Ceļš, iztēle un vēlme uzzināt citu vietu mani aizveda līdz San Andrés Chalchicomula, šodien Ciudad Serdán, burvju pilsētai, kuru aprakstīja Huans Rulfo, jo jebkurā no tās alejām ziņkārīgais apmeklētājs var ieskriet baltajā ēnas , bārdains, hieratisks, sākot no Ketsalcóatl, līdz sirdsskaidrajam tēvam Morelosam vai drosmīgajiem kreoliešu Sesmas brāļiem vai Jesús Arriaga, “Chucho el Roto” vai Manuela M. Floresa inteliģentajiem un ļenganajiem ...
San Andrés Chalchicomula izcelsme slēpjas jau senatnē. Tās teritorijā ir atrastas mamuta fosilijas, un daži šīs vietas vēsturnieki apstiprina, ka tās pirmie kolonisti varētu būt Olmecs, Otomi vai Xicalancas. Caur šo lielisko Chalchicomula ieleju, kas sniedzas līdz Citlaltépetl nogāzēm, gāja galveno Mesoamerikāņu etnisko grupu migrācijas: Čičimekas, Toltekas, Maiji, Popolokas un Meksika.
Vienā no šaurajām Ciudad Serdán ieliņām man paveicās iepazīties ar varoni, kurš pilnībā apmierināja manu zinātkāri, lai uzzinātu un izprastu vecās San Andrés Chalchicomula mācības: žurnālistu un rakstnieku Emilio Perezu Arkosu, īstu reģiona cilvēku, kurš izkopis savas zināšanas šajā viņa pieņemtajā zemē. Šajā iedomātajā tikšanās reizē viņš ar vienkāršiem un vienkāršiem vārdiem mani informēja par šī reģiona vēsturi. Viņš runāja ar mani par slaveniem cilvēkiem, par arheoloģijas, arhitektūras, skulptūru pieminekļiem, par pagātnes un nesenā laika gleznotājiem un rakstniekiem utt.
Vienā no mūsu sarunām Maestro Pérez Arcos man teica: “San Andrés Chalchicomula ir divas blakus esošās klātbūtnes, divas zvaigznes, kas norāda, iezīmē un izgaismo uzlabošanās un attīstības ceļu: Citlaltépetl un Quetzalcóatl, kas apvienojās kalnā, viņi arī parāda, kā uzkāpt uz paša iekšējo kalnu ”.
MIGLĪGAIS SEJS CITLALTÉPETL: QUETZALCÓATL
Tautu vispārējā vēsturē ir būtnes, ka, ja tās nav bijušas jūtamā realitātē, tad, kad tās kļūst par mītiem, šķiet, ka tās ir reālākas nekā vēsturiskās. Quetzalcóatl ir viens no tiem. Leģenda, stāsts par šo brīnišķīgo būtni, ir radījis personību, kas nes mūžības vēstījumu. Mītam un dzīvei saplūstot, veidojas mītiska būtnes figūra, kuru aptver dimensija bez cilvēka mēra.
Kecalcóatl atklātā un neatklātā vēsture ir neizsmeļama. Viņš dzīvoja svētceļnieku pilsētas apkārtnē. Viņš ar savu piemēru runāja par noslēpumos slēptajām patiesībām. Viņš bija kāda reģiona priesteris bez cilvēku upuriem, ar rituāliem un likumiem, bez kļūdām vai kļūdām.
Šeit notika tas, kas notika Halčikomulā, Pueblas štata austrumu reģionā.
Pirms daudziem gadiem Chalchicomula ielejās un kalnos (Pouyaltécatl un Tliltépetl) nonāca garš, balts, bārdains cilvēks, ar grotesku seju, bagātīgi ģērbies, vajāts, kurš mācīja dabas brīnumus un garīgās un fiziskās spējas. cilvēka.
Quetzalcóatl (šī gudrā vīrieša, apdomīga cilvēka un nezināmā gida vārds šajās vietās) runāja par kaut ko tik dīvainu kā sapratne, draudzība, labs un ļauns. Tā arī paziņoja par notikumiem, kas notiks agrāk. Tajā bija teikts: “paies daudzas saules, pavadoņi, saullēkti, pēcpusdienas un naktis; nāks citi cilvēki, un būs arī sāpes, ciešanas, bēdas un prieki; jo šī ir cilvēka dzīve uz zemes ”.
Sākumā šīs vietas iedzīvotāji viņu nesaprata, viņu acis un ausis bija atvērtas citām balsīm; tomēr ar gudrību, kas saņemta no dieviem. Kecalcóatls prata nodot savas domas, lai cilvēka klātbūtne šajās zemēs uzplauktu, sākot ar kukurūzas sēšanu un viņa spēju attīstību.
Mūža beigās Kecalkoatls tika kremēts; Bet iepriekš viņš bija noorganizējis savu pelnu noglabāšanu Pouyaltécatl, augstākajā kalnā, kur atpūtās arī viņa mīļotā tēva mirstīgās atliekas, pravietojot viņa atgriešanos zvaigznes (Venēras planētas) formā. Vietas iedzīvotāji, pieminot šo neaizmirstamo cilvēku, šo vulkānu sauca par Citlaltépetl, zvaigznes kalnu vai kalnu.
Chalchicomula, tāpat kā daudzviet citur, viņiem pietrūka Kecalcóatl, viņa pastaigas pa kultivētajiem kukurūzas laukiem, mācībām amatnieku darbā un labā pārvaldībā, kāpumiem uz kalniem, meklējot universālas zināšanas, atzinību par cilvēku kustību. zvaigznes, kas atspoguļojas tā dēvētajā bumbas spēlē, viņa prieks par slīdēšanu pa kalniem un ārstnieciskās smiltis, kas pazīstamas kā marmajas, viņa kosmiskā apcere no Tliltépetl (Sierra Negra) ...
Tajā pašā laikā Citlaltépetl svētā kalna virsotnē starp mūžīgajiem sniegiem pretim saulrietam, rietumu pusē parādījās mītiskā Kecalcóatl nepārprotamā seja, kas no turienes ik pa laikam turpina teikt: “ej augstāk augšā, daudz kas cits, šeit šajā zvaigznē jūs atradīsit savu patiesību, savu likteni, zināšanas, mieru un atpūtu savam ķermenim un jūsu garam, šeit ir mans kaps ”.
Pieminot šo neizdzēšamo mītisko raksturu, Mesoamerikāņu zemju valdnieku mirstīgās atliekas tika nogādātas Chalchicomula, lai tās noglabātu pilskalnos (sauktos par tetelēm), kas izkaisīti visā reģionā, no kurienes redzams vulkāns Citlaltépetl.
Šis ir stāsts, dzīve un leģenda par Citlaltépetl de Chalchicomula iemūžinātu vīrieti, kurš mantojis cilvēku darbu, cieņu, tikumus, sapratni un labu.
ĒKAS UN INTERESES VIETAS
Tautas kultūra atspoguļojas tās arheoloģiskajos un arhitektūras pieminekļos, tie ir mūsu senču mantojums. Daži no viņiem tiks apkopoti šajā ekskursijā:
Malpē piramīdas, ko pilsēta pazīst kā Tres Cerritos, jo tās izceļas no ainavas, kurā tās atrodas.
Teteles un bumbu spēle. Sanfrancisko Kuauhtlalcingo apkārtnē atrodas arheoloģiskā zona, kas liecina par Ketsalcóatl klātbūtni: ēkas, bumbu laukums un tetelas; Pēdējā, kā jau minēts, Mesoamerikāņu pasaules galveno valdnieku mirstīgās atliekas tika noglabātas kā ziedojums un veltījums mītiskajam raksturam.
Cerro del Resbaladero Ir teikts, ka Quetzalcóatl slīdēja lejā no sava augstākā līmeņa sanāksmes, rīkojot bērnišķīgas izklaides. San Andrés bērni un pieaugušie to atceras ar prieku.
San Juan Nepomuceno baznīca: Šis ir templis, kas iemērc tradīcijas un vēsturi. Daži no pulkiem, kas ieradās pilsētā 1862. gada 6. martā, tajā atpūtās, un, pateicoties tam, viņi tika izglābti no traģiskās nāves, ar kuru saskārās daudzi viņu pavadoņi, kad viņi izmantoja desmito tiesu kolektīvu, kur bija patvērušies.
Iglesia de Jesús: Tur jūs varat redzēt skaistas gleznas uz tās sienām un griestiem ar Bībeles fragmentu motīviem, kā arī meistara Isauro González Cervantes eļļas darbus.
San Andrés pagasts Tas ir viens no skaistākajiem reģiona tempļiem, kas veltīts svētajam patronam.
Koloniālais ūdensvads. Meistars Pérez Arcos norāda: “Citlaltépetl vai Pico de Orizaba pakājē ir to avotu izcelsme, kuru dēļ dārgais šķidrums tiek piegādāts San Andrés Chalchicomula, taču, lai pārvarētu attālumu, kas tos šķir no pilsētas, plašs akvedukts, kuram kādus astoņus kilometrus no pilsētas ar arkādes starpniecību nācās šķērsot plašu gravu. Šis cienīgo franciskāņu brāļu veiktais darbs sastāv no diviem ļoti izturīga mūra uzliktu arku pasūtījumiem (no rakstnieka Manuela Romero de Tererosa darba Los Aqueductos de México en la historia y en el arte) ”.
LIELISKAIS MILLIMETRISKAIS TELESKOPS
Un, kad šķiet, ka viss ir pateikts, Chalchicomula reģions pamostas ar lieliskām ziņām: Augšējā milimetru teleskopa (GTM), kas ir lielākais, jaudīgākais un jutīgākais šāda veida pasaulē, uzstādīšana 2000. gadam augšpusē no Sierra Negra (Tliltépetl), un sapņo par Alpu ekotūrisma koridoru, zinātnes pilsētu, investīcijām lauksaimniecības uzņēmējdarbībā un augstāka līmeņa tehnoloģiskā institūta celtniecību.
Šis kopīgais megaprojekts starp Meksiku un Amerikas Savienotajām Valstīm ir vissvarīgākais inženiertehniskais darbs, kas kalpo zinātnes attīstībai un tehnoloģiju attīstībai Meksikā. GTM antenas diametrs būs 50 metri, ar 126 sešstūra šūnām, un tā pacelsies 70 metrus virs Sjerra Negras augšdaļas, kas redzama no Pueblas-Orizabas šosejas.
Avots: Nezināma Meksika Nr. 269 / 1999. gada jūlijs
