Pamats tam, kas kļūs par Santa Gertrudis la Magna de Cadamán misiju Baja Kalifornijā, bija tēva Fernando Konsaga (Conskat) darbs.
1773. gada 4. jūnijā Fraijs Gregorio Amurrio, izpildot tēva Fransisko Palou pavēles, “labprātīgi un labprātīgi nodeva…” baznīcu, sakristeju, māju un Santa Gertrudis la Magna misijas lauku, kā arī "Baznīcas un sakristejas dārgakmeņi un piederumi, kā arī viss pārējais, kas pieder šai misijai." Šajā piegādē būtu iekļauti Kočimi indiāņi, kas veidoja ne tikai pašu misiju, bet arī rančo, kas izveidotos tās patversmē. Minētā Kočimija piegāde notika nevis kā priekšmetu vai mantu piegāde, bet gan kā tādu būtņu piegāde, kurām vajadzētu palikt Dominikānas sludinātāju aizsardzībā, kuru rokās viss jezuītu darbs pārietu pēc tās iziršanas. Tādā veidā tika pabeigta Jēzus biedrības lielā misionāru epopeja, kas aizsākās Baja Kalifornijā 1697. gadā.
Pamats tam, kas kļūs par Santa Gertrudis la Magna de Cadamán misiju, kā zināms, bija tēva Fernando Konsaga (Conskat) darbs.
Ferdinando Conskat dzimis Varazadinā, Horvātijā, 1703. gadā. Viņš nāca no San Ignacio Kadakaamán misijas, kuru 1728. gadā dibināja tēvs Huans Bautista Luyando; viņš labi pārzināja šo reģionu, jo bija nodevies Alta Kalifornijas izpētei un kuģojis Kortezas līcī; Turklāt viņš bija pavadījis gadu, mācoties koči valodu, pirms uzsāka savu ekspedīciju, kas atkāpsies no Loreto misijas, ievērojamā neredzīgā pārveidotā Andrés Comanjil Sestiaga sabiedrībā, kurš bija viņa lielākais atbalsts jaunajā fondā. Villalpuentes marķīzs un viņa sieva Doña Gertrudis de la Peña bija sponsori šai misijai, kas par godu tās patronam iegūs Santa Gertrudis la Magna vārdu.
Beidzot pēc grūtām pārgājienu dienām zem degošās tuksneša saules, skaistā akmeņainā oāzē, izcilās kalnu grēdas Cadamán pakājē, starp līča piekrasti un 28. paralēli, tika atrasta ideāla pamatu vieta. Tiklīdz vietne būs izlemta, tēvs Consag, kurš drīz mirs, atstāja misiju savam pēctecim vācu jezuītam Horhe Retzam. Retcs, "garš, gaišmatains un zilacains", dzimis 1717. gadā Diseldorfā. Tāpat kā viņa priekšgājējs, viņš mācījās koči valodu. Jau tēvs Konsags bija atstājis labu skaitu Cochimi neophytes, karavīru, zirgu, mūļu, kazu un cāļu daļu, lai izveidotu misiju labā formā.
Palīdzot Andrés Comanji, Retcs atklāja ūdens bedrīti un trīs kilometru garu klinšu izciršanu, kočimiešiem palīdzot, atnesa nepieciešamo šķidrumu. Lai pabarotu topošos kristiešus, kas nāca no apkārtnes, zeme tika pārvērsta sēšanai, un, lai iesvētītu vajadzīgu vīnu, Retcs iestādīja vīna dārzus, kuru vīnogulāji, cita starpā, radīs lieliskos Kalifornijas Kalifornijas vīna dārzus. Jāatceras, ka kronis, lai izvairītos no konkurences, aizliedza stādīt vīnogulājus un olīvkokus, taču klosteri tika atbrīvoti no šī aizlieguma, jo vīns bija būtisks masu sastāvā.
Tas tika uzglabāts rupjos traukos, kas izcirsti no akmeņiem, pārklāti ar rupjiem dēļiem un aizzīmogoti ar ādu un pitahaju sulām. Daži no šiem konteineriem tiek glabāti nelielajā, bet suģestējošajā brīvdabas muzejā, ko izveidojis misijas entuziasma pilns restaurators tēvs Mario Menghini Pecci, kurš ir atbildīgs arī par Sanfrancisko de Borja misiju! Nenogurstošais itāļu misionārs ir smags darbs viņa priekšā!
1752. gadā tēvs Recs sāka celt to lielisko misiju, kas veltīta vācu Svētajai Ģertrūdei, kaut ko ļoti priecējot vācu Retzu. Plāns būtu horizontāls un leņķisks, lai vienā galā izvietotu baznīcu un tās atkarības, bet otrā - telpas un noliktavas. Uzbūvēts ar labi cirsts un pulēts pelnītēm, kas noslīpētas dzīvajā klintī, kā redzams restaurācijas pirmajā posmā, tas, tāpat kā liels skaits Baja Kalifornijas misiju, saglabā viduslaiku atmiņas kopā ar arhitektūras atmiņām, ko misionāri atveda no savas valsts. Pieejas durvis uz baznīcu sānos ir kolonnas, kuru augšpusē ir smalki dekorēti obeliski. Īpaši skaisti ir durvis un logs stūrī, kas veido nakšņošanai paredzēto sadaļu, kas abas ir pabeigtas ogee arkās un kuras, starp citu, ir steidzami jāatjauno. Presbitērijas velvē, kas draudēja sabrukt, bet kas tika atjaunots pirmajā posmā, kopš iepriekšējais bija bojāts, ir gotikas ribas, kas lokā saplūst ar misijas mantinieku Dominikāņu emblēmu, ir datēta ar 1795. gadu. zvanu tornis ar tā laika zvaniem, kurus ļoti bieži ziedojuši Spānijas karaļi, atrodas dažu soļu attālumā no baznīcas. No Santa Gertrudis rančo bija atkarīga - bez "mājas" - apdzīvoja, cita starpā, Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai ģimenes. Nuestra Señora de la Visitación vai Calmanyi rančerija turpinājās ar vairākām ģimenēm, līdz kopā bija 808 cilvēki, visi viņi bija evaņģelizēti un labi sagatavoti ne tikai reliģiskos jautājumos, bet arī jaunās kultūrās, piemēram, vīnogulājā un kviešu. Mūsdienās misijā dzīvo viena ģimene, kas par to atbild; Tomēr simtiem svētā Gertrudis la Magna bhaktas ierodas pie viņas un pateicībā un senču lūgumos dodas svētceļojumā, kas pats par sevi ir grūts, pirms graciozās Svētā figūras, kas pārstāvēta sautējumā, ļoti iespējams, Gvatemalā, astoņpadsmitajā gadsimtā.
Avots: Meksika laikā # 1997. gada 18. maijs / jūnijs
