Laiks vienmēr ir bijis saistīts ar zvaniņiem. Vai atceraties tos pulksteņus, kas atzīmēja spēļu vai maltīšu laiku ikdienas dzīvē pirms dažiem gadu desmitiem? Tādējādi zvani kļuva par pilsoniskās dzīves daļu, saglabājot, ja ne viņu reliģisko simboliku, vismaz to kā laika marķieru lomu.
Latīņu vārds campanana vienmēr ir bijis tas, ko lieto, lai nosauktu objektu, ar kuru mēs to šodien saistām. Tintinábulum ir onomatopoētisks vārds, kas tika izmantots Romas impērijas laikos, kas atsaucās uz skaņu, ko zvani radīja zvana laikā. Vārds zvans pirmo reizi tika izmantots 6. gadsimta dokumentā. Viena no vietām, kur šos instrumentus sāka regulāri lietot, bija Itālijas reģions ar nosaukumu Kampānija, no kura, iespējams, tika ņemts nosaukums, lai tos identificētu. Jebkurā gadījumā zvani kalpo kā signāls par tempļa dzīves rādītāju, kas apzīmē sapulču stundas un svēto funkciju raksturu, kā Dieva balss simbols.
Zvani ir sitaminstrumenti, kas pilda simbolisku funkciju visai cilvēcei. Papildus laika mērīšanai viņa balss skan universālā, visiem saprotamā valodā ar skaņām, kas atbalsojas ar absolūtu tīrību mūžīgā jūtu izpausmē. Kādā brīdī mēs visi esam gaidījuši "zvana zvanu", lai norādītu uz cīņas beigām ... un pat "pārtraukumu". Mūsdienās pat elektroniskie pulksteņi un sintezatori atdarina lielu zvanu čīkstēšanu. Neatkarīgi no tā, kādā reliģijā baznīcas ir paceltas, zvani sniedz nenoliedzamu miera vēstījumu visai cilvēcei. Saskaņā ar flāmu leģendu no 18. gadsimta, zvaniem ir vairākas funkcijas: “slavēt Dievu, pulcēt tautu, izsaukt garīdzniekus, sērot mirušos, atvairīt kaitēkļus, apturēt vētras, dziedāt svētkus, satraukt lēnos. , nomieriniet vējus ... "
Mūsdienās zvani parasti tiek lietoti no bronzas sakausējuma, tas ir, 80% vara, 10% alvas un 10% svina. Pārliecība, ka zvanu tembrs ir atkarīgs no niecīgajām proporcijām, kuras tie var saturēt no zelta un sudraba, ir nekas cits kā leģenda. Patiesībā zvana skaļums, piķis un tembrs ir atkarīgs no tā lieluma, biezuma, klapera izvietojuma, sakausējuma sastāva un izmantotā liešanas procesa. Spēlējot ar visiem šiem mainīgajiem lielumiem, tāpat kā dažādās zvana kombinācijās, var sasniegt augstu muzikalitātes pakāpi.
Kam zvans maksā?
Dienas virsotnē zvani aicina atcerēties un lūgties. Priecīgas un svinīgas balsis iezīmē visu veidu notikumus. Zvana zvana signāls var būt ikdienas vai īpašs; starp pēdējiem ir svinīgas, svinīgas vai sēras. Svinīgo piemēri ir Corpus Christi ceturtdiena, Lielā ceturtdiena, Svētā un Slavas sestdiena, Augšāmcelšanās svētdienas zvana signāls utt. Kad svētki skar, mums ir zvana signāls, kas tiek dots pasaules mieram katru sestdienu pulksten divpadsmitos, tas ir, pasaules lūgšanu laikā. Vēl viena tradicionāla miziņa ir 15. augustā, datumā, kad tiek svinēti Meksikas metropoles katedrāles svinīgie svētki, lai pieminētu Jaunavas Debesīs uzņemšanu. Vēl viens neaizmirstams gadījums ir 8. decembris, kurā tiek svinēta Marijas Bezvainīgā ieņemšana. Tāpat 12. decembra zvana nevarēja nebūt, lai svinētu Gvadalupes Jaunavu. Decembrī tiek veikti arī Ziemassvētku vakara, Ziemassvētku un Jaunā gada svētku pieskārieni.
Svinīgs pieskāriens tiek veikts ar visiem katedrāles zvaniem, kad Vatikāns paziņo par jauna pontifika ievēlēšanu. Lai norādītu uz sērām pāvesta nāves gadījumā, galvenais zvans tiek dēvēts deviņdesmit reizes ar biežumu - viens zvans ik pēc trim minūtēm. Kardināla nāvei kvota ir sešdesmit insultu ar tādu pašu intervālu, savukārt kanona nāvei ir trīsdesmit insultu. Turklāt tiek svinēta Rekviēma mise, kuras laikā zvani maksā sērās. 2. novembrī mēs lūdzam par mirušajiem viņu svētku dienā.
Baznīcās zvani parasti tiek apmaksāti regulāri, visu dienu: sākot no rītausmas lūgšanas (no pulksten četriem līdz pieciem trīsdesmit no rīta), tā saukto “konvencionālo masu” (no astoņiem trīsdesmit līdz plkst. pulksten deviņi), vakara lūgšana (ap pulksten sešiem) un zvana signāls, lai atcerētos šķīstītavas svētītās dvēseles (pēdējais dienas zvans, pulksten astoņi naktī).
Zvani Jaunajā Spānijā
Apskatīsim dažus vēsturiskos datus: Jaunajā Spānijā 1541. gada 31. maijā baznīcas padome vienojās, ka saimnieka celšanas brīdim jāpapildina ar zvanu zvanīšanu. “Angelus Domini” jeb “Kunga eņģelis” ir lūgšana par godu Jaunavai, kas tiek skaitīta trīs reizes dienā (rītausmā, pusdienlaikā un krēslā) un tiek izsludināta ar trim zvana signāliem. zvans atdalīts ar kādu pauzi. Pusdienas lūgšanu gredzens tika izveidots 1668. gadā. Ikdienas zvana signāls “pulksten trijos” - Kristus nāves piemiņai - tika izveidots no 1676. gada. Sākot ar 1687. gadu, rītausmas lūgšana sāka zvanīt pulksten četros. rīts.
Kopš septiņpadsmitā gadsimta sākuma zvani par mirušajiem sāka zvanīt katru dienu, astoņos vakarā. Zvana ilgums bija atkarīgs no mirušā cieņas. Zvana mirušajam pavairojās tik lielā mērā, ka brīžiem tie kļuva neciešami. Pilsoniskā valdība pieprasīja apturēt šos gredzenus baku epidēmiju laikā 1779. gadā un Āzijas holēras epidēmiju laikā 1833. gadā.
"Lūgšanas" vai "rogatīvas" pieskāriens tika veikts, lai atsauktos uz Dievu dažu nopietnu vajadzību novēršanā (piemēram, sausums, epidēmijas, kari, plūdi, zemestrīces, viesuļvētras utt.); viņi arī zvanīja, lai novēlētu laimīgu braucienu uz Ķīnas kuģiem un Spānijas floti. "Vispārējais zvana signāls" bija priecēšanās pieskāriens (it kā svinētu vietnieku ienākšanu, svarīgu kuģu ierašanos, uzvaru cīņās pret korsāriem utt.)
Īpašos gadījumos tika darīts tas, ko sauca par "pieskārienu" (tāpat kā vietnieka dēla dzimšanas gadījumā). Ar "komandantstundu" bija jāpaziņo iedzīvotājiem, kad viņiem vajadzētu savākties no savām mājām (1584. gadā to spēlēja no deviņiem līdz desmit naktī; dažādos veidos šī tradīcija ilga līdz 1847. gadam). "Uguns pieskāriens" tika piešķirts lielu ugunsgrēku gadījumos jebkurā ēkā netālu no katedrāles.
Tiek uzskatīts, ka Meksikas metropoles katedrāles vēsturē garākā miza notika 1867. gada 25. decembrī, kad tika paziņots par liberāļu triumfu pār konservatīvajiem. Pēc liberālu entuziastu grupas aicinājuma zvana signāls sākās rītausmā, pirms iedegās gaisma, un tika atskaņots nepārtraukti līdz pulksten 21, kad tika pavēlēts pārtraukt.
Zvani un laiks
Zvani ir saistīti ar laiku vairāku iemeslu dēļ. Pirmkārt, ir zināma sajūta par to, ko varētu saukt par "vēsturisko laiku", jo tie ir objekti, kuriem parasti ir daudz gadu kopš to izkausēšanas, kurā tika izmantots amatniecības process, kas atstāja mākslinieciskus priekšmetus ar lielu mantojuma vērtību. Otrkārt, no “hronoloģiskā laika” nevar atteikties, tāpēc zvani tiek izmantoti laika mērīšanai uz pulksteņiem vai tiek izmantoti publiskās ceremonijās ar sabiedrībai zināmiem nozīmes signāliem. Visbeidzot, mēs varam teikt, ka ir kaut kas līdzīgs “utilitārajam laikam”, tas ir, ka laiks “tiek izmantots”, izmantojot to instrumenta darbībai: bīdes svārsta kustībā ir periodiskuma faktors vai ir mirkļi, kad tiek gaidīti klapētāja sitieni pa lūpu (kas rezonē ar sinusoidālu frekvenci), vai fakts, ka secību, kurā dažādi skaņdarbi spēlē zvanu, regulē laika modelis.
Tajā laikā Jaunajā Spānijā vienā amatā strādāja dažādi amatnieki: monētu ražotāji, kas mainīja veidu, kā cilvēks veiks savas komerciālās darbības; lielgabalu izgatavotāji, kas kopā ar šaujampulveri ieradīsies, lai radītu kara mākslas revolūciju; un, visbeidzot, priekšmetu kausētāji, kas pazīstami kā “tintinabulum”, kas bija līdzīgi dobām pannām, kas spēja radīt ļoti priecīgu skaņu, kad tiem ļāva brīvi vibrēt, un kurus mirstīgie izmantoja, lai sazinātos ar dieviem. Sakarā ar to kustību periodiskumu zvani izrādījās ļoti noderīgi laika mērīšanas objekti, kas bija pulksteņu, zvanu torņu un zvanu daļu daļa.
Mūsu slavenākie zvani
Ir daži zvani, kas ir pelnījuši īpašu pieminēšanu. 16. gadsimtā, laikā no 1578. līdz 1589. gadam, brāļi Simons un Huans Buenaventura meta trīs zvani Meksikas metropoles katedrālei, tostarp Doña María, kas ir vecākā no visa kompleksa. Līdz septiņpadsmitajam gadsimtam, starp 1616. un 1684. gadu, šo katedrāli bija izrotājuši vēl seši lieli gabali, tostarp slavenā Santa Maria de los Ángeles un María Santísima de Guadalupe. Metropoles katedrāles pilsētas domes arhīvā joprojām tiek saglabāts gravējums, kas 1654. gadā tika piešķirts lietuvei, lai viņam uzticētu Gvadalupānai veltītā gabala izgatavošanas veidu. 18. gadsimtā laikā no 1707. līdz 1791. gadam Meksikas katedrālei tika izlikti septiņpadsmit zvani, daudzus no tiem - skolotājs Salvadors de la Vega no Takubaja.
Pueblas katedrālē vecākie zvani datēti ar 17. gadsimtu, un tos izlēja dažādi Francisco un Diego Márquez Bello ģimenes locekļi no izcilas Pueblas lietuvju dinastijas. Mums jāatceras populārā tradīcija, kas darbojas Andželopolisā: "Sievietēm un zvaniem, poblanas". Leģenda vēsta arī, ka, tiklīdz tika novietots Pueblas pilsētas katedrāles galvenais zvans, tika atklāts, ka tas nepieskārās; Tomēr naktī eņģeļu grupa to atnesa no zvanu torņa, salaboja un atkal ievietoja savā vietā. Citas ievērojamas lietuves bija Antonio de Herrera un Mateo Peregrina.
Pašlaik Meksikā nepārprotami nav Bellology pētījumu. Mēs vēlētos uzzināt daudz vairāk par kausēšanas mašīnām, kuras pēdējos piecos gadsimtos strādāja Meksikā, par viņu izmantotajām metodēm, modeļiem, uz kuriem tie balstījās, un uzrakstiem par visvērtīgākajiem gabaliem, kaut arī zinām, par dažām kausētājiem, kas strādāja dažādos laikos. Piemēram, 16. gadsimtā aktīvi darbojās Simons un Huans Buenaventura; 17. gadsimtā strādāja “Parra” un Herāns Sančess; 18. gadsimtā strādāja Manuels Lopess, Huans Soriano, Hosē Kontreras, Bartolome un Antonio Karrilo, Bartolome Espinosa un Salvadors de la Vega.
