Vai jūs zināt, kā un kad Meksikā tika izveidota pirmā tipogrāfija? Vai jūs zināt, kas bija Huans Pabloss? Uzziniet vairāk par šo svarīgo varoni un viņa darbu kā printeri.
Tipogrāfijas izveide Meksikā nozīmēja nepieciešamu un neaizstājamu rietumu kristīgās domas izplatīšanas apņemšanos. Tā pieprasīja dažādu elementu apvienošanu, kas vērsti uz to pašu ideālu: lai ņemtu vērā ilgtermiņa ieguldījumu riska nozīmi un ar izturību un apņēmību pārvarētu citas daudzkārtējas grūtības. Mums kā galvenajiem tipogrāfiem, iespiedmašīnas sponsoriem un popularizētājiem mūsu valstī ir Fray Juan de Zumárraga, pirmais Meksikas bīskaps, un Don Antonio de Mendoza, pirmais Jaunās Spānijas vietnieks.
Uzņēmuma galvenie dalībnieki ir Huans Krombergers, vācu drukātājs, kas reģistrēts Seviļā, prestižas izdevniecības ar kapitālu īpašnieks, lai dibinātu meitasuzņēmumu Jaunajā Spānijā, un Huans Pabloss, Krombergera darbnīcas virsnieks, kurš kā vēstuļu kopētājs vai komponists No veidnes viņš bija pārliecināts, ka atradīs tipogrāfiju, un viņu arī iepriecināja vai piesaistīja ideja pārcelties uz jauno kontinentu, lai izveidotu sava darba devēja darbnīcu. Pretī viņš saņēma desmit gadu līgumu, piekto daļu no ienākumiem no sava darba un sievas pakalpojumiem, atskaitot pārcelšanās un tipogrāfijas izveidošanas izmaksas Mehiko.
Huans Pabloss no Huana Krombergera saņēma 120 000 maravīru gan par preses, tintes, papīra un cita aprīkojuma iegādi, gan arī par ceļa izdevumiem, ko viņš veiktu kopā ar sievu un diviem citiem pavadoņiem. Uzņēmuma kopējās izmaksas bija 195 000 maravedu jeb 520 dukātu. Itālijas izcelsmes Huans Pabloss, kura vārds Džovanni Paoli, kuru mēs jau zinām spāņu valodā, ieradās Mehiko kopā ar sievu Gerónimu Gutiérrez no 1539. gada septembra līdz oktobrim. Gils Barbero, tirdzniecības preses pārstāvis, kā arī melns vergs.
Ar savu sponsoru atbalstu Huans Pabloss Casa de las Campanas nodibināja darbnīcu “Casa de Juan Cromberger”, kas pieder bīskapam Zumárraga un atrodas Monedas ielu dienvidrietumu stūrī un ir slēgta Santa Teresa la Antigua, un šodien tā ir licencēta. Tiesa, bijušās arhibīskapijas puses priekšā. Darbnīca atvēra durvis ap 1540. gada aprīli, kad Gerónima Gutiérrez bija mājas valdniece, nesniedzot algu, tikai tās uzturēšanu.
Krombergera uzņēmums
Tas bija vietnieks Mendoza, kurš piešķīra Huanam Krombergeram ekskluzīvu privilēģiju turēt tipogrāfiju Meksikā un vest grāmatas no visām fakultātēm un zinātnēm; seansu samaksa būtu ceturtdaļa sudraba uz vienu lapu, tas ir, 8,5 maravīras par katru iespiesto lapu un simtprocentīgi no peļņas grāmatās, kuras es atvedu no Spānijas. Šīs privilēģijas neapšaubāmi atbilda Krombergera izvirzītajiem nosacījumiem, kam papildus prasmīgam grāmatu tirgotājam kopš 1535. gada sadarbībā ar citiem vāciešiem bija intereses arī kalnrūpniecības jomā Sultepecā. Huans Krombergers nomira gandrīz gadu 1540. gada 8. septembrī. pēc poligrāfijas biznesa uzsākšanas.
Viņa mantinieki no karaļa ieguva apstiprinājumu tam, ka ar Mendozu bija panākta vienošanās uz desmit gadiem, un sertifikāts tika parakstīts Talaverā 1542. gada 2. februārī. Dažas dienas vēlāk, tā paša mēneša un gada 17. dienā, Mehiko piešķīra Huanam Pablosam kaimiņa titulu, un 1543. gada 8. maijā viņš ieguva zemes gabalu savas mājas celtniecībai San Pablo apkaimē, uz ielas, kas gāja tieši uz San Pablo, aiz slimnīcas. Trīsvienība. Šie dati apstiprina Huana Pablosa vēlmi iesakņoties un palikt Meksikā, neskatoties uz to, ka poligrāfijas biznesam nebija vēlamās attīstības, jo pastāvēja līgums un ekskluzīvas privilēģijas, kas radīja sarežģītu situāciju un kavēja veiklību. nepieciešami uzņēmuma izaugsmei. Pats Huans Pabloss piemiņai, kas adresēta vietniekam, sūdzējās, ka viņš ir nabadzīgs un bez amata, un ka viņš sevi uztur, pateicoties saņemtajai dāvanai.
Acīmredzot poligrāfijas bizness neatbilda Crombergers cerībām, neskatoties uz viņu labvēlīgajiem apstākļiem. Mendoza, lai veicinātu tipogrāfijas pastāvīgumu, piešķīra ienesīgākas dotācijas, lai motivētu šīs tipogrāfijas mantinieku interesi par sava tēva darbnīcas saglabāšanu Meksikā. 1542. gada 7. jūnijā Sultepecā viņi saņēma zemes kavalēriju labībām un liellopu fermu. Gadu vēlāk (1543. gada 8. jūnijā) viņi atkal tika iecienīti ar divām dzirnavām, lai sasmalcinātu un kausētu metālu Tascaltitlán upē, Sultepecas minerālu.
Tomēr, neraugoties uz šīm privilēģijām un dotācijām, Krombergera mājsaimniecība nekalpoja tipogrāfijai, kā to gaidīja varas iestādes; gan Zumárraga, gan Mendoza, vēlāk Meksikas Audiencia sūdzējās karalim par neatbilstību drukāšanai nepieciešamo materiālu, papīra un tintes piegādei, kā arī grāmatu nosūtīšanai. 1545. gadā viņi lūdza suverēnu pieprasīt šīs saistības izpildi no Krombergeru ģimenes, pamatojoties uz tām iepriekš piešķirtajām privilēģijām. Pirmā iespiedmašīna ar nosaukumu “Huana Krombergera nams” ilga līdz 1548. gadam, lai gan no 1546. gada tā vairs neparādījās. Huans Pabloss drukāja grāmatas un brošūras, galvenokārt reliģiska rakstura, no kurām ir zināmi astoņi nosaukumi, kas izgatavoti laika posmā no 1539. līdz 44. gadam, un vēl seši - no 1546. līdz 1548. gadam.
Varbūt sūdzības un spiediens pret Krombergeriem sekmēja preses nodošanu Huanam Pablosam. Tā īpašnieks no 1548. gada, kaut arī ar lieliem parādiem apgrūtinošo apstākļu dēļ, kādos notika tirdzniecība, ieguva no vicekara Mendozas bijušajiem īpašniekiem piešķirto privilēģiju un vēlāk viņa pēctecības Dona Luisa de Velasko privilēģiju ratifikāciju.
Tādā veidā viņš arī izmantoja ekskluzīvo licenci līdz 1559. gada augustam. Huana Pablosa kā printera vārds pirmo reizi parādās kristīgajā doktrīnā spāņu un meksikāņu valodās, kas tika pabeigta 1548. gada 17. janvārī. Dažreiz viņš pievienoja viņa izcelsme vai izcelsme: "lumbardo" vai "bricense", jo viņš bija dzimis no Brešas, Lombardijā.
Darbnīcas situācija sāka mainīties ap 1550. gadu, kad mūsu printeris ieguva 500 zelta dukātu aizdevumu. Viņš lūdza Baltasaram Gabiano, savam naudas devējam Seviļā, un Meksikas vardarbīgajam kaimiņam Huanam Lopezam, kurš devās uz Spāniju, atrast viņam līdz trim cilvēkiem, kas ir tipogrāfijas darbinieki, lai viņi praktizētu savu tirdzniecību Meksikā.
Tā paša gada septembrī Seviļā tika noslēgts darījums ar šāvēju (preses veidotāju) Tomu Riko, komponistu Huanu Muņozu un komponistu Antonio de Espinozu, kurš uzņemtu Djego de Montoiju par palīgu, ja viņi visi pārcelsies uz Meksikā un trīs gadus strādā Huana Pablosas tipogrāfijā, kas tiktu skaitīta no viņa nolaišanās Verakrūzā. Viņiem tiks dota pāreja un pārtika braucienam okeānā, kā arī zirgs viņu pārvešanai uz Mehiko.
Tiek uzskatīts, ka viņi ieradās 1551. gada beigās; tomēr veikals regulāri izstrādāja darbu tikai 1553. gadā. Antonio de Espinosa klātbūtne izpaudās, izmantojot romiešu un kursīvos burtveidolus un jaunus kokgriezumus, ar šīm metodēm panākot tipogrāfiju un stilu grāmatās un iespieddarbos pirms šī datuma.
Kopš pirmā drukāšanas posma ar nosaukumu "Krombergera namā" mēs varam minēt šādus darbus: Īsa un pilnīgāka kristīgā doktrīna meksikāņu un spāņu valodā, kas satur vissvarīgākās mūsu svētās katoļu ticības lietas šo dabisko indiāņu lietošanai. un viņu dvēseļu glābšana.
Tiek uzskatīts, ka tas bija pirmais darbs, kas tika izdrukāts Meksikā, Pieaugušo rokasgrāmata, par kuru ir zināmas pēdējās trīs lappuses, kas tika izdota 1540. gadā un pasūtīta 1539. gada Baznīcas valdes, kā arī “Atkārtotās drausmīgās zemestrīces attiecības”. Gvatemalas pilsēta publicēta 1541. gadā.
Pēc tām 1544. gadā sekoja Īsā 1543. gada doktrīna, kas paredzēta visiem kopumā; Huana Gersona trīspusējais, kas ir doktrīnas par baušļiem un grēksūdzi izklāsts, kā pielikums ir māksla labi nomirt; īss apkopojums, kas attiecas uz gājienu norisi, kura mērķis ir pastiprināt necenzētas dejas un priecāties par reliģiskiem svētkiem, un Fray Pedro de Cordoba doktrīna, kas paredzēta vienīgi indiešiem.
Pēdējā grāmata, kas tika izdota ar Krombergera kā izdevniecības vārdu, bija īsa kristiešu doktrīna Alonso de Molina, datēta ar 1546. gadu. Divi darbi, kas publicēti bez printera nosaukuma, bija patiess un patiess kristīgais doktrīns cilvēkiem bez erudīcija un vēstules (1546. gada decembris) un īsais kristīgais likums par kristieša dzīves un laika sakārtošanu (1547. gadā). Šis pārejas posms starp vienu darbnīcu un otru: Cromberger-Juan Pablos, iespējams, bija saistīts ar sākotnējām sarunām par pārcelšanu vai starp pusēm noslēgtā līguma nepildīšanu.
Huans Pabloss, Amerikas Gūtenbergs
1548. gadā Huans Pabloss rediģēja rīkojumus un likumu apkopojumu, izmantojot imperatora Kārļa V ģerboni uz vāka un dažādos kristīgās doktrīnas izdevumos - dominikāņu ģerboni. Visos izdevumos, kas veikti līdz 1553. gadam, Huans Pabloss pieturējās pie gotikas burta un lielo heraldisko gravējumu uz vākiem izmantošanas, kas raksturīgi spāņu grāmatām no tā paša perioda.
Huana Pablosa otrais posms ar Espinosu viņa pusē (1553-1560) bija īss un plaukstošs, un līdz ar to izraisīja strīdu par ekskluzivitāti turēt vienīgo tipogrāfiju Meksikā. Jau 1558. gada oktobrī karalis Espinosai kopā ar trim citiem poligrāfijas darbiniekiem piešķīra atļauju veidot savu biznesu.
No šī perioda var pat citēt vairākus Fray Alonso de la Veracruz darbus: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis un Recognitio Summularum, abi no 1554. gada; Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani 1557. gadā un Speculum coniugiorum 1559. gadā. No Fray Alonso de Molina vārdnīca spāņu un meksikāņu valodā parādījās 1555. gadā, un no Fray Maturino Gilberti tika publicēts kristīgās doktrīnas dialogs Michoacán valodā. 1559. gadā.
Gūtenberga tipogrāfijas pavairošana. Ņemts no Gutenbergas muzeja brošūras Maincā, pulkveža Huana Pablosa grafiskās mākslas muzejā. Armando Birlaina Šaflera Kultūras un mākslas fonds, A. C. Šie darbi atrodas kolekcijā, kuru apsargā Meksikas Nacionālā bibliotēka. Pēdējā Huana Pablosa druka bija Manual Sacramentorum, kas parādījās 1560. gada jūlijā. Tajā gadā tipogrāfija aizvēra savas durvis, jo tiek uzskatīts, ka lombards nomira laikā no jūlija līdz augustam. Un 1563. gadā viņa atraitne iznomāja iespiedmašīnu Pedro Ocharte, kas apprecējās ar Mariju de Figueroa, Huana Pablosa meitu.
Tie ir attiecināmi uz tipogrāfijas pirmo posmu, kurā redaktori bija Krombergers un Huans Pabloss, 35 domājamo 308. un 320. nosaukumi, kas tika iespiesti 16. gadsimtā, kas liecina par uzplaukumu, kāds tipogrāfijai bija gadsimta otrajā pusē.
Iespiedēji un arī grāmatu tirgotāji, kas parādījās šajā periodā, bija Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) un Antonio Ricardo (1577-1579), bet Huans Pabloss bija slavēts ar to, ka ir bijis pirmais mūsu tipogrāfs. valstī.
Kaut arī tipogrāfija savos pirmsākumos galvenokārt publicēja pamatrakstus un doktrīnas pamatiedzīvotāju valodās, lai pievērstos pamatiedzīvotāju kristianizācijai, gadsimta beigās tajā bija apskatītas ļoti daudzveidīgas tēmas.
Iespiestais vārds veicināja kristīgās mācības izplatīšanos pamatiedzīvotāju vidū un atbalstīja tos, kuriem kā evaņģēlistiem, mācītājiem un sludinātājiem bija uzdevums to mācīt; un tajā pašā laikā tas bija arī pamatiedzīvotāju valodu izplatīšanas līdzeklis un to fiksēšana "Mākslā", kā arī šo dialektu vārdu krājumos, ko brāļi samazināja līdz Kastīlijas rakstzīmēm.
Iespiedmašīna ar reliģiska rakstura darbiem veicināja arī spāņu, kas ieradās Jaunajā pasaulē, ticības un morāles stiprināšanu. Iespiedēji īpaši iesaistījās medicīnas, baznīcas un pilsonisko tiesību, dabaszinātņu, navigācijas, vēstures un zinātnes jautājumos, veicinot sociāli augstu kultūras līmeni, kurā izcili cilvēki izcēlās ar savu ieguldījumu vispārējo zināšanu apguvē. Šis bibliogrāfiskais mantojums ir nenovērtējams mantojums mūsu pašreizējai kultūrai.
Stella María González Cicero ir vēstures doktore. Pašlaik viņa ir Nacionālās antropoloģijas un vēstures bibliotēkas direktore.
BIBLIOGRĀFIJA
Meksikas enciklopēdija, Meksika, īpašais izdevums Encyclopedia Britannica de México, 1993, t.7.
Garsija Icazbalceta, Joaquín, Meksikas 16. gadsimta bibliogrāfija, Agustín Millares Carlo izdevums, Meksika, Fondo de Cultura Económica, 1954. gads.
Griffin Clive, Los Cromberger, stāsts par 16. gadsimta tipogrāfiju Seviļā un Meksikā, Madridē, Hispanic Culture izdevumi, 1991. gads.
Štols Aleksandrs, A.M. Antonio de Espinosa, otrais meksikāņu iespiedējs, Meksikas Nacionālā autonomā universitāte, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, Meksikas izdrukas 16. gadsimtā Meksikas Nacionālajā bibliotēkā, Meksikā, Meksikas Nacionālajā autonomajā universitātē, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos un tipogrāfija Meksikā, Meksikā, UNAM, 1991.
