Tas notika 1882. gadā, kad pirmā itāļu bēgļu grupa ieradās Meksikā, lai dibinātu lauksaimniecības kolonijas Chipilo un Tenamaxtla; viņi bija izdzīvojušie Piave upes pārplūdē, kas daudziem cilvēkiem palika bez pajumtes
Chipilo ir maza pilsēta, kas atrodas 12 km uz dienvidrietumiem no Pueblas pilsētas, uz šosejas, kas ved uz Oaksaku, un 120 km attālumā no Mehiko.
Tas aizņem daļu no auglīgās Pueblas ielejas ar pussausu un mērenu klimatu, kas piemērots graudaugu, augļu, dārzeņu un lopbarības sēšanai mājputnu, liellopu un cūku audzēšanai. Pārsvarā nodarbošanās ir piena lauksaimniecības uzņēmējdarbība.
Pagaidām Chipilo nekas neatšķir to no daudzām mūsu valsts pilsētām, izņemot gadījumus, ja ņemam vērā tās dibināšanas odiseju, strādīgos iedzīvotājus un blondo sieviešu eksotisko skaistumu.
Vienu miglainu rītu mēs ar Alfredo atstājām Mehiko uz šo mūsu provinces nostūri, lai sagatavotu ziņojumu par šo Čipilo, kas vairumam meksikāņu ir "nezināms".
Ir rītausma 1882. gada 23. septembrī, un pirmie saules stari izgaismo Citlaltépetl ar daudzgadīgajiem sniegiem, kas vainago tās virsotni. Tā šķiet laba zīme itāļu imigrantiem no dažādām savas valsts daļām, kurus Atlantijas tvaikonis no Dženovas ostas ved uz jauno dzimteni. Viņu liktenis - dibināt lauksaimniecības kolonijas Chipilo un Tenamaxtla Cholula rajonā, Pueblā, viņiem ir tikpat mīklains kā nākotne, kas viņus gaida.
Prieka saucieni par ierašanos kontrastē ar ārējiem cilvēkiem pirms gada (1881), sāpju un izmisuma pilni, kad viņu mājas un laukus aizskaloja Piaves upe, kas bija pārplūdusi pavasara atkusnī tās skrējienā uz Adrijas jūra.
Šo pilsētu iedzīvotāji uzzināja, ka Meksika paver ieročus, lai viņus uzņemtu kā strādājošus cilvēkus, lai apdzīvotu dažus lauksaimniecībai piemērotus reģionus, un, lai gan sabiedrībā bija zināms, ka daži kuģi jau ir devušies uz šo Amerikas valsti, pārvadājot cilvēkus atrast kolonijas dažādos valsts rajonos, ko ierašanās emigranti nezināja, bija tas, ka gan viņiem, gan tiem, kas iepriekš bija aizbraukuši, emigrācijas aģenti aprakstīja nereālu Meksiku.
Pēc kuģa piestiprināšanas Verakrūzas ostā un pēc tam, kad bija veikta likuma sanitārā pārbaude, visi steidzās pirmo reizi noskūpstīt šo zemi un pateikties Dievam, ka viņš viņus droši nogādājis jaunajā dzimtenē.
No Verakruzas viņi turpināja braucienu ar vilcienu uz Orizabu.
Gājiens turpināja ceļu ar vilcienu un sasniedza Cholula un tad Tonanzintla. Viņi izgāja cauri Hacienda de San José Actipac un San Bartolo Granillo (Cholula) greznajām zemēm, pēdējām bija uzticēts nodibināt sevi; Tomēr reģiona politiskā priekšnieka personīgo interešu dēļ šīs zemes tika apmainītas pret mazāk auglīgo Chipiloc Hacienda. Visbeidzot, pēc satrauktās izceļošanas viņi ieradās “Apsolītajā zemē”, ieradās savā zemē, savās mājās un savas laimes virsotnei atrada patīkamu pārsteigumu: dažas ģimenes no Čipilokas jau bija apmetušās Hacienda de Chipiloc. “Porfirio Díaz” apkaime Morelosas štatā.
Sestdien, 1882. gada 7. oktobrī, Virgen del Rosario svētku dienā, kurā kolonistiem ir īpaša uzticība, viņi visi pulcējās hacienda kapelā un vienkāršā, bet neaizmirstamā ceremonijā oficiāli tika izveidota Fernández Leal kolonija. par godu Meksikas Attīstības ministrijas ierēdnim inženierim Manuelam Fernandezam Lealam un vienprātīgi apņēmās gadu no gada atzīmēt šo datumu kā kolonijas dibināšanas gadadienu Čipilokā.
Dažas dienas pēc topošās kolonijas uzsākšanas svinību beigām čakli strādājošie imigranti sāka savu titānisko darbu, lai gandrīz sterilus ar tepetātu klātus laukus pārveidotu par lauksaimniecībai piemērotām zemēm.
Autobusa, kurā mēs braucām, palēnināšanās un aizvien pieaugošā ēku parāde manā logā aizveda mani atpakaļ uz tagadni; Mēs tikko bijām ieradušies Pueblas pilsētā!
Mēs izkāpām no transportlīdzekļa un nekavējoties iekāpām citā autobusā, lai ar Atlixco dotos uz Chipilo pilsētu. Pēc apmēram 15 minūšu ceļojuma mēs sasniedzām galamērķi. Mēs klejojām pa pilsētas ielām un fotografējām to, kas visvairāk piesaistīja mūsu uzmanību; Mēs iegājām iestādē, lai iedzertu dzērienu, laimīgu lēmumu, jo tur mēs atradām siltu provinces uzņemšanu.
Veikala īpašnieks bija vecāka gadagājuma cilvēks Daniels Galeazzi ar plāniem, baltiem matiem un lielām ūsām. No sākuma viņš pamanīja mūsu nodomus ziņot un nekavējoties aicināja mūs izmēģināt garšīgu "oreado" sieru.
Mangate, mangate fast, questo é un buon fromaggio! (Ēd, ēd, tas ir labs siers!)
Izdzirdējuši šo negaidīto ielūgumu, mēs viņam vaicājām, vai viņš ir itālis, un viņš atbildēja: “Esmu dzimis Čipilo, esmu meksikānis un lepojos, ka esmu tāds, bet man ir itāļu cilts, kas nāk no Segusino pilsētas, no Veneto reģiona (Itālijas ziemeļi). ), tāpat kā lielākā daļa šeit esošo iedzīvotāju senču. Starp citu, "Galeazzi kungs rosīgi piebilda," pareizais nosaukums nav Chipilo, bet Chipiloc, nahuatliešu izcelsmes vārds, kas nozīmē "vieta, kur tek ūdens", jo jau sen pirms mūsu pilsētas plūda straume, bet ar laiku un pēc paražas mēs noņēmām galīgo “c” no Chipiloc, varbūt tāpēc, ka fonētiski tas izklausās kā itāļu vārds. Kad kolonisti ieradās apmesties, šīs vietas kalna austrumu pusē bija ūdens bedre, kuru viņi kristīja kā Fontanone (Fuentezota), taču tā ir pazudusi, pilsētas urbanizācijas rezultātā izžuvusi.
Pamazām pulcējās daži Galeazzi ģimenes locekļi, kā arī daži skaisti klienti. Jauns vīrietis, ģimenes loceklis, kurš pievērsa lielu uzmanību mūsu sarunai, piedalījās tajā un nekavējoties mums komentēja:
“Starp citu, Chipilo dibināšanas pirmās simtgades svinību laikā tika publiskota Chipilo himna, kuru komponēja Humberto Orlasino Gardella kungs, no šejienes nākošais kolonists un kurš diemžēl jau ir aizsaulē aizgājis. Tas bija ļoti emocionāls brīdis, kad simtiem rīkles dziļi izjūtot savus pantus, kas atspoguļo imigrantu odiseju ceļā no Itālijas, lai dibinātu šo koloniju, un pateicību Meksikai par viņu uzņemšanu. "
"Mēs esam centušies saglabāt noteiktas tradīcijas," iejaucās Galeazzi kungs, un ar dzīvīgumu uzreiz piebilda, ka šāda veida sieru, kuru mēs esam baudījuši, pavada tradicionālais polenta, parasti oriģināls ēdiens no Itālijas ziemeļu reģiona.
Viena no skaistajām jaunkundzēm, kas mūs pavadīja, kautrīgi piebilda: “Palikušas arī citas mūsu vecvecāku populārās izpausmes.
“Mums ir, piemēram, laveccia mordana (vecā mordana) tradīcija vai vienkārši tā, kā mēs to šeit pazīstam, laveccia dedzināšana (vecās sievietes dedzināšana), kas tiek svinēta 6. janvārī pulksten 20.00. Tas sastāv no dabīga izmēra lelles izgatavošanas no dažādiem materiāliem un aizdedzināšanas, lai to sadedzinātu, lai pārsteigtu bērnus, kuri nezaudē detaļas. Tad, kad iznāk no šīs jau sadedzinātās figūras atlikuma, jauna sieviete ar reģionālo kostīmu parādās it kā ar burvju mākslu un sāk izplatīt dāvanas, saldumus un citus priekšmetus starp bērniem. "
Galeazzi kungs mums stāsta par bļodu spēli: “tā ir sena spēle, kas Vidusjūras reģionā tiek praktizēta kopš seniem laikiem. Man šķiet, ka tas radies Ēģiptē un vēlāk izplatījies visā Eiropā. Spēle notiek iesaiņotā netīrumu laukumā, bez zāles. No tā paša materiāla tiek izmantotas boča bumbiņas (koka bumbiņas, sintētisks materiāls vai metāls) un mazāka - boulings. Bļodas jāmet noteiktā attālumā, un uzvar tas, kuram izdodas boulingu tuvināt bļodām ”.
Sarunas laikā Galeazzi kungs rakņājās vienā no veikala atvilktnēm; visbeidzot, viņš paņēma drukātu lapu un pasniedza to mums, sakot:
“Es jums izsniedzu Al Baúl 1882 pirmā biļetena eksemplāru, biļetenu par Chipilo sociokulturālo dzīvi, kas tika izplatīts tā iedzīvotājiem 1993. gada martā. Šīs informatīvās ērģeles bija vairāku ieinteresēto kolonistu literārās sadarbības rezultāts. saglabājot gan venēciešu dialektu, gan skaistās tradīcijas, kuras mēs esam mantojuši no saviem senčiem. No mūsu puses ir pieliktas visas pūles, lai šī saziņas saite turpinātu līdz šai dienai. "
Pateicoties visiem mūsu saimniekiem par viņu laipnību, mēs atvadījāmies no viņiem ar populāro ¡ciao!, Neņemot vērā viņu ierosinājumu uzkāpt Cerro de Grappa, ap kuru pilsēta ir izplatījusies. Likās, ka mēs apdomājam mežainu salu starp celtņu jūru.
Pacelšanās laikā mēs pagājām garām interesantām vietām: vecajai Hacienda de Chipiloc, tagad Colegio Unión pamatskolai, kas piederēja salēziešu mūķenēm; Casa D’Italia sociālā telpa; Francisco Xavier Mina pamatskola, ko uzcēla valdība (starp citu, šis nosaukums oficiāli tika piešķirts pilsētai 1901. gadā, tomēr tā ir saglabājusies ar tās iedzīvotāju, Chipilo, piekrišanu).
Kad mēs sasniedzām mērķi, labi apstrādāti lauki un sarkanīgi pilsētas jumti izplatījās pie mūsu kājām kā šaha galds, pārmaiņus ar noteiktiem mežainiem apgabaliem, un pie horizonta Pueblas pilsēta.
Kalna galā ir trīs pieminekļi. Divas no tām, rotātas ar klasiskām reliģiskām skulptūrām: Jēzus Svētās Sirds un Rožukroņa Jaunavas; trešais vienkāršākais, kura augšdaļā ir regulāru izmēru klints. Trīs cilvēki emocionāli godina Itālijas karavīrus, kuri krita kaujā “Lielā kara” (1914-1918) laikā Piaves upes krastos un Cerro de Grappa. No tā nāk klints, kas rotā pēdējo pieminekli, kuru 1924. gada novembrī uz valsti atveda karaliskais kuģis Italia. Saskaroties ar šo izolāciju un absolūto klusumu, kuru laiku pa laikam pārtrauca tikai vājš vēja čuksts, viņš pamodās Man ir vēlme izteikt cieņu tiem, kas zina, kā nomirt tā dēļ, un pateikties Dievam, ka viņš ir tik viesmīlīgas valsts pilsonis.
