ar tēva Luisa Martina administrāciju. un Tubares, kuru 1699. gadā dibināja tēvs Manuels Ordazs un atdzīvināja vēsturnieka Fēliksa Sebastiāna administrācija. Pēdējais tika uzskatīts par vienu no turīgākajiem baznīcās, mājās, liellopos un rančos. Centrā atrodas Cerocahui, Guazapares, Chínipas, Santa Ana misijas un Babarocos un Moris ziemeļos.
Tarahumara Baja apgabalu pirmo reizi evaņģelizēja tēvs Huans Fonte, kurš savu pirmo ierakstu veica 1608. gadā. 1639. gadā tēvs Jerónimo Figueroa uzcēla San Pablo Balleza un Huejotitán (San Jerónimo) misiju, tajā pašā laikā tēvs Hosē Paskāls būvēja San Felipe. Tajā pašā Tarahumaras reģionā atrodas arī La joya, Santa María de las Cuevas un San Javier Savetó, kuru pēdējo misiju 1640. gadā uzcēla tēvs Virgilio Máez.
Attiecībā uz Tarahumara Alta teritoriju, kas aptvēra šīs vienības centru un ziemeļus, evaņģelizācijas darbu sāka tēvi Tardá, Gvadalahara, Celada, Tarkay un Neuman. Šajā reģionā bija šādas misijas: Tonachi, Norogachi, Nonoava, Narárachi, Sisoguichi, Carichi, San Borja, Temechí vai Temeichi, Coyachi vai Coyachic, Tomochi vai Tomochic, Tutuaca vai Tutuata, Papigochi, Santo Tomás, Matachi un Tesomachi. Septiņpadsmitā gadsimta vidū Čihuahua jezuītu misija kļuva par vislabāk organizēto un administrēto, izņemot tos, kas bija Kalifornijā.
Čihuahuaņas teritorijā notika arī franciskāņu misionārais darbs. Reliģiju mērķis bija pabeigt saikni, kas jau pastāvēja Zacatecas ziemeļos, kurai viņi dibināja konventus Čihuahua un Durango. Konventiem, tāpat kā jezuītiem, bija jāpilda neticīgo cilvēku evaņģelizācijas mērķis. Izgatavotās ēkas bija Ziemeļu Dievmātes, kas tagad ir Ciudad Juárez, San Buenaventura de Atotonilco (Villa López), Santiago Babonoyaba, Parral, Santa Isabel de Tarahumara, San Pedro de los Conchos, Bachiniva vai Bacínava (Piedzimšanas Dievmātes) ēkas ), Namiquipa (San Pedro Alcántara), Carretas (Santa María de Gracia), Julimes, San Andrés, Nombre de Dios, San Felipe el Real Chihuahua un Casas Grandes.
