Kas ir brīnums? Kas ir ticība un kā tā izpaužas? Kāda ir reliģijas loma meksikāņu ikdienā? Kas ir uzskati un kā tie ir zaudēti mūsdienu sabiedrībā? Šie ir neaizstājami jautājumi dokumentālajā filmā, kas veltīta piešķirtajiem brīnumiem.
Lielākā daļa meksikāņu un nacionālās mākslas pazinēju ir pazīstami ar vēlēšanu piedāvājumiem neatkarīgi no tā, vai viņu mājās ir kā dekoratīvie elementi, vai arī tāpēc, ka viņi tos ir redzējuši baznīcās un senlietu veikalos. Tomēr par tā izcelsmi, tradīciju bagātību un autoriem ir maz zināms.
Kas ir brīnums? Kas ir ticība un kā tā izpaužas? Kāda ir reliģijas loma meksikāņu ikdienā? Kādi ir uzskati un kā tie ir zaudēti mūsdienu sabiedrībā? Šie ir neaizstājami jautājumi dokumentālajā filmā, kas veltīta piešķirtajiem brīnumiem.
Nosaukums exvoto cēlies no latīņu valodas: ex, de un votum, solījums, un līdz ar to tiek apzīmēts arī Dievam, jaunavai vai svētajiem piedāvātais objekts, kas atbilst saņemtajam solījumam vai labvēlībai; tādējādi balsojošie ziedojumi ir altārgleznas pateicībā par brīnumainiem notikumiem. Kad donors lūdzas pie jaunavas vai paša izvēlētā svētā, kurš meklē dievišķu aizsardzību, ja problēma ir atrisināta, pateicībā viņš izdara nelielu gleznu, kur ilustrē anekdoti.
Tās pirmsākumi meklējami renesanses laikmetā ar tradīciju gleznot svētajiem veltītus altārgleznas par piešķirtajiem labvēlības un brīnumu veidiem, taču līdz 16. gadsimtam spāņu evaņģelizatori Mariano kulta ceļā ieradās vēlēšanu piedāvājumi Meksikā. Iespējams, pirmos balsojošos darbus atnesa karavīri, taču ļoti drīz tos sāka izstrādāt šajās zemēs.
EXVOTE, TICĪBAS IZTEIKŠANA
Svētku piedāvājums ir sabiedrības pateicība Dievam, populārās kultūras un mākslas atspoguļojums papildus tās kā vēsturiskā dokumenta nozīmīgajai vērtībai; viņu īpatnējais reliģisko, vēsturisko un kultūras elementu sinkretisms ir padarījis viņus par ļoti reprezentatīvu meksikāņu gabalu.
Reliģija ir būtisks un dziļi svarīgs elements mūsu tautā, un balsojuma piedāvājums ir viena no tās izpausmēm, tāpēc retable gleznotājs Alfredo Vilchis ir logs uz valsts reliģisko dzīvi, jo, lai gan vēlēšanas piedāvājums ir mākslinieciska forma, kas top izmiršanas, ir izglābts un atjaunots Vilhisa darbā, kurš strādā un dzīvo Mehiko.
Šis radītājs ir sākumpunkts un fundamentāls skelets dokumentālajai filmai, kas sagatavota TV reizei sērijā Nezināmās Meksikas piedzīvojums. Viņa darba oriģinalitāte, kā arī bijušās Voto lieliskās iespējas stāstīt stāstus un attēlot meksikāņu reliģisko dzīvi lika mums uzreiz atpazīt Milagros Concedidos tēmu.
Alfredo Vilchis ir izņēmuma mākslinieks, kurš pēc aicinājuma ir senču tradīcijas depozitārijs, vienlaikus kā 20. gadsimta vēsturnieks un sava laika hronists. Viņš mums atvēra savas mājas un savas studijas durvis un no sākuma atbalstīja projektu ar lielu atdevi. Viņš mums saka: “Esmu retabils un gleznoju altārgleznas jau 20 gadus. Mīlestībai pret mākslu vai Dieva liktenim man patika pievērst savu dzīvi cilvēku izjūtām un veidot to caur šo tradīciju un šo paradumu, kas, manuprāt, tiek zaudēts. "
Ideju un priekšlikumu
Projekta sākumā mums bija pamatideja, koncepcija par vēlamo, bet ceļā atradām skriptu. Mēs pazinām Vilči un zinājām, ka tas būs logs, lai no turienes attēlotu uzticību un tautas reliģiozitāti šajā valstī, taču pietrūka donoru, tas ir, cilvēku, kas lūdz gleznotāju pateikt brīnumainu pieredzi uz cinka lapas, pateicoties svētais pēc savas izvēles saņemto žēlastību. Tādējādi mēs pacietīgi uzņēmāmies meklēt katru no šīm rakstzīmēm, ar kurām mēs sastapāmies ceļā.
Viens no viņiem bija Hosē Lopess (60), kuram pietrūkst kājas. Viņš pieprasīja altārgleznu, jo uz vienas rokas bija audzējs, kas pazuda pēc tam, kad viņš daudz lūdzās Juquilas Jaunavai, ko viņš uzskatīja par brīnumu. Savukārt Gustavo Džimeness, El puma, Vilčim lūdza altārgleznu, lai ierakstītu brīnumainu brīdi 1985. gada zemestrīces laikā, kad viņš dzīvoja Juarezas daudzdzīvokļu ģimenē. Viņš uzskata, ka Dievs ļāva viņam dzīvot, lai glābtu cilvēkus, un svētais Jūds Tadejs viņam palīdzēja dot spēku pacelt drupas no vietas, kur viņš varēja dabūt dzīvu kaimiņa māti.
Vēršu meklētājs Deivids Silveti lūdza Vilčim altārgleznu, lai pateiktos Gvadalupes Jaunavai. Visas medicīniskās diagnozes liecināja, ka viņš vairs necīnīsies, bet viņš brīnumainā kārtā atveseļojās no ceļa problēmas un triumfā atgriezās laukumā. Silveti pēdējā intervija pirms viņa nāves parādās dokumentālajā filmā.
CITI RAKSTURI
Starp liecībām ir arī Edids Jangs, kurš alkohola dēļ mēģināja izdarīt pašnāvību un brīnumainā kārtā izgāzās. Viņa pateicas Juquilas Jaunavai par to, ka viņa ir dzīva un tīra no alkohola, savukārt Havjers Sančess, viņas vīrs, kurš viņu satika AA, arī pateicas šai jaunavai par koncentrēšanos, ka tagad viņi mīl viens otru, dzīvo kopā un bez narkotikām.
Starp katru no šo varoņu stāstiem ir virkne interviju ar pētniekiem un speciālistiem, kuri sniedz savu viedokli par reliģiju Meksikas tautā, vēlēšanu piedāvājumus, brīnumus, ticību un populāros uzskatus. Daži no eksponentiem ir pētnieks Federiko Serrano; Horhe Durands, vēlēšanu piedāvājumu speciālists; Monsinjors Šulenburgs, 30 gadus Gvadalupes bazilikas abats, šobrīd pensijā; Monsinjors Monrojs, pašreizējais bazilikas abats; Tēvs Fransisko Ksavjers Karloss un zakristānis Hosē de Jezess Agilars.
Dokumentālās filmas beigās ir jāskatās, kur un kā beidzas pieprasītie altārgleznas. Daudzi tiek nogādāti svētnīcās, kas tām atbilst. Šajā dokumentālās filmas pēdējā nodaļā mēs redzam galvenās Meksikas svētnīcas, piemēram, Plateros, Zacatecas; San Juan de los Lagos, Jalisco; Juquila, Oaksakā; Chalma un Los Remedios, gan Meksikas štatā, gan, protams, Gvadalupes bazilika, DF.
