Šī senā maiju galvaspilsēta, kas atrodas Komitānas pilsētas apkārtnē, Šipas štata centrālajā reģionā, izcēlās ar savu svarīgo darbību un komerciālo apmaiņu. Izpētiet to!
Senā pilsēta Tenamas tilts Tas tika uzcelts uz iespaidīgām platformām ar balstsienām, kalnā, kas dominē visā Comiteca līdzenumā un pārstāv vienu no vismazāk pētītajiem Čiapas arheoloģijas posmiem.
Lai uzzinātu šo arheoloģisko zonu, ir ērti ierasties Domínguez komiteja, patīkama pilsēta ar labvēlīgu klimatu reģiona vidū, kurā ir daudz ūdens resursu un lieli līdzenumi, kas stiepjas starp priežu un ozolu mežu kalniem. Ieteicams doties ekskursijā pa tās vēsturisko centru, kas šodien mums parāda skaistu koloniālo tēlu, atšķirot sevi kā vienu no skaistākajiem Meksikas dienvidaustrumos. Tās bruģētās ielas ar koptām savrupmājām, dārzi un centrālais kiosks runā paši par sevi. Galvenajā laukumā alejas ar koka arkām veido unikālas telpas, un portālos vietējie iedzīvotāji nobauda lielisko Čiapas kafiju.
Kioska priekšā izceļas skaisti Santo Domingo templis. Tās celtniecība platereska stilā sākās 16. gadsimta pēdējā desmitgadē un beidzās 17. gadsimta sākumā. Vienā pusē stāv skaists vēlākas konstrukcijas tornis, kas izceļas no fasādes, tam ir gotikas un islāma iezīmes, kas raksturīgas Mudejar stilam, uz sienas izceļas romiešu arkas. Viens kvartāls uz dienvidiem no galvenā laukuma ir māja, kurā dzīvoja Belisario Domínguez.
Lielais nocietinājums
Dažus kilometrus uz dienvidiem no Komitānas atrodas Tenam Puente arheoloģiskā vieta. Galvenais vietas okupācijas periods atbilst klasiskajam un agrīnajam postklassikas periodam, kad faktiski centrālās zonas maiju vietas (Petén, Gvatemala) tika pamestas. Tenams Puente grāmatā tika pieminēts pirmo reizi Ciltis un tempļi rediģēja Franss Bloms Jā Olivjē La Farge, 1928. gadā. Teritorijas pagarinājumu aprēķina 2 kvadrātkilometros, uz kuriem tika uzceltas dažādas pilsoniskā, reliģiskā un dzīvojamā rakstura konstrukcijas.
Arheoloģiskā zona paceļas uz lielām un iespaidīgām platformām ar balstsienām, kas bija sakārtotas piecās nogāzēs, tādējādi veidojot atvērtus un slēgtus laukumus, uz kuriem tika sadalītas galvenās ēkas, no kurām dažām raksturīgs elements ir rampas kā balsti. . Franss Bloms (1893-1963) paskaidro, ka, kāpjot pa nogāzi, viņi nonāca pie Tenam Puente drupām un ka šī kalna dienvidu pusē bija neliela ieleja, kuru daļēji ieskauj drupas un sava veida pusapaļš kalns, kā lielisks dabiskais amfiteātris. Pamanījis pilskalnu izvietojumu ap atvērtiem laukumiem uz mazās ielejas pusi, viņš spriež, ka tas "parāda, ka celtnieki izmantoja dabas ainavas priekšrocības".
Vissvarīgākā ēku grupa atrodas ziemeļu pusē. Ir augšējās terases līdz 20 metriem augstas, ko veido pakāpieni. Vēl viena grupa uz dienvidiem atbilst tempļiem un augstāko klašu rezidencēm, kas sadalītas ap slēgtiem laukumiem, ar svētnīcām un platformām ar lielām telpām augšējā daļā. Tenamas Puentes sirds apkārtnē ir vecpilsētas paliekas, lai arī pašreizējās lauksaimniecības darbības tās ir daudz mainījušas.
Apkārtnes ēku telpiskais sastāvs ir ļoti līdzīgs citām vietām Šjapasas centrālajā depresijā (daļēji līdzens apgabals, ko ierobežo Sjerra Madre de Čiapā, Centrālais plato un Ziemeļu kalni). Upes gultnē Grijalva upe un tās pietekas ir izplatītas daudzās vietās ar ļoti līdzīgām arhitektūras īpašībām un celtniecības paņēmieniem, kuru pamatā ir lieliski izgriezti kaļķakmens bloki. Apdare tika uzklāta ar apmetumu, kas joprojām ir saglabājies uz dažām sienām, grīdām un kāpnēm, un ir redzamas arī dažas akmens plātņu grīdas.
Ievērības cienīga ir arī trīs bumbas spēļu klātbūtne, patiesībā piekļuve Tenam Puente bija caur lielāko bumbas laukumu. Uz augstākām platformām dažādos līmeņos ir divas citas bumbiņu spēles, kas ir mazāka izmēra un, iespējams, paredzētas lietošanai starp augstākajām klasēm. Bumbu laukumu izvietojums vietas arhitektoniskajā telpā pilda funkciju ierobežot piekļuvi sakrālajām telpām caur rituālu barjeru, kā minēts testu stāstījumā, kurā dārgie dvīņi ir pakļauti sakāvei. pazemes spēki Popol Vuh.
Viņu pēdas runā
Tenamas Puentes stratēģiskā atrašanās vieta ļāva tās iedzīvotājiem kontrolēt tirdzniecības ceļu, kas saistīja Čiapasas un Gvatemalas augstienes ar Čiapas centrālo ieplaku. Keramikas kolekcijas no šīs vietas izrakumiem apzīmē ļoti aktīvu tirdzniecību ar citiem ļoti attāliem Komitānas reģiona apgabaliem, piemēram, gliemežiem no Meksikas līča.
No otras puses, atklātie apbedījumi ir daļa no dižciltīgu cilvēku klātbūtnes, kuriem tika nogādāti daudzi ziedojumi, piemēram, trauki, zaļa akmens priekšmeti, rotājumi no čaumalas un dzeloņstieņa ērkšķa. Pateicoties visiem šiem izrakumiem, apbedījumiem un pētījumiem, kas veikti līdz mūsdienām, mēs arvien vairāk sākam iepazīt šīs maiju vietas sasniegto kultūras attīstību. Ar secinājumiem ir bijis iespējams apstiprināt, ka Tenams Puente piedalījās klasiskās maiju kultūras pēdējā posmā, kas atspoguļo pāreju uz agrīno postklasisko laiku - laiku, kad metalurģija iegūst lielāku spēku un parādās no alabastra izgatavoti priekšmeti.
Komitāna pagātne
Seno Baluma kanānu "Deviņu zvaigžņu vieta" purvā dibinājuši Tzeltalas indiāņi, kas to joprojām sauc. 1486. gadā kopiena mainīja nosaukumu uz Komitlans, Nahuatl vārds, kas nozīmē “Drudža vieta”. 1528. gadā to iekaroja Pedro de Porto Karero; un 1556. gadā Djego Tinoko pārcēlās un nodibināja pilsētu tajā vietā, kur tā ir šodien.
