Ar dziļas reliģiozitātes, sinkretisma un daudz krāsu sajaukumu viena no Otomí pilsētām, kurai ir visilgākās tradīcijas, 25. jūlijā rīko savus patronālos svētkus, kurus apmeklē kaimiņi no visas Querétaro dienvidu gala.
Ar dziļas reliģiozitātes, sinkretisma un daudz krāsu sajaukumu viena no Otomí pilsētām, kurai ir visilgākās tradīcijas, 25. jūlijā rīko savus patronālos svētkus, kurus apmeklē kaimiņi no visas Querétaro dienvidu gala.
Migla stipri nosēdās virs Amealco pašvaldības zaļajām ielejām un kalnu grēdām, kad mēs zigzagojām gar šoseju. –Kur dodas Dons? Autovadītājs katru reizi, kad apstājās, jautāja, lai iekrautu pasažierus. Dodos uz Santjago. - Ātri iesi, mēs ejam.
Kolektīvā transporta dienesta mikroautobuss uzņēma un izmeta cilvēkus, kad mēs šķērsojām rančo, lai gan lielākā daļa no mums devās uz apustuļa Santjago svētkiem. Bija agrs laiks, aukstums iesūcās dziļi, un Plaza de Santiago Mexquititlán laukā no kaimiņos esošā Mičakana ieradās rančeru mūzikas grupa, kura spēlēja bezsaistē, kaut arī vienīgie, kas tur atradās, bija atbildīgi par baznīcas ātrija slaucīšanu.
Robežojas ar Mičakānu un Meksikas štatu, Santjago Mehkvitlana ir 16 000 iedzīvotāju liels Otomi iedzīvotājs, kas atrodas uz dienvidiem no Kveretaro štata. Tās iedzīvotāji dzīvo sadalīti sešos rajonos, kas veido teritoriju, kuras ass ir Barrio Centro, kur atrodas baznīca un kapsēta.
Par tā pamatu ir divas versijas. Pēc antropoloģes Lidijas van der Fliertas teiktā, pirmsspāņu laika apmetne tika dibināta 1520. gadā un piederēja Ksilotepekas provincei; Citā versijā mums teikts, ka šo kopienu izveidoja pamatiedzīvotāji no Mežkvitalas ielejas Hidalgo, kas varētu sakrist ar tās nozīmi Nahuatl valodā, kas nozīmē vietu starp mesquitiem.
DAUDZKRĀSU TEMPELS
Es devos taisni tempļa iekšpusē, kur tumsa kontrastēja ar daudzkrāsainajiem altāriem, kas papildus rozā, dzeltenā un sarkanā krāsā pasniedza bezgalīgu skaitu ziedu un sveces, kas dekorētas ar krāsainu porcelāna papīru. Vairāki dabiska izmēra reliģiski attēli tika izlikti ejas malā un uz galvenā altāra Santiago Apóstol, kas vadīja ainu. Atmosfēru varēja sagriezt ar nazi, jo lūgšanām pievienotie vīraka dūmi aptvēra visu apkārtējo.
Vīrieši un sievietes nāca un gāja no sānu durvīm, aizņemti slaucot, sakārtojot altāri un noskaņojot katru detaļu svinībām. Tālāk iekšā, tumšs un gandrīz paslēpts, tika rūpīgi kopts altāris, kuru apgaismoja simtiem sveces; Tas bija majordoma altāris, kurš tajā laikā izbeidza modrību, lūdzot labvēlību otomi valodā - ñöñhö, hñäñho vai ñhäñhä– no Gvadalupes Jaunavas. Tupēdams stūrī, cenšoties padarīt sevi neredzamu, es izbaudīju ainu, kurā direktori sakārtoja katru ballītes detaļu un deleģēja funkcijas kravu pārvadātājiem, kuri kārtoja kārtību, kad piedāvāja svētajiem. Pamazām baznīcas nava sāka piepildīties ar draudzes locekļiem, un pēkšņi čaulu dejotāju grupa pārtrauca lūgšanas klusumu, izrādot cieņu apustulim.
Šī diena pilsētā bija gadatirgus. Cepto ēdienu kioski un mehāniskās spēles bija bērnu prieks, bet tekstila, keramikas, vāzes, podu, krūžu, baznīcas torņu formas lampu un daudzu citu amatniecības izstrādājumu, kas priecēja manu skatienu, vīnogu raža labs laiks.
Kamēr ceremonija bija beigusies, sieviešu grupa, kas bija tērpusies vistīrākajā Amomi stila Otomi stilā, sāka dejot bungu un vijoles pavadībā, jo viņi ļāva daudzkrāsainiem cepurīšu svārkiem un lentēm, kas veido viņu kleitas, veidot lielisks kaleidoskops, kas lidoja pa gaisu. Tūlīt no tempļa iekšpuses iznāca gājiens, ko veidoja visu apkaimju majordomi un kurā bija visi attēli, ieskaitot Santjago kunga attēlus. Apkārt galvenajam laukumam attēli tika atgriezti templī, lai veiktu svēto patronu, kas tiek izpildīts starp dziesmām, lūgšanām un daudz vīraka.
VISI BALTI
Tajā pašā laikā ātrijā notika kārtējie svētki. Vairāk nekā simts bērnu no kaimiņu kopienām un no paša Santjago, visi baltos uzvalkos, darīja pirmo dievgaldu. Kad abas ceremonijas beidzās, kopienas vadītāji un aktīvie majordomosi tikās, lai mainītu majordomiju un vasaļu pozīcijas, kas būs atbildīgi par nākamo svētā patrona svētku organizēšanu un izdevumu segšanu. Kad diskusijas beidzās labi un tika norunātas iecelšanas, vadītāji un viesi piedalījās maltītē, kurā tika izkliedēti iespējamie notikušie berzes gadījumi, un viņi baudīja garšīgu molu ar vistu, sarkanajiem rīsiem, burro vai ajokta pupiņām, svaigām tortiljām. izgatavots un labs daudzums spiediena.
Tikmēr ballītē rosība turpinājās ātrijā, kad uguņošana bija sagatavota iedegšanai uz nakti. Santjago Apostolu tumšajā sava tempļa interjerā turpināja piedāvāt ticīgie, kas uz altāra nolika ziedus un maizi.
Pēcpusdienā aukstums atgriezās, un kopā ar sauli migla atkal krita uz ciematiem, kas izkaisīti pa apkaimēm. Iekāpu sabiedriskā transporta furgonā, un blakus apsēdās sieviete, kura nesa sev līdzi svētītas maizes gabalu, kas skāra apustuļa tēlu. Viņš vedīs viņu mājās, lai izārstētu savas garīgās slimības, līdz nākamajam gadam, kad viņš atgriezīsies, lai kārtējo reizi godinātu savu svēto lordu Santjago.
ĢIMENES kapelas
Amealco Otomí kopienās ģimenes kapelas ir piestiprinātas vai iegremdētas mājās, daudzas no tām tika uzceltas 18. un 19. gadsimtā. Iekšpusē mēs varam redzēt lielu daudzumu reliģiskas ikonogrāfijas ar pirmspansiešu detaļām, kurās ir acīmredzams sinkrētisms, piemēram, Blasu ģimenes kapelas gadījumā. Apmeklēt viņus ir iespējams tikai ar ģimenes galvu atļauju vai apbrīnot uzticīgu eksemplāru, kas tiek izstādīts Kveretaro pilsētas reģionālā muzeja Indijas tautu istabā.
Avots: Nezināma Meksika Nr. 329 / 2004. gada jūlijs
