Tas bija 900. gads. Izslēgtas kausēšanas krāsns karstumā vecs zeltkalis saviem jaunajiem pavadoņiem pastāstīja, kā Mixtecos sākta metāla izmantošana.
Jau no saviem senčiem viņš zināja, ka pirmos metāla priekšmetus atveduši tirgotāji no tālām zemēm. Tas bija pirms daudziem gadiem, tik daudz, ka vairs nebija atmiņas. Šie tirgotāji, kas joprojām apmeklē piekrasti, atnesa daudzus objektus, lai apmainītos; Viņi ieradās, cita starpā, meklējot sarkanās gliemenes un gliemežus, kurus ļoti cienīja viņu reliģiskās ceremonijas.
Sākumā metāls tika kalts ar āmuru; vēlāk, papildus aukstai sitienam, tas tika pakļauts ugunij, lai tas nekļūtu trausls. Vēlāk ārzemju tirgotāji mums mācīja zeltkaļus, kā izgatavot veidnes un kausēt metālu: viņi atnesa skaistus gabalus, kas spīdēja kā saule, kā arī parādīja, kā upes savos ūdeņos saturēja spožo dzelteno diziņuhu; Viņiem bija pietiekami daudz laika to izdarīt, jo, kad jūra bija dusmīga, viņi ilgu laiku uzturējās mūsu zemēs. Kopš tā laika zelts ir savākts no upēm īpašos traukos, lai vēlāk to nogādātu darbnīcā, kur viena daļa tiek izkausēta flīžu veidā, bet otra, mazāka, paliek tā, lai graudi izkausētu pamazām.
Ļoti drīz visu, ko ārzemju tirgotāji bija iemācījuši, Mixtec zeltkaļi pārspēja ar savu inteliģenci: tieši viņi sāka izmantot spožo balto (dai ñuhu cuisi), sudrabu, Mēness metālu, kas apvienots ar zelts, un tādā veidā viņiem izdevās strādāt labāk un viņi varēja izgatavot detalizētākus darbus, izmantojot plānus un smalkus zelta pavedienus, kurus viņi ieguva vienā un tajā pašā gabala liešanā.
Zeltīšanas tehnika, kas tika apgūta arī no ārzemju tirgotājiem, tika pielietota tumbagas priekšmetiem - sakausējumam, kurā bija maz zelta un daudz vara -, lai tiem piešķirtu tādu apdari kā "smalks zelts": objekts tika karsēts līdz varš tas uz virsmas veidoja slāni, pēc kura tā noņemšanai tika uzklāta dažu augu skāba sula - vai arī vecs urīns vai alauns. To pašu apdari varēja iegūt tieši ar "zelta pārklājumu". Atšķirībā no ārzemniekiem, Mixtec zeltkaļi šo tehniku bieži neizmantoja, jo sakausējumiem pievienoja maz vara.
Kad vecais zeltkalis devās strādāt uz darbnīcu, lai apgūtu sava tēva amatu, viņš bija ļoti pārsteigts, redzot, kā āmuri, izmantojot jaudīgus akmens āmurus un balstoties uz vienkāršām dažādu formu laktām, izgatavoja dažāda biezuma loksnes, kā aprakstīts mēģiniet izgatavot deguna gredzenus, ausu aizsargus, gredzenus, frontālās lentes vai traukus; Ar visplānākajām tika pārklātas kokogles un māla krelles, un ar biezākajām izgatavoja Saules dieva diskus, uz kuriem, sekojot priesteru norādījumiem, ar kaltu veidoja sarežģītus simboliskus zīmējumus.
Katram no simboliem bija sava nozīme (frets, piemēram, dieva Koo Sau shematiskas izpausmes, izraisīja čūsku). Šī iemesla dēļ volūtām, līkločiem, viļņainām īsām līnijām, spirālēm, graudiem un pinumiem neatkarīgi no zeltkaļa centra saglabājās tās pašas iezīmes. Mixtec zeltkala tika izcelta ar dažiem elementiem, piemēram, plāniem pavedieniem, kas atgādina mežģīni, ar kuriem mākslinieki papildus spalvām un ziediem izstrādāja dievu iezīmes un skaņas zvani, kas tika izmantoti gabalu apdarei.
Mēs, Mixtecs, ļoti lepojamies ar saviem zelta gabaliņiem; Mēs vienmēr esam bijuši īpašnieki spožajam dzeltenajam, Saules Dieva Yaa Yusi atkritumiem, kurus viņš pats nogulda mūsu upēs; mēs esam bagātākie ar šo metālu, un mēs to kontrolējam. Zeltkaļiem ir atļauts strādāt ar zeltu, bet tikai augstmaņi, valdnieki, priesteri un karotāji var izmantot priekšmetus, kas izgatavoti no šī metāla, jo tas tiek uzskatīts par svētu lietu.
Zeltkaļi ražoja emblēmu rotaslietas un atšķirības zīmes. Pirmie piešķīra savam nēsātājam atšķirību un spēku: ausu aizsargi, kaklarotas, krūšu zīmes, krūšu kurvji, aproces, aproces, vienkārši stīpveida gredzeni un citi ar kulonu, viltus nagiem, vienkāršiem diskiem vai ar reljefiem motīviem un tirkīza un lamellu ielaidumiem, kas jāšūst uz dažādiem apģērbi. Savukārt atšķirības zīmes norādīja uz augstām sociālajām pakāpēm pašu muižnieku vidū; tos nēsāja atbilstoši ciltsrakstam - piemēram, diadēmām, vainagiem un diadēmām - vai militāru nopelnu dēļ - piemēram, deguna gredzeniem, deguna pogām un kaunuma lūpām. Caur šīm emblēmu dārglietām un zīmotnēm valdnieks parādīja, ka viņš ir dievu pēcnācējs; Viņi bija devuši viņam varu, tāpēc viņš valdīja un viņa vārds bija likums.
Dārgie zelta priekšmeti, kurus mēs vispirms izgatavojām tikai saviem dieviem, priesteriem, karotājiem un valdniekiem; vēlāk mēs tos sākām tirgot citās lielākajās pilsētās, ārpus mūsu reģiona. Bet mēs tikai pārdodam preces! Zināšanas par gabala izgatavošanu ir noslēpums, kuru zeltkaļi skaudīgi sargā, nododot to no tēva dēlam.
Vispirms objekts tika projektēts ar vasku; vēlāk tika izgatavota akmeņogļu un māla veidne, atstājot dažas "atveres", lai gaiss varētu izplūst, izlejot izkausēto metālu. Tad veidni ievietoja bracero, lai vasks izkausētu un izspiedtu dobumus, kurus aizņemtu zelts.
Veidni nedrīkst noņemt no uguns, jo zelta liešanas laikā tai jābūt karstai un bez mitruma vai vaska pēdām; metālu, kas vienlaikus izkusis ugunsizturīgā tīģelī, mēs to izlejam caur pelējuma muti tā, lai tas plūst caur vaska atstātajām dobumiem.
Veidnei vajadzēja ļaut lēnām atdzist jau nodzēstajā brazerā; kad tas bija pilnīgi auksts, veidne tika salauzta un gabals tika noņemts; Vēlāk tas tika pakļauts pulēšanas un tīrīšanas procesam: pirmā pulēšana bija zīmju noņemšana no ventilācijas atverēm; pēc tam gabalam tika uzklāta alumīna vanna un ar karstumu tika noņemti virsmas oksīdi; visbeidzot, pirms atkārtotas pulēšanas, tam tika piešķirta skābes vanna, lai zelts būtu spīdīgāks.
Mums, Mixtecs, ir zināšanas, kā perfekti apstrādāt metālus: mēs zinām, kā iegūt sakausējumus, kā metināt aukstumu un karstumu, vai nu izmantojot pildvielas, piemēram, vara un sudraba kristālus, vai kausējot abas daļas savienošanai, nepievienojot cits metāls; Metālus mēs varam metināt arī metālkalumos. Mēs esam tik lepni par savu darbu, kad atklājam, ka detaļas, kuras ir pielodētas kopā, nevar atšķirt! Mēs zinām, kā viltot, apzīmogot, saspiest smalkus akmeņus un reljefu, un mēs zinām pareizo instrumentu, lai panāktu leņķa vai noapaļotu dizainu.
Zeltkaļi ieguva tādu meistarību un zināšanas par liešanas tehniku, ka viņi varēja izmantot divus metālus - zeltu un sudrabu - vienā un tajā pašā veidnē, lai izgatavotu ļoti sarežģītus priekšmetus: zeltu vispirms izlēja, jo tā kušanas temperatūra ir augstāka. augsts, un pēc tam līdz noteiktai dzesēšanas pakāpei, bet joprojām ar karstu pelējumu uz braziera, sudrabs tika iztukšots.
Gredzeni, jo īpaši tie, kuriem ir piestiprināta putna figūra, prasa augstu tehnisko pilnveidošanos, jo papildus vairāku veidņu pieprasīšanai visas detaļas, kas veido gabalu, ir jāizkausē un jāmetina.
Zeltkaļus uzraudzīja priesteri, it īpaši, ja viņiem bija jāpiedāvā dievi gredzenos, kulonos, saktās un krūšu krūtīs: Toho Ita, ziedu un vasaras valdnieks; Koo Sau, svētā spalvainā čūska; Iha Mahu, pazudušais, pavasara un zeltkaļu dievs; Yaa Dzandaya, pazemes dievība; Ñuhu Savi vai Dazahui, lietus un zibens dievs, un Yaa Nikandii, saules dievs, netieši ietverti pašā zeltā. Viņi visi bija pārstāvēti kā vīrieši, ieskaitot Sauli, kas arī tika izsaukta gludu apļu vai reljefu saules staru veidā. Dievišķībām bija zoomorfas izpausmes: jaguāri, ērgļi, fazāni, tauriņi, suņi, koijoti, bruņurupuči, vardes, čūskas, pūces, sikspārņi un oposumi. Kosmogonisko notikumu ainas, kas tika notvertas dažos gabalos, arī uzraudzīja priesteri.
Bija iestājusies nakts, un kausēšanas krāsns bija gandrīz pilnīgi auksta. Jaunajiem mācekļiem bija jāiet pensijā, jo nākamajā dienā ar pirmajiem rīta stariem viņiem bija jāatgriežas darbnīcā, lai kļūtu par Saules amatniekiem.
Vecais zeltkalis paskatījās uz apkārtni un atbalstīja acis uz matrača:
Viens no maniem pirmajiem darbiem bija noslīpēt ar mīkstu kokvilnas audumu pulētas metāla loksnes, kas ievietotas šajā matricā.
Gads ir 1461. Vecais zeltkalis jau sen ir miris, tāpat kā viņa uzmanīgie klausītāji. Zeltkalves mākslu turpina kopt ar tādu pašu meistarību, lepnumu un dedzību. Mixtec stils ir uzspiests, pateicoties tam, ka zeltkaļi zina un savos darbos iemieso simbolus un dievības, kuras pazīst un godina visas viņu apkārtnes tautas.
Koikstlahuaka un tās pietekas ir pakļautas Meksikas valdībai; pamazām arī citi Mixtec kungi ir pakļauti Tenočtitlanam; Daudzi zelta priekšmeti nonāk šajā kapitālā kā nodevas maksājums. Izgatavotus darbus tagad var atrast Tenochtitlan gan Mixtec zeltkaļu centros, gan Azcapotzalco, pilsētā, uz kuru Mexica pārcēla dažas Mixtec zeltkaļu darbnīcas.
Laiks iet. Pakļaut Mixtecs nav bijis viegli: Tututepec joprojām ir Mixteca de la Costa galvaspilsēta; savulaik varenā valdnieka pilsēta 8 Jaguar Claw Deer ir vienīgā neatkarīgā Meksikas domēna muiža.
Pienācis gads 1519. Jauktie ieraudzījuši dažas peldošas mājas; nāk citi ārzemnieki. Vai viņi nesīs lietas, lai apmainītos? Viņi brīnās. Jā, zilas stikla pērles, zelta gabaliņiem.
Kopš brīža, kad Hernāns Kortess jautāja Moctezumai, kur ir zelts, bija skaidrs, ka tas atrodas Oaksakā. Tādējādi Mexica metāls nonāca Spānijas rokās kā kara laupījums un arī kapu izlaupīšana.
Kad iekarojums tika veikts, Mikseki turpināja godināt zeltu: dārgakmeņi, kuru galamērķis bija lietuve. Dievi, pārvērtušies lietņos, devās uz tālām zemēm, kur, atkal izkausējot un pārveidojoties monētās, neviens tos nevarēja atpazīt. Daži no viņiem, tie, kas tika apglabāti, cenšas palikt nepamanīti: klusē, viņi neizdala nevienu mirdzumu. Zemes patvērumā viņi gaida, kad viņu patiesie bērni iznāks gaismā, nebaidoties no tīģeļa. Kad viņi parādīsies, zeltkaļi pastāstīs savu stāstu un aizsargās viņus; Mikseki neļaus nomirt savai pagātnei. Viņu balsis ir spēcīgas, ne velti tās sevī nes Saules spēku.
Avots: Vēstures fragmenti Nr. 7 Ocho Venado, Mixteca iekarotājs / 2002. gada decembris
