Vienā no Sierra de Santa Rosa šaurākajām gravām, uz Bajío auglīgo zemju ziemeļu robežas, it kā apburti parādās neparastā Gvanahvato pilsēta.
Vienā no Sierra de Santa Rosa šaurākajām gravām, uz Bajío auglīgo zemju ziemeļu robežas, it kā apburti parādās neparastā Gvanahvato pilsēta. Šķiet, ka tās ēkas pieķeras kalnu nogāzēm un karājas no pazemes ielu augstajiem alikantiem. Sapulcējušies gar šaurām un līkumotām alejām, viņi ir klusi liecinieki lielajām sudraba bonanžām, kas padarīja šo norēķinu par pasaules vadošo producentu. Agrāk tās kalnus klāja blīvs ozolu mežs, un straumēs apdzīvoja vītoli vai pirulas; Šajā Sjerrā senie kolonisti-Guamares un Otomi indiāņi medīja briežus un zaķus, saucot šo reģionu ar vairākiem nosaukumiem: Motil, “Metālu vieta”; Quanaxhuato “Varžu kalnaina vieta” un Paxtitlan - “Kur bagātīgi siets vai siens”.
Tāpat kā daudzas zemes, kas veidoja Lielās Čičimekas teritoriju, arī Guanahvato reģions 16. gadsimtā tika kolonizēts kā liellopu rančo, kas pēc 1533. gada tika piešķirts Rodrigo de Vasekam, Andrē Lopezam de Sezpedesam un Žuanes de Garnicai, gads, kurā pirmo reizi tika dibināta Sanmigela el Grande - šodien no Allendes. Tuvojoties šī gadsimta otrajai pusei, lopkopis Huans de Jasso atklāja dažus sudraba minerālus, par kuriem ziņots Yuririapúndaro; Kopš šī brīža un turpmākajiem Rayas un Mellado raktuvju atklājumiem, kā arī slavenās mātes vēnas, kas baro lielāko daļu Sjerrā esošo noguldījumu, ekonomika piedzīvo nopietnas pārmaiņas, atstājot liellopu saimniecību kā dominējoša darbība un būtiski kļūt par kalnrūpniecības uzņēmumu. Šis radikālais pagrieziens noveda pie kolonizācijas, ko veica gambusinos un piedzīvojumu meklētāji, kuri acīmredzamās ūdensapgādes nepieciešamības dēļ savām mājām deva priekšroku gravu gultnei.
Viens no pirmajiem pilsētas hronikiem Lučio Marmolejo atsaucas uz to, ka šīs sākotnējās pilsētas tūlītēju seku dēļ un kalnrūpniecības aizsardzībai bija jāizveido četri forti jeb Karaliskās raktuves: Santjago, Marfilā; Santafē uz Cerro del Cuarto svārkiem; Santa Ana, dziļi Sierrā, un Tepetapa. Sākotnējā plānojumā, pēc Marmolejo domām, Real de Santa Ana bija paredzēts būt minēto fortu vadītājs; Tomēr tas bija Real de Santa Fe, visizturīgākais, kas iezīmēja pašreizējās pilsētas izcelsmi. Tieši 1554. gads tiek uzskatīts par šīs apmetnes sākumpunktu, kas tiek dēvēts par bagātāko Jaunajā Spānijā.
Kopš tā laika Guanahvato attīstībai bija jāsaskaras ar nopietnām grūtībām, jo teritorija nepiedāvāja nepieciešamos topogrāfiskos apstākļus, lai atļautu Felipe II noteikto retikulāro izvietojumu. Tādā veidā šaurā grava piespieda ciematu neregulāri sakārtot atbilstoši izmantojamām zemes nogāzēm, veidojot kalnu pārrautas līkumotās alejas, kas tai līdz šai dienai piešķir gleznainu šķelto plākšņu pēdu izskatu. No šīm pirmajām 16. gadsimta celtnēm mūsdienās ir palikušas tikai Indijas slimnīcu kapelas, kas mūsdienās ir daudz pārveidotas.
Laiks turpināja nesamierināmo karjeru un redzēja, ka labvēlīgi attīstījās uzņēmuma darbība, kas 1679. gadā no Karlosa II saņēma Villa titulu. Šīs atšķirības rezultātā daži no tās kaimiņiem atdeva daļu no saviem īpašumiem, lai izveidotu Plaza Mayor de Ia Villa - šodien Plaza de Ia Paz-, tādējādi sperot pirmos soļus apmetnes attīstībai. Šajā primitīvajā līnijā vietne tika pielāgota, lai uzstādītu Nuestra Señora de Guanajuato draudzi - pašlaik Koledžas baziliku - un dažus stieņus uz augšu, kas ir pirmā iedzīvotāju klostera: San Diego de Alcalá. Septiņpadsmitā gadsimta beigās galvenās ielas jau bija iezīmētas un pilsētas rajons tika lieliski izveidots atbilstoši produktīvajām aktivitātēm: kalnrūpniecības ieguve tika koncentrēta kalnu grēdas augstajos punktos, metāla labums tika veikts saimniecībās, kas atradās upes gultnē. cañada, kur tika sadalītas arī medicīniskās un garīgās uzmanības vietas, kā arī strādnieku dzīvesvietas. Tādā pašā veidā nepieciešamos resursus kalnraču izmantošanai un uzturēšanai nodrošināja neizsīkstošie Sjerras meži un viss Bajío lauksaimniecības un lopkopības aparāts, kuru reklamēja paši raktuvju īpašnieki. Uz šiem pamatīgajiem pamatiem, 18. gadsimtam, kuru uz visiem laikiem iezīmē bagātība un kontrasti, bez šaubām nācās liecināt par lielāko krāšņumu, kas Guanahvato ierindoja kā pirmo sudraba ražotāju pazīstamajā pasaulē, tālu apsteidzot tās māsu Zakatekasu un mītiskajam Potosí Peru vicekaralitātē, kā to savā politiskajā esejā par Jaunās Spānijas karalisti vairākkārt apgalvo barons de Humboldts.
Šī pārpasaulīgā gadsimta pirmā puse sāka parādīt vietas slēpto bagātību, kas izteikta pirmajā celtniecības drudzī. Starp tiem izceļas nozīmīgais Belēnas Dievmātes slimnīcas komplekss un Gvadalupes Kalcada un svētnīca. Šis aizsākošais uzplaukums 1741. gadā liecināja par pacelšanos, ka villai bija pilsētas nosaukums ar Felipe V rokām, pateicoties bagātīgajām mīnu ražām. Tādējādi ļoti cēls un ļoti lojāls Santafe, Real un Minas de Guanajuato pilsēta pamodās ļoti vēlu - vicekaralības pagājušajā gadsimtā -, lai steigā piepildītu tai nozīmīgo likteni.
Tajā laikā atlika tikai parādīties lielajam sudraba uzplaukumam, kuru Guanahvato ilgi gaidīja. Lai gan Mina de Rayas, kas bija ļoti bagāta savas augstās pakāpes dēļ, un tās kaimiņš Mellado jau bija radījis bagātību, un pirmie divi Guanahvato-Ios Marquesados de San Juan de Rayas un San Clemente- cildenie tituli bija Mina de Valenciana Tas, kuram izdevās novietot pilsētu pasaules sudraba centru augšgalā. Atkal atklāts 1760. gadā, tas bija pietiekami produktīvs, lai radītu ne tikai trīs jaunus Valensijas apgabala, Casa RuI un Pérez Gálvez apgabalus, bet arī uzbūvētu daudz jaunu ēku, piemēram, Jēzus kompānijas templi Presa de Ia Olla, Belēnas baznīca, San Cayetano de Valenciana templis un klosteris un dominējošā Casa Mercedaria de Mellado, kas celta 18. gadsimta otrajā pusē.
Tā pazemes ielas, kas ir viena no raksturīgākajām Gvanahvato iezīmēm, ir datētas ar šī gadsimta beigām un ir unikālu attiecību starp Ameriku un iedzīvotāju starpā rezultāts ūdenim. Šīs īpatnības pamatā ir kosmogoniska paaudžu un iznīcības dualitāte, kas ir vienota un nedalāma: pilsēta vienojās par savu dzimšanu ar kanjona upi; Tas piegādāja tai šķidrumu, kas nepieciešams tās darbībai un izdzīvošanai, bet tas arī draudēja ar postījumiem un nāvi. Astoņpadsmitajā gadsimtā septiņi briesmīgi plūdi ar straumes spēku pārņēma pilsētu, sagraujot mājas, tempļus un avēnijas, katastrofas galvenokārt tāpēc, ka apdzīvotā vieta tika pārvietota no tāda paša līmeņa kā upes gultne, un upi pārāk aizsprostoja gruveši. no mīnām, viņš lietus sezonā nevarēja saturēt niknu šķidruma daudzumu. Liktenīgo 1760. gada plūdu rezultātā tika pamodināta sabiedrības sirdsapziņa, lai novērstu šīs nopietnās problēmas. Viens no piedāvātajiem risinājumiem bija upes gultnes norobežošana ar spēcīgām klintīm, kuru augstums bija nedaudz mazāks par 10 m, visā strauta pilsētas perimetrā. Titāniskais darbs ietvēra Guanahvato sākotnējā līmeņa modificēšanu un lielu pilsētas daļu apglabāšanu šim nolūkam, zemes līdzsvarošanu un celtniecību uz vecajām ēkām, par ko noraidījumu un protestu vilnis radās no iedzīvotājiem, kuri baidījās par viņu mājokļu un preču pazušana. Visbeidzot, tas tika atlikts, jo tā īstenošana bija dārga un sarežģīta. Tomēr nepielūdzamais liktenis neļāva paiet daudz laika, jo vēl viena nelaime, 1780. gada lielais plūdi, savā atstarojumā atkal atstāja pamestību un nāvi un piespieda šos darbus izpildīt, tādējādi sākot ar pirmajām cietušā līmeņa izmaiņām. cauri pilsētai vietā, kur straume nodarīja vislielāko kaitējumu: San Diego de Alcalá klosteris.
Tādā veidā iedzīvotāji ieraudzīja visu klosteri ar četrām kapelām un galveno baznīcu, ātriju un laukumu Dieguinos, mājas un apkārtējās ielas. Kad darbs tika pabeigts 1784. gadā, jaunais templis ieguva izmērus garumā un augstumā, papildus skaistajai astoņstūru sakristejai un tās rokoko fasādei; Klosteris un tā kapelas tika atkārtoti atvērtas, un laukums - kas gadu gaitā kļūs par Jardin de la Unión muižu - tika atvērts iedzīvotāju sociālajām aktivitātēm.
Kad tika pabeigta pirmā pilsētas līmeņu korekcija, tā gadsimta pēdējā desmitgadē un visā nākamajā gadsimtā notika šādas katastrofas, kas iezīmēja apmetni visā tās pastāvēšanas laikā: 18. gadsimta baroka pilsēta tika apglabāta, saglabājot tikai dažas konstrukcijas augstajos un hierarhiskajos pilsētas punktos. Šī iemesla dēļ Guanahvato formālais aspekts parasti ir neoklasisks. Kapitāla bagātīgā eksistence 19. gadsimta pirmajās desmitgadēs izpaudās ēku rekonstrukcijā un to fasāžu atjaunošanā. Šis attēls saglabājas līdz šai dienai, jo pretēji tam, kas notika ar kaimiņiem Leonu, Selaju un Akambaro, 20. gadsimtā pilsētā nebija pietiekami daudz bagātību, lai to “modernizētu”, visu labā saglabājot tās nepareizi. Sauc koloniālo izskatu.
Deviņpadsmitā gadsimta vēsture Guanahvato ir tikpat svarīga kā lieliskais viceregālu periods: pirmais no tā gadu desmitiem bija bagāts ar bagātību un bagātību, ko neoklasicistu dzimšana varēja izmantot tādu lielisku eksponentu radīšanai kā Palacio Condal de Casa RuI. un pārpasaulīgā Alhóndiga de Granaditas. Tieši šajā ēkā priesteris Migels Hidalgo ar daudziem kalnračiem un zemniekiem sakāva pussalu, tādējādi panākot neatkarības revolūcijas pirmo lielo triumfu. Būtiska nozīme bija kalnrača ar iesauku “EI Pípila”, kurš pavēra ceļu nemierniekiem Alhóndiga iekšienē, līdzdalībai; Lai gan šis varonis nesen tika izslēgts no vēstures grāmatām, viņš ir patiess simbols cīņai par Gvanahvato cilvēku brīvību: viņa drosme pārvērtās par akmens mītu, viņš sargā pilsētas nākotni no Cerro de San Miguel.
Neskatoties uz neapstrīdamiem ieguvumiem, ko Neatkarība nesa tautai, tūlītējās sekas Guanahvato bija katastrofālas. Pārpilnās pilsētas un tās raktuvju ekonomika tika nopietni bojāta: gandrīz neviena rūda netika ražota, labības saimniecības tika pamestas un iznīcinātas, un reģionā bija maz izejvielu. Tikai Lucas Alamán piedāvā risinājumu ekonomisko kustību atjaunošanai, veicinot kalnrūpniecības uzņēmumu izveidi ar angļu kapitālu. Pēc tam pēc Porfirio Díaz triumfa atkal tika veicināta ārvalstu korporāciju dibināšana, kas pilsētai deva vēl vienu balandu, kas atspoguļojās izsmalcinātās Paseo de Ia Presa pilis, kā arī greznajās Porfiriato ēkās, kuras ir Gvanahvato ir saņēmis starptautisku slavu: eklektiskais Teatro Juárez, viens no skaistākajiem Republikā, kas diemžēl atrodas uz Dieguino klostera raktuvēm; Kongresu pils un Miera piemineklis Plaza Mayor, kā arī Hidalgo tirgus lielā metāla ēka.
Vēsturiskais cikls atkal noslēdzas Gvanahvato; sasniegušas kārtējo sudraba balansi, bruņotās kustības izjauc Republikas mieru un sociālo stabilitāti. 1910. gada revolūcija gāja cauri šai pilsētai, aizdzenot ārvalstu investorus - situācija, kas kopā ar ekonomisko depresiju un sudraba cenu kritumu izraisīja raktuvju un lielas daļas norēķinu pamestību kopumā. pazūdot un kļūstot par citu spoku pilsētu, tāpat kā tik daudzi citi valsts teritorijas stūros.
Atveseļošanās bija saistīta ar dažu vīriešu gribasspēku, kuri visus savus talantus izmantoja vietas atjaunošanas labā. Lielie darbi piedēvē un aizstāv valsts lielvaru; Abi valdības periodi uzbūvē pašreizējo Gvanahvato autonomās universitātes ēku - viennozīmīgu iedzīvotāju simbolu - un atbloķē upes gultni, kuru 18. un 19. gadsimtā pārpludināja līmeņa izmaiņas, lai izveidotu transporta artēriju, kas atslābina iesāktā automobiļu satiksme: Miguel Hidalgo pazemes iela.
Nesen kā labi pelnīts pamodinājums Gvanahvato pilsētas kā pasaules mantojuma vietas deklarācija novirzīja skatienu uz vēsturiskajiem pieminekļiem, kas, ieskaitot to blakus esošās mīnas, sasniedza iepriekš minēto rangu. Sākot ar 1988. gadu, Gvanahvato tika reģistrēts ar 482. numuru UNESCO pasaules mantojuma sarakstā, kurā iekļautas bagātākās pilsētas kultūras jautājumos. Šis fakts ir ietekmējis guanajuatenses, lai vēl vairāk novērtētu savu monumentālo mantojumu.
Iedzīvotāju sabiedriskā sirdsapziņa ir pamodināta ar apziņu, ka pagātnes saglabāšana nākotnei ir viens no uzdevumiem, ko novērtēs nākamās paaudzes. To īpašnieki ir atjaunojuši un atjaunojuši lielu skaitu reliģisko un civilo ēku, tādējādi atkal atklājot ievērojamu daļu no pilsētas iegūtā krāšņuma.
Izveidojot pilsoniskas grupas, kuras šo neatliekamo uzdevumu ir uzskatījušas par savu, ir veicināta tautai piederoša kustamā īpašuma glābšana, ko pārstāv bagātīgās Gvanahvato tempļu gleznainās kolekcijas, to rotājumi un aksesuāri: visi cauruļveida orgāni. Apmetne, kas atradās apmetnē, tika atjaunota un nodota ekspluatācijā, kā arī tika izglābti aptuveni 80 Jēzus biedrības un 25 Sandjego templis, kas jau atjaunoti bija izvietoti tajos pašos tempļos noteiktā apvidū. paredzēti bojājumu un pasliktināšanās novēršanai. Šīs darbības bija iespējamas, pateicoties kopīgiem sabiedrības locekļu un valsts varas centieniem: tādas privātas organizācijas kā Guanajuato Patrimonio de Ia Humanidad, A.C. un citi apņēmīgi pilsoņi, kā arī štata valdība, Sociālās attīstības sekretariāts un Gvanahvato universitāte.
Pilsētas bagātīgās vēstures kultūras izpausmju saglabāšana ļaus mums nākotnē parādīt kalnrūpniecības rajona lielo bonanzu laikus, tā lieliskos bagātības periodus un ekonomiskās pārejas.
Guanahvato vēsturiskās attīstības bagātīgā attīstība joprojām atspoguļojas ne tikai dokumentos, bet arī tās iedzīvotāju atmiņā un sirdsapziņā, kuri, kā zināms, ir monumentāla mantojuma glabātāji un atbildība par šo ēku un kustamās mantas glābšanu, kas tagad ir visa cilvēce.
