Bēru rituālā urnas tika ievietotas gan mirušā mājā, gan kapā, jo tās kopā ar citiem piederumiem bija centrālie ziedojuma priekšmeti, tāpēc grūtajā transā netrūka dievišķās aizsardzības, pārtikas un ūdens. .
Uzzinot par Lady Grass 2 Reed nāvi, visa 10 House ģimene iesaistījās lielās aktivitātēs. Viņi bija amatnieki no Atzompas, apkaimes, kur izgatavoja vissmalkākos keramikas priekšmetus. Starp ģimenēm, kas veltītas podu, pannu, šķīvju, glāžu, krūžu, krūžu, komāļu un apakškavāru izstrādei, 10 Casa izcēlās ar to, ka tās specialitāte bija bēru urnu ražošana.
Urnas bija trauku tipa kuģi, kas starp Benizáa (Zapotecs) bija dekorēti ar viņu dievu vai sēžošo cilvēku efigiem, noskaņojot bēru iežogojumu. Šie skaņdarbi parādīja viena vai vairāku dievu raksturīgos elementus nepārspējamas mākslinieciskās kvalitātes kompozīcijās un bija paredzēti, lai pavadītu un vadītu mirušos, lai viņus aizsargātu gan ceļojumā uz pazemi, gan mūžīgajā dzīvē.
Apbedīšanas rituālā urnas tika ievietotas gan mirušā mājā, gan kapā, jo tās kopā ar citiem piederumiem bija ziedojuma centrālie priekšmeti, tāpēc sarežģītajā transā tai netrūka dievišķās aizsardzības, pārtikas un ūdens. .
Starp amatniekiem, kuri bija veltīti urnu izgatavošanai, vienmēr bija liela konkurence, lai izgatavotu labākos, tāpēc tie visi bija atšķirīgi un dažādu modelēšanas, formēšanas un pielietošanas paņēmienu rezultāts. Urnu kvalitāti ietekmēja arī māla smalkums, nedaudzie krāsu triepieni un skaņdarba dažādu formālo elementu sastāvs apvienojumā ar sarežģītajiem dievu atribūtiem, kas bija jāiekļauj šo smalko priekšmetu ierobežotajās telpās.
Urnu keramiķa darbnīca neatšķīrās no parastā podnieka darbnīcas. Mājas pagalmā viņam bija darba vietas: segta telpa dubļu glabāšanai, ko viņš savāca dažādu reģiona upju un strautu māla krastos; Tur viņam bija paklājiņā soliņi, lai sēdētu un modelētu gan viņu, gan mācekļus. Papildus tam varēja redzēt lielu kaudzi sausas malkas, kas barotu apaļo akmens un Adobe krāsni, kas izcēlās kā galvenais terases elements un kalpoja urnu sadedzināšanai, kad tās bija sausas un pabeigtas.
Viņa instrumenti sastāvēja no smalkām kaulu, koka un ķirbju lāpstiņām, kaulu adatām, krama un obsidiāna izlīdzināšanas, ar kuru viņš pabeidza modelēšanu un pielietošanu. Nemainīgi viņš izmantoja metātu, lai sasmalcinātu nogulsnes un krāsas un iegūtu lielāku viendabīgumu pastā.
Būt par speciālistu urnu izgatavošanā bija tikai dažu privilēģija; Šiem keramiķiem bija daudz zināšanu un viņi bija cieši saistīti ar priesteriem, viņi bija svarīgi varoņi gan viņu prasmju, gan misijas dēļ, kas viņiem bija jāizgatavo mirušo pavadoņiem. Šim nolūkam viņiem bija jāsaņem podnieku meistaru zināšanas, kas daudzus gadus kalpoja kā mācekļi, un arī priesteri, ar kuriem viņi tempļos pavadīja garas rituālas sesijas, lai izprastu katra sava dieva dažādos aspektus.
Tādējādi 10 Casa gatavojās izgatavot nepieciešamās vēlēšanu kastes, kas vēlāk pavadītu bojāgājušo. Tā kā tas ir šādas hierarhijas raksturs, vajadzēja uz galvas izgatavot lielu sievietes varoņa centrālo urna ar Kokoči raksturīgajām īpašībām, skaisti rotājot spalvu spalvu ar jaguāra iezīmēm un dāvinot to ar milzīgajiem žalūzijām, ausu aizsargiem un dakšveida čūsku mēli. ļoti izteiksmīga šī dieva stingrajai sejai.
Bilde tika pasniegta sēdus stāvoklī, sakrustotām kājām un rokām uz ceļiem; viņa bija ģērbusies kveskmetlā un svārku mudžeklī; no krūtīm karājās Xipe Totec maska, kas sēdēja uz bāra, no kura karājās trīs lieli zvani. Sarkanā krāsa, ar kuru tika pārkaisa urna, ļāva viņam izteikt dziļu cieņu.
Četras citas urnas, kas pavadītu mirušo, bija vienkāršākas; Tie bija trauki ar vīriešu rakstzīmju attēlu tādā pašā pozīcijā kā iepriekšējais, tērpti tikai makettlatlā, kakli rotāti ar lielu krellju kaklarotām un galvas ar vienkāršu cilindrisku galvassegu ar Pitao Cozobi atribūtiem; no galvassegas, kas nokrita pār viņas pleciem, tika atdalīts apdomīgs apmetnis.
Viņu sejās bija sejas krāsa, lieli ausu atloki un apakšējās lūpas plumbas; viņu sejas vaibsti bija ārkārtīgi smalki izstrādāti, ko uzsvēra sarkanais pūderis. Šī īpašība raksturoja 10 Casa darbus, tāpēc viņš tika izvēlēts izgatavot urnas, kas pavadīja vissvarīgākās Dani Báa rakstzīmes.
Tomēr 10 Casa izgatavoja arī vienkāršas urnas mazāk svarīgajam mirušajam; mazāki trauki ar Cocijo, Pitao Cozobi, Sikspārņu dieva, Xipe, Pitao Pezelao, Vecā Dieva atribūtiem vai ļoti sarežģītiem maziem attēliem; viņa mīļākie bija tie, kuriem bija lielas plūmes Cocijo stilā, viscienījamākais dievs.
Kad 10 Casa pabeidza urna modelēšanu, to rūpīgi izžāvēja saulē, un, kad tā bija sausa, mācekļi sāka to pulēt ar akmens pulētājiem; beidzot viņi to noslīpēja ar briežu ādas gabalu. Joprojām šajā posmā es varētu 10 Casa izdarīt dažus insultus. Visbeidzot, gabala vārīšana tika veikta krāsnī, kas iepriekš tika uzkarsēta ar koku; Urna bija ļoti labi pārklāta, lai vārot tā kļūtu pelēka. Sarkanā cinobra pulvera kaisīšana urnās jau bija priestera uzdevums, kurš veica mirušā mirstīgos rituālus. Tādējādi mēs varam redzēt, kāpēc 10 Casa īpašā amatnieka loma Benizáa sabiedrībā bija tik svarīga.
