Manuela Toussaint slava galvenokārt ir saistīta ar viņa monumentālo, nevienlīdzīgo ieguldījumu Meksikas mākslas vēstures izpētē un interpretācijā.
Šajā jomā, kas pārsniedza valsts robežu, tas atstāja plašu un stingru grāmatu, eseju un rakstu krājumu, kā arī ieteikumus un motivāciju, kur iepriekšējie un tagad veiktie pētījumi vienojas par atbalstu visam, kas nozīmē vai ir saistīts ar arhitektūru, Ar etnoloģiju , ar mūsu pagātnes un tagadnes folkloru un vizuālo mākslu.
Tomēr daudziem atsaukšanās uz Manuelu Toussaint kā vēstuļu cilvēku nozīmētu pārsteigumu un nevis noteiktu neuzticēšanos, taču neapšaubāms gadījums ir tas, ka grāmatas El arte colonial en México autors bija dzejnieks, stāstītājs, esejists un plašas produkcijas literatūras kritiķis. Turklāt Manuels Toussaints ar literatūras starpniecību sāka iet kultūras ceļos, kas pamazām, pilnībā to pametot, piekāpās, kļuva necaurspīdīgs, lai precizētu šo citu galīgo un misionāro aicinājumu. Pietiktu atcerēties, ka Manuels Toussaints ir arī jauns spāņu literatūras profesors Escuela Nacional Preparatoria.
Paaudzēs 1890. gadā dzimušais Manuels Toussaints pievienojas šai pārpasaulīgajai intelektuāļu grupai kopā ar Alfonso Reyes (1889), Artemio de Valle-Arizpe (1888), Julio Torri (1889), Francisco González Guerrero (1887), Genaro Estrada ( 1887), un Zakatekiešu dzejnieks Ramons Lopess Velarde (1888) un tāpat kā viņi sāka kļūt pazīstami literārajā vidē ap šī gadsimta pirmajiem gadiem. Cieši nacionālistiska, trokšņaina plejada, kas jau koloniālās pagātnes nostalģijā, jau mūsdienu sirdsklauvēs, meklēja apstiprinošu vērtējumu, nepieciešamību attīstīties, attīstīt savas emocijas caur nacionālo vēsturi, par kultūru kā pašnoteiktu zināšanu.
Viņi bija vīrieši, kurus lieliski sāka kultivēt pēc saknēm, aizraušanās atklāt lietu, vides, notikumu pārzināšanu, kas vēsturiski veido un tajā pašā laikā nodrošina meksikāņu būtnes klātbūtni. Viņi vairāk nekā teorētiski, vairāk nekā konceptuāli līdzstrādnieki, bija priecīgi mīļotāji.
Kā rakstnieks Manuels Toussaint sāka kritiku ar esejām, prologiem un bibliogrāfiskām piezīmēm, ar nežēlīgu poētisku iestudējumu, ar stāstījumiem un bērnu rakstura romānu, ar hronikām un iespaidiem par ceļojumiem uz valsts iekšieni un ārzemēm, kā arī ar noteiktiem tekstiem filozofisks, reflektīvs nodoms. Viņš bija arī tulks un dažreiz izmantoja zīmējumu, kas radās no viņa paša iztēles, lai ilustrētu savu literāro darbību.
Seši gadi no 1914. līdz 1920. gadam ir karstākais periods Manuela Toussaint literārajā aicinājumā. Posms, kas mazākā mērā arī kopīgi izvēlējās kritiku un mākslas vēsturi un kas no 1920. gada viņa interesēs izvirzīsies priekšplānā, kaut arī viņš nepārtrauks biežāk, vienmēr aizraujas ar vēstulēm.
Ja būtu nepieciešams ar lielāku vai mazāku precizitāti noteikt viskritiskāko laiku, kurā Manuels Toussaint pauž savu pieeju literārajai gaumei, tas notiks 1917. gadā un ap nedēļas žurnāla Pegaso dibināšanu, kuru vadīja Enrike González Martínez, Efrén Rebolledo un Ramón Lopess Velarde. Tajā Manuels Toussaints parādās kopā ar Jesús Urueta, Genaro Estrada, Antonio Castro Leal un citiem, kas ir ne mazāk slaveni redakcijas komitejā.
Aicinājums, kas nav izturīgs, ierobežots jutīgums, kas radīja stilu un vienkāršu toņu poētiku, līdzsvarotu, bez vardarbīgiem plīsumiem, kurus var reģistrēt un koplietot, vai drīzāk dabiski iekļūt blakus darbam un daudzu klātbūtnei citi rakstnieki, mūsu vēsturiskā literārā procesa veidotāji.
