Katru svētdienu dārzā parādās radītāju grupa, kas, izmantojot šo tianguistisko praksi, pārtrauc priekšstatu par mākslu kā par kaut ko ekskluzīvu un svešu "cilvēkiem" kājām.
Mehiko "dārzs" ir tēma, kas svārstās no bērnudārziem līdz panteoniem, caur zooloģiskajiem un botāniskajiem dārziem un vēl dažiem. Dažādu nosaukumu un likteņu, bet visiem ir publisks raksturs, un kopsaucējs ir telpas pastaigām un dzīvošanai kopā, sapulcēm un atpūtai, kuras, izņemot zīdaiņus, tiek aizpildītas svētdienās. Tās ir vietas, kur atpūta tiek svinēta kā rituāls, kur laiks rit ārpus telpām, bez pulksteņa, un ir iespējams dzirdēt, kā bērni čīkst, un - pirmsmodernitātes virsotnē - putni, kas dzied, vai pat kāda grupa, kas spēlē uvertīru "Dzejnieks un zemnieks", kuru sponsorē iestāde.
Es to izvērsu plašāk, jo vēlos uzsvērt, ka, neraugoties uz šodienu, masas svētdienas rītus dod priekšroku "došanās uz laukumu"; Šajā pilsētā joprojām ir saglabājusies kultūra, kurā ir jēga skatīties kaut ko citu, nevis bufetes vai “darbības” filmas, kurās tiek uzskatīts par likumīgu staigāt apkārt, nespiežot grozu uz riteņiem, kurā citi ir kaut kas vairāk Kāds sastrēgums. Īsumā kultūra, kurā pirkšana un būšana joprojām tiek uzskatīta par atsevišķām lietām.
Ilgojies pēc maigas dzimtās zemes, kas patiešām zina, vai tā vispār pastāv? Var būt. Es esmu pārliecināts, ka mūsu mantojums ir plašs un daudzveidīgs, un tas būtu tikpat ierobežots, lai noliegtu datora priekšrocības, kā izlikšanās, ka pagriežam muguru šai mūsu realitātes citai daļai.
Jo, lai arī mūsdienu urbānisms un ekoloģija ne tikai attaisno, bet pieprasa dārzus un sabiedriskās telpas, patiesība ir tāda, ka nedaudzie, kas mums ir, nevis plānoti, ir saglabājušies kā atgādinājums par citiem laikiem; kopš laikiem, kad sabiedrībai bija jēga un bija iespējams redzēt pat tāda mākslas dārza dzimšanu, kāds bija gandrīz pirms piecdesmit gadiem, aiz Mātes pieminekļa sāka plaukt, reaģējot uz telpu trūkumu un sarežģītajiem apstākļiem ko uzliek privātās galerijas.
Kopš tā laika Mākslas dārzā ir bijusi grupa radītāju. Viņi ir tikpat gleznotāji kā tas, kurš šonedēļ saņem cieņu vai atver izstādi šādā muzejā un, tikpat likumīgi kā tie, dzīvo no sava darba. Nav maz tādu, kas māca vai ir ieguvuši balvas un sasnieguši slavas brīdi, kas viņiem nopelnījis iegādes, individuālu izstādi, ceļojumus un katalogu.
Tas, ka daži izaug un aiziet, ir taisnība: ir gadījumi - ne vairāk, ne mazāk - Rodolfo Morales, Niermans un Luiss Peress Flores, kurš bija San Karlosa akadēmijas direktors; Tāpat ir taisnība, ka ir arī citi, kas neizliekas par melnā pavediena izgudrošanu, bet vienkārši par godīgu dzīvesveidu, darot to, kas viņiem patīk un prot darīt.
Noteikti būs kāds, kurš teiks, ka tur izstādītie darbi nav vairāk kā mazākā māksla vai kuri tos diskvalificē par publisko raksturu, un tomēr būs arī tādi, kas viņus nosodīs par viņu tūristu aicinājumu. No savas puses es atzīmēju, ka starp daudzajiem Mākslas dārzā apkopotajiem paņēmieniem, stiliem un priekšlikumiem ir gan tādi pārstāvji, kuri ir nolēmuši veikt amatu, ar kuru viņi meistarīgi rīkojas, gan arī tie, kas meklē un eksperimentē, tie, kas ir ienākuši Nacionālā radītāju sistēma un tie, kurus ir savervējuši galeriju īpašnieki, valstspiederīgie un ārzemnieki. Es arī dziļi novērtēju spēju tikties un tērzēt ar autoriem un pat sarunāties ar tiem, nevis nodarboties ar pārstāvjiem vai aģentiem. Un visbeidzot, pat pieņemot, ka ne visi gleznotāji ir mākslinieki, es domāju, vai tie, kas vairs nav tāpēc, ka nopirku viņiem atraitni, lai aizvestu gleznu uz Dienviddakotu.
Visbeidzot, es saku, ka šajās vietās var atrast praktiski visas plastmasas iespējas, sākot no maigām meitenēm starp ziediem un baloniem līdz aktiem, vulkāniem vai abstraktas mākslas eksperimentiem, un ka ikviens un viņu gaume sniedz definīcijas māksla: ne galerijas konkurss, ne autora vai viņa krustvecāku prestižs, un dažreiz pat darbu cena.
MĀKSLAS ASOCIĀCIJAS DĀRZS
Muníves Pastrana no Goda un taisnīguma komisijas un kasieris Viktors Uhtofs mūs informē, ka Jardín del Arte ir pilsoniska apvienība, kurai ir statūti, kas nosaka organizācijas vadību un administrēšanu. Šo statūtu zelta likumi ir tādi, kas stingri aizliedz eksemplāru izstādīšanu, kā arī darbus, kuros tiek izmantotas politiskas un reliģiskas tēmas, kuru mērķis ir gan radošuma veicināšana, gan katra cilvēka pārliecības ievērošana.
KUR UN KAD
No tiem mēs iesākumā uzzinām, ka Mākslas dārzs sākas Salivānā, un kopš 1955. gada tas ir turpinājis svētdienas tradīciju, kas radīja nepieciešamību pārvaldīt jaunas telpas, tāpēc pirms Sestdienas tirgus atvēršanas San Angelā, sākoties svētkiem. Sešdesmit tika sasniegts Plaza de San Jacinto, kur gleznotāji ir uzstājušies kopš tā laika. Vēlāk asociācijas izaugsmes dēļ sestdienās un svētdienās ar varas iestādēm tika panākta vienošanās par Plaza de El Carmen izmantošanu.
Oficiāli grafiks parasti ir no pulksten 10:00 līdz 15:00, taču ieteicams ierasties vēlāk, lai nodrošinātu, ka visi eksponenti jau ir tur. Ja laika apstākļi un izpārdošana ir labvēlīga, iespējams, ka pulksten septiņos naktī jūs joprojām atradīsit atmosfēru, īpaši San Jacinto.
No otras puses, līdzīgas izstādes ir Kveretaro un Parīzes pilsētās, Monmartrā, tikai tās nepieder asociācijai.
KURŠ, CIK
Pašlaik apvienību veido aptuveni 700 gleznotāju, kas izstāda katru nedēļas nogali.
Viens no Goda un taisnīguma komisijas galvenajiem uzdevumiem ir apstiprināt, ka patiešām locekļi personīgi kalpo sabiedrībai. Atlases komisija ir tā, kas organizē pretendentu uzņemšanu ik pēc trim mēnešiem atkarībā no pieejamajām vietām. Paredzētajā datumā katrs pretendents nāk ar pieciem atbilstoši ierāmētiem darbiem, kuri tiek izstādīti, lai, pilnībā ņemot vērā visus, izvēlētos jaunos grupas dalībniekus.
Jāsaka, ka vietu pieejamība galvenokārt ir atkarīga no atkāpšanās vai atteikšanās, bet arī no biedra nāves. Pašlaik gaidīšanas sarakstā ir apmēram piecdesmit pretendentu.
Turklāt asociācija kā viesus, ārzemju gleznotājus uzņem līdz trim mēnešiem.
Ir arī Izstāžu, preses un propagandas un sabiedrisko attiecību komisija.
