Mēs devāmies cauri mierīgajiem Tampaón upes ūdeņiem pa pirmsspāņu laiku ceļu, kas ved uz Tamtokas arheoloģisko izrakumu vietu, lai atzīmētu pirmo gadu, kad šī lieliskā pilsēta tika atvērta sabiedrībai.
Diena, kad uzausa tā, kā bijām paredzējuši, Taninulas viesnīcu pilnībā apņēma blīva migla. Mēs bijām ieradušies iepriekšējā vakarā un nolēmām pārnakšņot šeit, lai vairāk sazinātos ar dabu. Norunātajā laikā pie mums ieradās Huastekas zonas tūrisma delegāts Alfredo Ortega. Plāns bija doties prom septiņos no rīta, lai sagaidītu dienas karstumu un izbaudītu dabas atmodu. Mēs grasījāmies sākt testa ekskursiju pa Tampabonas upi, sekojot vecajam piekļuves ceļam uz pirms Hispanic pilsētu Tamtoc (ūdens mākoņu vieta), lai noteiktu nākamā tūrisma maršruta laikus un attālumus.
Airēšana
Nonākot līdz Aserradero kopienai, izvēlētajam iekāpšanas punktam, mēs sadalījāmies divās grupās. Mēs devāmies tajās pašās kanoe laivās, kuras viņi izmanto makšķerēšanai un smilšu vākšanai. Lai gan ideja ir iegādāties trajinera tipa laivas, lai veiktu tūristu maršrutus, šoreiz mēs tos izmantotu, lai mērotu brauciena laiku, airējot. Lai nepiesārņotu upi un netraucētu savvaļas dzīvniekus, motorlaivu lietošana ir aizliegta. Pirmo brauciena posmu veicām klusumā, baudot dabas murrāšanu un fascinējot ar miglas aizsegto upes burvību.
Ir reizes, kad cilvēkam ir jābūt kluss, un tas bija viens no tiem. Mēs virzījāmies lēnām, ejot pret straumi un meklējot seklākos punktus, kas ļautu mums atbalstīt airus upes gultnē un tādējādi virzīties uz priekšu ar lielāku ātrumu. Migla nemazināsies, kas paredzēja, ka dienas karstums būs intensīvs. Pusceļā migla beidzot izklīda un tad mēs lieliski varējām novērtēt ainavu. Mūsu ceļojumu pavadīja gārņi un zapapicos putni, papanes un tuliches.
Ar saules skaidrību mēs varējām novērot upes dibenu un daudzveidīgas zivis, kas garāmbraucot nemierēja. Šajā upē upes krasta iedzīvotāji parasti zvejo sams, tilapa, garneles, snūkus, karpas, kefale un zivis. Viņi arī izmanto smilšainās mantijas priekšrocības, lai iegūtu smiltis.
Pēc stundas un 40 minūtēm mēs ieraudzījām savu galamērķi, kas pie horizonta izskatījās kā kalns, tā bija lielākā arheoloģiskās vietas struktūra. Lai nokļūtu pie tā no mola, mēs gājām cauri plašam līdzenumam, kas ik uz soļa atklāja vietas varenību.
Grezns saimnieks
Palapā, kas nodrošina piekļuvi pirmsspāņu pilsētai, mūs uzņēma arheologs Giljermo Ahuja, Tamtoc arheoloģiskā projekta direktors, kurš pastāstīja, ka viņu interesē ne tikai arheoloģiskās vietas glābšana, bet arī upes krasta kopienu ievietošana papildu pakalpojumu sniegšana. Tāpēc jūsu interese dzirdēt mūsu pieredzi par ekskursiju. Pēc tam viņš mums sniedza detalizētu pārskatu par vietas glābšanas procesu, uzsverot jauno atradumu milzīgo vērtību. Rakšanas darbi oficiāli sākās 2001. gadā (1960. gadā bija arī citi daļēji izrakumi), un arheoloģiskā vieta tika atklāta sabiedrībai 2006. gada 11. maijā. 2005. gada sākumā tika atklāti divu skulptūru laimīgie atradumi. antropomorfs ar sieviešu pārstāvniecību, kas pārdomātu Mesoamerica kultūru izpēti un nonāktu pretī dažām teorijām, piemēram, teorijai, kas attiecas uz Olmec kultūras klātbūtni Meksikas ziemeļos.
Sievišķīga pilsēta
Tamtoka ir sieviešu pilsēta, un ne jau tāpēc, ka viņas valdīja, bet gan spēcīgās sieviešu klātbūtnes dēļ, ko var redzēt arheoloģiskajā vietā. Pietiek pieminēt, ka vairāk nekā 87% no vietas kapenēs atrastajām atliekām atbilst sievietēm. Līdzīgi no piecām tēlniecības antropomorfajām tēlojumiem, kas līdz šim atrasti Tamtoc, tikai vienam piemīt vīrišķīgi atribūti. Tas parāda sieviešu nozīmīgo lomu Huasteca kultūrā.
Tā viņi mums parāda trīsdimensiju skulptūru, kas atrodas palapa centrā, gabalu, kuru pēc sava veida var uzskatīt par unikālu - atsaucoties uz citiem Mesoamerikā sastopamajiem - tāpēc, ka ļoti detalizēti attēlots ķermenis, mugura, mugurkauls, sēžamvieta un Gurnu īpatsvars ir vairāk līdzīgs skulptūru prototipam, kas atrodams klasiskajā Grieķijā, Romā vai Tuvajos Austrumos.
Vecā pilsēta
Lai gan arheoloģiskā vieta ir ļoti plaša, ir izpētīta tikai neliela daļa. Vispirms mēs apmeklējam trīs galvenos laukumus, kur lielākajās konstrukcijās var skaidri redzēt apļveida apdari uz ietvēm kāpņu centrā, Huasteca arhitektūras raksturojumu.
Struktūras ir orientētas uz dažādiem debess ķermeņiem vai zvaigznājiem, jo tiem, kas apdzīvoja šo pilsētu, bija lielas zināšanas par astronomiju un līdz ar to arī par lauksaimniecības cikliem. Pierādījums tam ir saules marķieris, kas atrodams vienā no laukumiem. Aprīļa pēdējās dienās un maija pirmajās dienās saule atkārto fenomenu, ka steles ēna tiek projicēta kāpņu centrā, kuru tā toreiz pārstāvēja, sākot ar lauksaimniecības gadu.
Pirms sasniegām galveno stelu, mēs apmeklējām “Tomás, el cinco caracol”, kā viņu mīļi dēvē šīs vietas arheologi. Tā ir vienīgā vīriešu antropomorfā skulptūra Tamtokā, jo, lai arī ir atgūta tikai apakšējā daļa, tajā redzams milzīgs dzimumloceklis, kas caurdurts kā pašatdeve, ļoti līdzīgs cilvēka radīšanas mīta attēlojumam, kur Kecalcóatls, nokāpjot pazemē, sadursta ekstremitāti, lai sajauktu to ar iepriekšējo paaudžu kauliem un tādējādi ieņemtu cilvēku.
Laika akmens
Ekskursijas beigās mums bija paredzēts vēl viens pārsteigums. Tas bija vairāk nekā 7 metrus garš un 4 metrus augsts monolīts, kas nejauši tika atklāts 2005. gada februārī, kad konstrukcijas tika atbrīvotas no vietas vecā hidrauliskā kanāla. Toreiz tika atrasti plātnes fragmenti, kas izvirzīti uz zemes virsmas. Sākot tīrīt, viņi pamanīja, ka plātne turpinās uz iekšu, sasniedzot vairāk nekā 4 metru dziļumu. Izrādījās, ka atradums ir viens no visveiksmīgākajiem un svarīgākajiem, kas veikti šajā kultūrā. Tas ir sadrumstalots monolīts, kurā ir pārstāvētas trīs sievietes, no kurām divas šķiet nocirstas. Otram varonim ir izveicīga seja, ko var interpretēt kā mājienu uz zemi, lai gan tas ir saistīts arī ar šo skulptūru, ar ūdeni un auglību. Tāpat šajā monolītā - papildus orientācijai - ir atrastas daudzas atsauces uz Mēnesi, kas mums vispirms lika domāt, ka tas ir Mēness kalendārs. Tomēr, atrodot elementus, kas atsaucas uz sauli un sniedz vadlīnijas, lai saprastu arī Saules kalendāru, tas ir kristīts kā Tamtoc kalendāra akmens.
Atpakaļ pie upes
Pirms atkal atgriezāmies kokzāģētavā, mēs izmantojām iespēju apmeklēt Tampakoju, vienu no upes krastā iekļautajām tenek kopienām. Šī vieta būs apstāšanās ceļā uz arheoloģisko izrakumu vietu, kur jūs varat tieši satikties ar vietējo teneku kopienu, paēst, nopirkt amatniecību vai pavadīt nakti. Saulei jau degot, mēs sākām atgriezties Zāģētavā, taču šoreiz mūsu priekšrocība bija straumes ņemšana sev par labu. Tāpēc mūsu ceļojuma laiks bija viena stunda, un mūsu airētājiem-gidiem bija brīvāks plosts.
Šeit mūsu piedzīvojums beidzās, bet mūsu gida mājā klāts galds mūs joprojām gaidīja. Kopā ar viņa ģimeni būdiņas svaigumā mēs dalījāmies ar maltīti, kas garšoja pēc slavas. Mēs bijām gandarīti, ka esam atkal atvēruši veco ceļu uz Tamtoc.
Iedomājieties, kā jūs ierodaties šajā noslēpumainajā pilsētā, kuru ieskauj leģendārās Tampaón upes migla ... pieredzi, kuru jūs nekad neaizmirsīsit.
Tenek kultūra
Viņi ir maiju izcelsmes pamatiedzīvotāju grupa. Pirms Hispanic laikiem viņiem bija agrīna kultūras attīstība, salīdzinot ar citām grupām Mesoamerikā. Pilskalni vai apaļas platformas, kas izgatavotas no māla un akmens, uz kurām tika uzcelti tempļi, ir raksturīgi pirms Hispanic Huasteca arhitektūrai.
Papildus tam, ka viņi bija sīvi karotāji, viņi izcēlās ar izcilām smilšakmens klinšu skulptūrām, cirsts vai bareljefā. Viens no skaistākajiem šī darba piemēriem - papildus Tamtoc atrodamajām skulptūrām - ir Huasteco pusaudzis. Pašlaik daudzas šīs kultūras tradīcijas paliek dzīvas, piemēram, ksantāna svinēšana par godu mirušajam.
Ir unikāls gabals, kam ir vislielākā līdzība ar skulptūru prototipu, kas atrodams klasiskajā Grieķijā, Romā vai Tuvajos Austrumos.
Struktūras ir orientētas uz dažādiem debess ķermeņiem vai zvaigznājiem.
