Karmelītu ordenis radās agri, kad 1156. gadā krustneši Bertoldo, izmantojot to, ka Karmela kalnā kopš pravieša Elijas laikiem dzīvoja pasaules pensionāru vīriešu grupas, kopā ar viņiem nodibināja vientuļnieku apvienību, kas vadīja klostera dzīvi.
Šī apvienība 1209. gadā saņēma stingru likumu no pāvesta Sv. Alberta, un pēc gadiem tā kļuva par reliģisku ordeni. Tad viņi emigrēja uz Eiropu ar Karmela kalna Vissvētākās Jaunavas ordeņa nosaukumu un Simona Štoka vadībā izplatījās visā vecajā kontinentā. 16. gadsimtā Santa Teresa de Jesús sāka šīs kopienas reformu, kas līdz tam bija pilnīgas relaksācijas stāvoklī, sākot ar māsām un turpinot ar brāļiem. Tieši karmelītu filiāle pieņēma Avilas svētās reformu, kas neilgi pēc viņas nāves pārgāja Jaunajā Spānijā.
KARMELĪTA PASŪTĪJUMS MEKSIKĀ
Izmantojot Villa Manrique marķīza aģentūras, viņa pavadībā un tieši tēva Jerónimo Gracián nosūtītajā veidā karmelīti 1585. gada 7. septembrī ieradās Ulūā uz kuģa “Nuestra Señora de la Esperanza” klāja, iebraucot pilsētā Meksikā vienpadsmit reliģiozi, 18. oktobrī. Šai ekspedīcijai uz Indiju bija stingri misionārs raksturs, un viņiem bija jāveido pamats šajās nesen atklātajās zemēs.
Vispirms viņiem tika piešķirts San Sebastianas eremīts - pamatiedzīvotāju apkaime, kuru līdz tam administrēja franciskāņi, un vēlāk viņi devās uz savu klosteri Plaza del Carmen.
Tās paplašināšanās caur Jauno Spāniju bija šāda: Puebla 1886. gadā; Atlikko 1589. gadā; Valladolid (šodien Morēlija) 1593. gadā; Selaja 1597. gadā; kur viņi nodibināja savu reliģisko mācību namu. Viņi sekoja Chimalistac, San Angel; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones un Nixcongo, Tenancingo tuvumā, gan pensionāru, gan "tuksneša" mājas, kuru galīgais mērķis bija izpildīt klusēšanas priekšrakstus nemainīta, nepārtraukta lūgšana, modrība, pastāvīga mortifikācija, attālums no pasaulīgiem priekiem un kopienām, kā arī vientuļnieku dzīve. Pirmais šīs ordeņa provincietis Meksikā bija tēvs Eliseo de los Mártires.
KAILU SIEVIEŠU KARMELĪTA PASŪTĪJUMS MEKSIKĀ
Pirmais sieviešu klosteris tika izveidots Pueblas pilsētā 1604. gada 26. decembrī, un tās dibinātājas bija četras spāņu sievietes: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez un Juana Fajardo Galindo, reliģijā saucot Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes un Attiecīgi Elvīra de Sanhosē.
Pirmais karmelītu klosteris Mehiko bija Sanhosē klosteris, kuru Inés de Castillet dibināja Inés de la Cruz reliģijā, un kuram pēc neskaitāmām peripetijām bija jāpārliecina dažas konceptuālistes mūķenes sekot Terēzijas reformai. Pēc Inē nāves bija jāpaiet vairākiem gadiem, līdz klosteris tika pabeigts. Pilsēta palīdzēja būvēt ar lismonām, tiesnese Longorija sagādāja darbam koksni, Gvadalkasaras kundze ziedoja mēbeles un ieradumus, un 1616. gadā mūķenes varēja uzturēties viņas klosterī.
Svētajam Jāzepam veltītais klosteris bija pazīstams ar nosaukumu Santa Teresa la Antigua, un pirmais iesācējs bija Beatriz de Santiago, kas pazīstams kā Beatriz de Jesús. Neilgi pēc tam tika dibināti Santa Teresa la Nueva klosteri, Nuestra Señora del Carmen klosteris Querétaro, Santa Teresa klosteri Durango, Morelijas svētās ģimenes un Zacatecas klosteri.
AUSTERAS KARELĪTA NOTEIKUMS
Šīs kārtības, kas ir viena no visstingrākajām zināšanām, likums ir līdzīgs gandrīz visām draudzēm, jo tā pirmais solījums ir paklausība un pēc tam personiskā nabadzība, šķīstība un slēgšana. Gavēņi un atturēšanās notiek katru dienu, lūgšana ir kontemplatīva, gandrīz nepārtraukta, jo tā aizņem lielāko dienas daļu. Naktīs viņiem nav jāpārtrauc miegs, jo viņi to dara deviņos naktī.
Neviena no četriem zvērestiem nepildīšana tika sodīta ar lielu bardzību, sākot no aizrādījuma sabiedrības priekšā līdz pērienam uz kailās muguras vai īslaicīgai vai mūžīgai ieslodzīšanai.
Lai iespējamās sarunas netraucētu klostera klusēšanu, noteikumi aizliedz darba telpu. Mūķēnu lūpām jābūt aizzīmogotām un atvērtām tikai, lai runātu zemā balsī un svētās lietas vai lūgtu. Pārējā laikā klusumam jābūt pilnīgam.
Klosteri pārvaldīja priore un padome, vēlēšanas bija brīvas un provinciālas, un viņus vajadzētu ievēlēt mūķenēm ar melniem plīvuriem, tas ir, tiem, kas bija apliecinājuši pirms diviem gadiem un amats ilga trīs gadus bez atkārtotas izvēles. Reliģisko skaits bija divdesmit, 17 ar melnu plīvuru un trīs ar baltu plīvuru. Nebija servitūta, jo noteikumi atļāva tikai vienu uzdevumu un vienu zakristieti.
