San Miguel de Allende pilsēta, kas atrodas Gvanahvato štata ziemeļu daļā, ir viena no skaistākajām vietām Meksikas Republikā.
Saimniecību un ražīgu rančo ieskauta pilsēta ir oāze lieliskas daļēji tuksneša ainavas vidū. Tās lielās mājas un baznīcas ir paraugs tam, cik liela nozīme šai pilsētai bija vietnieka laikā. Dažu šo savrupmāju zālēs tika izveidots valsts neatkarības karš. Sazvērnieki izmantoja sapulces priekšrocības, kur viņi satikās, lai organizētu sacelšanos. Starp šiem vīriešiem bija Dons Ignacio de Alende, brāļi Aldama, Dons Fransisko Lanzagorta un daudzi citi Sanmigela iedzīvotāji, kuri vēsturē iegājuši kā Meksikas varoņi.
San Migels el Grande, San Miguel de los Chichimecas, Izcuinapan, kā to iepriekš sauca, tika dibināts 1542. gadā franciskāņu ordeņa Fray Juan de San Miguel vietā netālu no La Laja upes, dažus kilometrus zemāk, kur tas bija šobrīd atrod. Vienpadsmit gadus vēlāk Čičimekas uzbrukumu dēļ tā pārcēlās uz kalna nogāzi, kur tagad atrodas, blakus El Chorro avotiem, kas pilsētu apgādāja kopš tās dibināšanas līdz pat dažiem gadiem. Tagad viņus ir izsmēlusi pārmērīga urbumu urbšana ap viņiem.
Astoņpadsmitais gadsimts bija Sanmigela krāšņuma laiks, un tā zīme ir bijusi katrā ielā, katrā mājā, katrā stūrī. Bagātība un laba garša atspoguļojas visās tās kontūrās. Colegio de San Francisco de Sales, ēka, kas tagad ir pamesta, tajā laikā tika uzskatīta par tikpat svarīgu kā Colegio de San Ildefonso Mehiko. Kanāla Palacio del Mayorazgo de la kanāls, kas šobrīd atrodas bankas atrašanās vietā, pārstāv pārejas stilu starp baroku un neoklasiku, iedvesmojoties no 16. gadsimta franču un itāļu pilīm, 18. gadsimta beigu modes. Tā ir vissvarīgākā civilā ēka šajā reģionā. Koncepjonas klosteris, ko dibinājis šīs pašas De la Canal ģimenes loceklis, ar iespaidīgu lielu iekšpagalmu tagad ir mākslas skola, un tā paša nosaukuma baznīcai ir svarīgas gleznas un zems koris, kas ir pilnībā saglabājies. , ar savu lielisko baroka altāri.
Pēc Neatkarības San Migels tika atstāts letarģijā, kurā šķita, ka laiks viņam pāri nedodas, lauksaimniecība tika sagrauta un tās lejupslīde daudziem tās iedzīvotājiem lika to pamest. Vēlāk, līdz ar 1910. gada revolūciju, notika cits ceļš un atteikšanās no rančām un mājām. Tomēr joprojām šeit dzīvo daudzas vecas ģimenes; Neskatoties uz peripetijām un sliktajiem laikiem, mūsu vecvecāki nezaudēja saknes.
Tikai 40. gados šī vieta atgūst savu popularitāti, un vietējie un svešinieki to atzīst par unikālo skaistumu un augstprātību, maigo klimatu, lielisko dzīves kvalitāti, ko tā piedāvā. Mājas tiek atjaunotas, nemainot to stilu, un ir pielāgotas mūsdienu dzīvei. Neskaitāmi ārzemnieki, iemīlējušies šo dzīves veidu, emigrē no savām valstīm un ierodas šeit apmesties. Tiek dibinātas mākslas skolas ar atzītiem skolotājiem (starp tiem Sikiru un Čavesu Morado) un valodu skolas. Nacionālais tēlotājmākslas institūts ar nenojaušiem panākumiem veido kultūras centru bijušajā klosterī. Tiek organizēti visaugstākās kvalitātes koncerti, mūzikas festivāli un konferences, kā arī divvalodu bibliotēka, kurai ir otrā nozīme valstī, un vēstures muzejs, kurā tā bija varoņa Ignacio de Allende mājvieta. Visu veidu un cenu viesnīcas un restorāni vairojas; karstā ūdens SPA, diskotēkas un veikali ar dažādām precēm un golfa klubs. Vietējie amatniecības izstrādājumi ir alva, misiņš, papīra mače, pūstais stikls. Tas viss tiek eksportēts uz ārzemēm un atkal ir nesis labklājību pilsētā.
Nekustamais īpašums ir izgājis caur jumtu; Jaunākās krīzes viņus nav skārušas, un tā ir viena no nedaudzajām vietām Meksikā, kur īpašums katru dienu pieaug ar iespaidīgiem soļiem. Viena no frāzēm, kas nepievērš nepiederošajiem cilvēkiem, kuri mūs apmeklē, ir: "Ja jūs zināt par lētu drupu, par tām pamestajām mājām, kurām tur jābūt, dariet man zināmu." Viņi nezina, ka “ruinita” viņiem var maksāt dārgāk nekā māja Mehiko.
Neskatoties uz to, San Migels joprojām saglabā to provinču šarmu, kuru mēs visi meklējam. Pilsoniskā sabiedrība ir ļoti noraizējusies par rūpēm par saviem cilvēkiem, arhitektūru, bruģētajām ielām, kas piešķir tai miera aspektu un neļauj automašīnām pārgalvīgi braukt, par veģetāciju, kas joprojām ir pasliktinājusies, un ko vēl svarīgāk ir viņu dzīvesveids, brīvība izvēlēties sev vēlamo dzīves veidu, vai tas būtu pagātnes miers, dzīve starp mākslu un kultūru vai sabiedrība, kas nodarbojas ar kokteiļiem, ballītēm, koncertiem.
Neatkarīgi no tā, vai tā ir jauniešu dzīve starp naktsklubiem, diskotēkām un uzdzīvēm, vai mūsu vecmāmiņu izturēšanās un reliģiskā dzīve, kas, lai arī šķiet dīvaini, to ik pa laikam atrod, pametot lūgšanu, vai tās daudzajos gājienos un reliģiskajos svētkos. Sanmigela ir “ballīšu” un raķešu, bungu un cīņu visu gadu, spalvainu dejotāju pils galvenajā laukumā, parāžu, vēršu cīņu, visu veidu pilsēta. Šeit dzīvo daudzi ārzemnieki un daudzi meksikāņi, kas emigrējuši no lielajām pilsētām, meklējot labāku dzīves kvalitāti, un daudzi Sanmiguelas iedzīvotāji šeit dzīvo, ka, kad viņi mums jautā: “Cik ilgi tu jau esi šeit?”, Mēs ar lepnumu atbildam: “Šeit? Varbūt vairāk nekā divsimt gadu. Vienmēr, varbūt ”.
