Paralēli Karību jūrai Riviera Maya stiepjas vairāk nekā 180 km garumā, sākot no Puerto Morelos līdz Felipe Carrillo Puerto, vēstures un dabas bagātību kopienai, kur tās iedzīvotāju ikdiena tiek apstiprināta tās iedzīvotāju vitalitāte un pastāvīgums. sena kultūra.
Ceļošana pa Kvintana Roo štatu vienmēr sagādā pārsteigumus, pat ja dodaties uz ziemeļiem, kur ir acīmredzams demogrāfiskais sprādziens un nepārtraukti ieguldījumi viesnīcās vai apmeklētāju apkalpošanas objektos, nekā tad, ja dodaties uz dienvidiem, nesen inkorporācija Riviera Maya, bet kuras teritorijā, par laimi, joprojām ir lielas, gandrīz neizpētītas teritorijas, kurās ir neliels tūrisms un kurās ir kopienas, kas joprojām saglabā savu sociālo un produktīvo organizāciju tradicionālo shēmu ietvaros. Pateicoties tam, ceļš caur šo maiju apgabalu bija ļoti atšķirīgs no iepriekš veiktā ceļa no Puerto Morelos uz Tulumu, kas neapšaubāmi ir daudz kosmopolītiskāks.
SĀKAS VEIDS
Plaja del Karmena mūs uzņem saulrietā, un, izvēloties ideālu transportlīdzekli, lai pārvietotos pa maršrutu, mēs meklējam viesnīcu, kur pavadīt pirmo nakti, uzlādēt akumulatorus un agri aizbraukt uz Felipe Carrillo Puerto, mūsu galveno galamērķi. Mēs izvēlējāmies Maroma, kurā bija tikai 57 istabas, sava veida patvērums tās viesiem nomaļas pludmales vidū. Tur mūsu laimes dēļ šajā pilnmēness naktī mēs piedalāmies temazcal, vannā, kas attīra dvēseli un ķermeni, kur pusotras stundas garā rituāla laikā dalībnieki tiek aicināti satikt tradīciju, kuras saknes iesakņojas dziļi paražās. senie maiji un acteki, Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāji un Ēģiptes kultūra.
Pats par sevi saprotams, ka pirmā lieta no rīta esam gatavi iekraut benzīnu netālu esošajā Plaja del Karmenā, kas ir labi pazīstama visā pasaulē, neskatoties uz to, ka nepārsniedz 100 000 iedzīvotāju, un Solidaridad pašvaldības vadītāju, kas dažu priekam un satraukumam tās varas iestādēm ir vislielākais iedzīvotāju skaita pieauguma temps Meksikā, aptuveni 23% gadā. Šajā gadījumā mēs turpinām turpināt ceļu, lai gan kāpēc to noliegt, mums ir kārdinājums apstāties vienā no apskates objektiem, kas tiek reklamēti ceļa malā, vai tas būtu populārais Xcaret ekoarheoloģiskais parks vai Punta Venado, piedzīvojumu galamērķis ar 800 hektāri džungļu un četri km pludmales.
KAVERNU MUGURĀ
Mēs ļaujamies ziņkārībai nokāpt Kantun-Chi alās, kuru nosaukums maiju valodā nozīmē "dzeltena akmens mute". Šeit četri no esošajiem cenotiem ir atvērti sabiedrībai, kas var peldēt pat tā kristāldzidrajā gruntsūdenī. Pirmais maršrutā ir Kantun Chi, bet tam seko Sas ka leen Ha jeb "caurspīdīgs ūdens". Trešais ir Uchil Ha jeb "vecais ūdens", un ceturtais ir Zacil Ha jeb "dzidrais ūdens", kurā pēc pusdienlaika saules stari ir redzami, ejot cauri dabiskai caurumam tās augšdaļā, kas ir tie atspoguļojas uz ūdens ar unikālu gaismas un ēnas efektu.
Laiks paiet gandrīz nemanot, un mēs steidzamies apmeklēt Grutaventura, kas sastāv no diviem cenotiem, kurus savieno dabiski veidoti koridori, kuru garumā un platumā ir daudz stalaktītu un stalagmitu. Dažus kilometrus uz priekšu mēs redzam paziņojumu par citām alām - par Aktun Chen, kuras mēs jau satikām iepriekšējā ceļojumā. Tomēr mēs vēlamies apmeklēt Tuluma arheoloģisko izrakumu vietu, kas ir būtiska maršruta ceļojumā pa reģionu.
Mēs apstājamies, lai iedzertu svaigu augļu ūdeni La Esperanza, kur viņi iesaka mums apiet apkārt Caleta de Solimán vai Punta Tulsayab klusajām pludmalēm, bet mēs turpinām drupas, lai gan ir maz vēlmju iegremdēties.
TULUMS VAI "DAWN"
Patiesībā tā ir viena no tām vietām, kuru nekad neapnīk apmeklēt. Tam ir īpaša burvība, kuras izaicinošās struktūras ir vērstas uz jūru, kas saskaņā ar jaunākajiem arheoloģiskajiem pētījumiem būtu veidojusi vienu no galvenajām maiju pilsētām 13. un 14. gadsimtā. Tajā laikā to apzīmēja ar nosaukumu “Zamá”, kas saistīts ar maiju vārdu “rīts” vai “rītausma”, un tas ir saprotams, jo vieta atrodas austrumu krasta augstākajā daļā, kur saullēkts visā krāšņumā.
Tāpēc Tuluma nosaukums, šķiet, ir salīdzinoši nesen. Tas spāņu valodā tika tulkots kā "palisade" vai "siena", skaidri norādot uz šeit saglabāto. Un, kaut arī mēs nevarējām izbaudīt šo lielisko saullēktu, mēs tomēr gaidījām līdz beigu laikam, lai apdomātu krēslu starp tumši zilo un laicīgo konstrukciju, ko nemazina dabas spēku uzbrukums.
Ir tumšs, un mēs zinām, ka no Tulumas pilsētas ceļš sašaurinās tikai līdz divām joslām un bez apgaismojuma līdz Felipe Carrillo Puerto, tāpēc dodamies krasta virzienā pa Ruinas de Tulum-Boca Paila šoseju un 10. kilometrā. mēs izlēmām par vienu no ekoloģiskajām viesnīcām, kas atrodas pirms Sian Ka'an biosfēras rezervāta. Tur, nobaudījuši gardas ķiploku garneles, grilētu grupētāju un aukstu alu, mēs aizmigam. Tomēr, tā kā gaisma caur atvērto logu ienāk gandrīz rītausmā, un to sedz tikai plānā aizsardzība pret odiem, mēs ļaujamies rīta peldei tajā pludmalē ar caurspīdīgiem un siltiem ūdeņiem, kā daži citi.
UZ MĀJAS SIRDS
Pa ceļam mūs pārsteidz dažas niedru vai liana mēbeles, kuras paši amatnieki piedāvā zemnieciskā būdā Chumpón kruīza augstumā. Tie ir piemērs reģiona vietējo iedzīvotāju radošumam, kas dabas resursos atrod produktīvu veidu, kā nopelnīt iztiku.
Mēs ilgi nekavējamies, jo topošie gidi, Sjimbalas tūrisma operatori, mūs gaida pie pašvaldības sēdekļa, kura atbildīgā aģentūra ir Gilmer Arroyo, jauns vīrietis, kurš ir iemīlējies savā reģionā, kurš kopā ar citiem ekspertiem ir ierosinājis izplatīties un arī aizstāvēt maiju kopienas ekotūrisma koncepcija un Gabriels Tuns Kens, kurš mūs pavadīs ekskursijas laikā. Viņi ir uzaicinājuši maltītes cienītājus ar entuziasmu, piemēram, biologu Arturo Bayona no Ecociencia un Proyecto Kantemó, kuru galvenā atrakcija ir Piekārto čūsku ala Julio Moure no reģionālās ANO Attīstības programmas un projekta Yaxche direktors Karloss Meade, kurš uzskata ka, veicinot maiju kopienas ekotūrismu, tiek veicināta katras vietas iedzīvotāju līdzdalības organizācija, veicot kultūras apmaiņas pasākumus, ar kuru palīdzību tiek stiprinātas vietējās vērtības, un tiek nostiprināta ilgtspējīga dabas resursu attīstība, pateicoties kurai tie rada tiešus ieguvumus vietējiem iedzīvotājiem ”. Tādā veidā viņi mūs aicina nākamajā dienā apmeklēt Señor kopienu, kas ar nedaudz vairāk nekā diviem tūkstošiem iedzīvotāju darbojas kā integrējošs centrs pašvaldības ziemeļos, un tās pamatdarbības ir lauksaimniecība, augļu ražošana, mežsaimniecība un lauksaimniecība. biškopība.
Vēlāk mēs apmeklējam vietas ar vislielāko vēsturisko interesi, Runājošā krusta svētvietu, veco katoļu Santakrusas templi, tirgu, Pila de los Azotes un kultūras namu. Tā ir bijusi gara diena, un, tā kā ķermenis jau prasa atpūtu, pēc tam, kad atsvaidzinājāmies ar gardu čaja ūdeni un pasniedzām sev dažus sveicienus, mēs apmetāmies viesnīcā Esquivel, lai izbaudītu mierīgu miegu.
SAKŅU MĒRĶIEM
Ceļā uz Tihosuco, pa 295. automaģistrāli dodamies uz Señor, kur ar dažiem tās iedzīvotājiem dalīsimies ikdienas dzīves pieredzē, viņu tradīcijās un tipiskos ēdienos, ko uzaicinājuši Kopienas ekotūrisma projekta XYAAT organizatori. Iepriekš Meade mums bija paskaidrojis, ka apgabalā lielākā daļa joprojām saglabā vietējās vienības kā sociālās un produktīvās organizācijas pamatu un ka darbību centrālais kodols ir pārtikas ražošana pašpatēriņam divās telpās: galvenā, milpa, uz zemes, kas atrodas netālu no pilsētas, ar sezonas kultūrām, piemēram, kukurūzu, pupām, ķirbi un bumbuļiem, bet pārējie strādā uz vietas, ap māju, kur atrodas dārzeņi un augļu koki, un vistas un cūkas.
Turklāt dažās mājās ir augļu dārzi ar ārstniecības augiem, jo labi dziednieki vai dziednieki - lielākā daļa, sievietes -, vecmātes un ārstniecības augi, un pat raganas ir pazīstami, visi ir ļoti cienīti, jo viņiem ir gudrības saknes populārs no viņa senčiem. Viena no šīm vietējām terapeitēm ir Marija Vicenta Ek Balam, kura mūs laipni sagaida savā dārzā, kas ir pilns ar ārstniecības augiem, un maiju valodā izskaidro to īpašības augu ārstniecībai, un mēs visi to priecājamies par melodisko skanējumu, savukārt XYAAT vadītājs Markoss , tulkojiet lēnām.
Tāpēc viņi iesaka apmeklēt leģendu vai "zīmju" stāstītāju, kā saka. Tādējādi Mateo Canté, sēžot savā šūpuļtīklā, maijā mums stāsta fantastiskus stāstus par Señor dibināšanu un to, cik daudz tur ir burvju. Vēlāk mēs satiekamies ar sitaminstrumentu radītāju šajā apgabalā Aniceto Pool, kurš tikai ar dažiem vienkāršiem instrumentiem izgatavo bumbas bumbu vai tamboru, kas atdzīvina reģionālos festivālus. Visbeidzot, lai mazinātu karstumu, mēs kādu brīdi izglābāmies, lai nopeldētos mierīgajos Zilās lagūnas ūdeņos, tikai trīs km uz Chancén Comandante pilsētas pusi. Kad mēs atgriezāmies, tikai tad XYAAT ceļveži ar ļaunu smaidu komentēja, ka bankās ir daži krokodili, taču viņi ir pieraduši. Tas noteikti bija labs maiju joks.
ČŪSTU MEKLĒŠANĀ
Brauciena beigas ir tuvu, bet Kantemó apmeklējums nav pieejams, lai dotos lejā uz Piekārto čūsku alu. Mēs dodamies kopā ar biologiem Arturo Bejonu un Džulisu Sančesu, kuri, saskaroties ar mūsu šaubām, dod priekšroku saglabāt cerības. Tādējādi maršrutā pa 184. maģistrāli pēc Hosē Marijas Morelosa apbraukšanas, sasniedzot Dziuché, divu km attālumā atrodas Kantemó, ciems, kurā tiek īstenots projekts - kuru atbalsta pamatiedzīvotāju attīstības komisija (CDI) un Ecociencia, AC.
Izbraucam ar kanoe laivu pa lagūnu un tad ejam cauri piecu km skaidrojošajai takai, lai novērotu iemītniekus un gājputnus. Mums jāgaida krēsla, kad no alas mutes sāk nākt ārā neskaitāmi daudz sikspārņu, precīzs brīdis, lai nokāptu līdz tai, jo tad čūskas, nokrāsotas peļu slazdi, ieņem savas pozīcijas, lai tām uzbruktu, iznākot no kaļķainajiem dobumiem alas griestos un piekārtiem pie astes, lai ātri noķertu sikspārni un nekavējoties saritinātu tā ķermeni, lai to smacētu un lēnām sagremotu. Tas ir iespaidīgs un unikāls skats, kas nesen atklāts, un tas ir kļuvis par galveno pievilcību vietējo iedzīvotāju pārvaldītajā kopienas ekotūrisma programmā.
PAR LIETU KARU
Gandrīz pie robežas ar Jukatanas štatu atrodas Tihosuko, pilsēta ar garu vēsturi, bet mūsdienās ir maz iedzīvotāju, un šķiet, ka tas ir apturēts laikā. Tur mēs ieradāmies, lai apskatītu tā slaveno Kasta kara muzeju, kas uzstādīts koloniālā ēkā, kas pēc dažu vēsturnieku domām piederēja leģendārajam Jacinto Pat.
Muzejs sastāv no četrām telpām, kur tiek izstādītas gleznas, fotogrāfijas, kopijas, maketi un dokumenti, kas saistīti ar pamatiedzīvotāju kustību pret spāņiem. Pēdējā telpā ir ieroči, modeļi un dokumenti, kas attiecas uz kastu kara sākumu un attīstību deviņpadsmitā gadsimta vidū, kā arī informācija par Chan Santa Cruz dibināšanu. Tomēr visspilgtākais šajā vietnē ir bēdīgi slavenā darbība, ko viņi demonstrē kopā ar dažādām grupām, sākot no vērpšanas un izšūšanas nodarbībām, lai izmantotu veco šuvēju zināšanas, līdz tradicionālās virtuves vai reģionālo deju zināšanām. saglabāt paražas jauno paaudžu vidū. Lietainā pēcpusdienā viņi mums iedeva šī paraugu, taču pilns ar krāsu, pateicoties dejotāju nēsātajiem skaistajiem huipile izšuvumiem un bagātīgajiem maiju ēdieniem, kurus mēs nogaršojām.
MARŠRUTA BEIGAS
Mēs veicām garu ceļu no Tihosuco, šķērsojot Valladolid pilsētu Jukatanas štatā, dodoties cauri Cobá, lai nonāktu Tulumā. Mēs atgriezāmies sākuma punktā, bet ne pirms apmeklējot Puerto Aventuras, atvaļinājumu un tirdzniecības attīstību, kas tika uzcelta ap vienīgo jahtu piestātni Riviera Maya, un kur viņi piedāvā jauku šovu ar delfīniem. Ir arī kultūras un polireligijas centrs, kas ir vienīgais šāda veida apgabals, kā arī CEDAM, Jūras muzejs. Lai pavadītu nakti, mēs devāmies atpakaļ uz Plaja del Karmenu, kur pēdējā nakts naktī, kas pavadīta viesnīcā Los Itzaes, pēc vakariņām jūras veltēs La Casa del Agua - bez šaubām, šis ceļš vienmēr liek mums vēlēties uzzināt vēl vairāk, Mēs vēlreiz apstiprinām, ka Riviera Maya savos džungļos, cenotēs, alās un piekrastēs saglabā daudzas mīklas, lai vienmēr piedāvātu atklāt bezgalīgu Meksiku.
MAZA VĒSTURE
Pēc spāņu kolonizatoru ierašanās maiju pasaule pašreizējā Kvintana Roo štata teritorijā tika sadalīta četrās galvenajās zemēs vai provincēs no ziemeļiem uz dienvidiem: Ecab, Cochua, Uaymil un Chactemal. Kočua bija tādas pilsētas, kas tagad pieder Felipe Carrillo Puerto pašvaldībai, piemēram, Chuyaxche, Polyuc, Kampocolche, Chunhuhub, Tabi un galvaspilsēta, kas toreiz atradās Tihosuco, agrāk Jo'otsuuk. Arī Huaymil ir zināms par maiju vietām Bahía del Espíritu Santo un tagadējā Felipe Carrillo Puerto pilsētā.
Spāņa Francisco Montejo pavēlēts, ka 1544. gadā šī teritorija tika iekarota, tāpēc vietējie iedzīvotāji bija pakļauti encomienda sistēmai. Tas ilga kolonijas un neatkarības laikā, līdz 1847. gada 30. jūlijā viņi sacēlās Tepichā, ko komandēja Sesilio Čī, vēlāk Jacinto Pat un citi vietējie līderi, sākoties kastu karam, kas vairāk nekā 80 gadus saglabājās kara ceļā pret Jukatānas pussalas maijiem. Šajā periodā tika dibināta Chan Santa Cruz, runājošā krusta rezidence, kuras dievkalpojumu vēsture ir ziņkārīga: 1848. gadā Hosē Ma. Barrera, spāņu un maiju indiāņu dēls, pacelts ieročos, uz koka uzzīmēja trīs krustus un Ar ventriloka palīdzību viņš nosūtīja nemierniekiem ziņas, lai turpinātu cīņu. Laika gaitā šī vietne tika identificēta kā Chan Santa Cruz, kuru vēlāk sauks Felipe Carrillo Puerto un kļūs par pašvaldības sēdekli.
Avots: Nezināmā Meksika Nr. 333 / 2004. gada novembris
