Man rokā ir skalpelis; Es ļoti cieši redzu lielu pirms-spāņu sienas gleznojuma fragmentu no Las Higerasas Verakrūzas, pārklātu ar baltiem konglomerātiem (tie ir sāļi, kā man plaši paskaidrojuši).
Es turu skuvekli statisku dažus centimetrus no attēla virsmas. Mans redzējums aptver tikai krāsu detaļas, nedaudz dzeltenīgas garoziņas; metāla rokturis, ko es turu nekustēdamies, un joprojām balta halāta aproce. Es pa vienam pārskatu detalizētus norādījumus, kā rīkoties, lai krāsu “dekarbonizētu”. Viņa bija tik entuziasma pilna, ka vissvarīgākā bija pieredze, ko viņa pārdzīvoja: tieši iejaukties ar instrumentu tautas kultūras mantojumā; Man likās, it kā mani klasesbiedri, skolotāja, palīgs nebūtu klāt.
Viņš ar nodomu apdomāja darbību, kuru viņš gatavojās veikt. Uz dažiem mirkļiem es biju nosalusi (tad viņi man teica, ka klusējot skatās uz mani). Es nolēmu sākt, es nolaidu roku, skrāpējos bez bailēm, bet ar zināmu nenoteiktību; es neviena iemesla dēļ nevēlējos saskrāpēt krāsu. Tas bija pirmais brīdis, kad viņa, būdama restaurācijas karjeras studente, praktizēja procesu, lai saglabātu un labāk novērtētu oriģinālu darbu, kultūras vērtību. Šī pieredze atstāja nospiedumu manā dzīvē un kultūras mantojuma uztverē.
Studentu gados Manuel deI Castillo Negrete Nacionālās antropoloģijas un vēstures institūta (INAH) Nacionālās konservācijas, restaurācijas un muzeogrāfijas skolā es dienu pēc dienas saņēmu teorētiskas un praktiskas mācības, kas modificēja manu dzīves veidu un virzību uz priekšu. : viņi apmācīja mani kā restauratoru, paverot man plašu kultūras mantojuma panorāmu, un viņi lika man apzināties tā saglabāšanas nozīmi, par senču mantojuma lomu mūsu identitātes veidošanā. Es izgāju no šīs skolas gatavs saskarties ar restaurācijas bojājumu un izmaiņu - gan konceptuālu, gan materiālu - problēmām.
Meksikas restauratoram ir pamati, lai nodrošinātu saglabāšanas risinājumus praktiski jebkura veida darbos, tehnikā vai materiālos (keramika, sienas gleznošana, molberta glezna, papīrs un fotogrāfijas, metāli, akmens, koka un polihroma skulptūra, arheoloģiskie priekšmeti, tekstilizstrādājumi un materiāli). mūzikas instrumenti), ar pārliecību, ka teorija katram radīšanas veidam ir vienāda, kaut arī tās pielietojums, apstrāde un procedūras ir atšķirīgas. No otras puses, kolēģu no citām valstīm superspecializācija ir tālu no mums.
Profesijas īstenošana ne vienmēr ir bijusi vienkārša; Un nav tā, ka Meksikā ir maz līdzekļu, ko atjaunot; drīzāk ir tieši otrādi. Faktiski ir maz institūciju, kuru atjaunošanas mērķi ir iekļauti. Šī situācija ir asāka provincē (kas runā par lielo uzdevumu šajā jomā).
Ir vērts ieskatīties vēsturē, lai atcerētos, kā skola tika dibināta un kāda ir bijusi tās ietekme kultūras mantojuma jomā. Vīrieši sargā, saglabā un vēlas saglabāt to, ko mēs vērtējam. Preces iegūst nozīmi, kad mēs atzīstam tām īpašu nozīmi, kas ir cieši saistīta ar zināšanām. Piemēram, ja mēs zinām, kā mūsu senču darbi tika ražoti un izmantoti, tiem būs vēsturiska vērtība mūsu kultūrai. Tādā pašā veidā mēs izvairīsimies no iznīcināšanas un no zaudējumiem cietīsim tos aktīvus, kurus mēs novērtējam un tāpēc zinām.
Restaurācija ir attīstījusies saistībā ar mākslu un vēsturi. Gadsimtiem ilgi motīvs bija vēlme saglabāt skaistumu; darba estētiskais novērtējums un nevis autentiskums bija pārpasaulīgi. Skaistuma labad tika izdarītas vairākas darbības, kuras mēs tagad klasificēsim kā sašutumus vai pat "viltojumus".
Kā īpašu iezīmi manā apmācībā es atceros uzsvaru, ko skolotāji uzsvēra, uzsverot ad nauseam, uz oriģināla ievērošanu kā būtisku restauratora attieksmi.
Itālijas pilsētas Pompeji un Herculaneum, kuras savlaicīgi paralizēja Vezuva izvirduma pelni, tika atklātas 18. gadsimtā. Izrakumos atrasto darbu un priekšmetu daudzveidība lika satricināt restaurāciju vadošo estētisko pieeju stingrību, atstājot malā preces, kuras neuzskata par "mākslas darbiem", jo šķita steidzamāk izpētīt un aizsargāt šīs nesen atrastās vēstures liecības. .
Mūsu gadsimtā ir vērojams arheoloģijas un sociālo zinātņu pieaugums, un arheoloģisko atklājumu, citu laiku amatnieku un rūpniecības darbu izpēte un interpretācija rada daudz plašāku redzējumu par aizsargājamām atliekām. Disciplīnas attīstību virza arī augstvērtīgais tehnoloģiski zinātniskais progress un valdību piekrišana tās misijai nodot taustāmus vēstures pierādījumus, kas kopā ar nemateriālajiem aktīviem un vērtībām veido tautu identitāti.
Man atmiņā saglabājas vienskaitļa iespaids, ko atstāj profesora paskaidrojums par diviem objektiem, kas ieradušies etnogrāfisko materiālu darbnīcā: pirmsspanikas laika grozs, kas nebija sadalījies, nāca no izrakuma, kurā atradās sava veida mazi papīra gabali. salocītas un šajās iekšpusē tomātu sēklas: tās bija Mesoamerikāņu tako. Otrs objekts bija ūdens maize, kuras ražošana bija pārtraukta pirms apmēram 40 gadiem un tagad ir izstādīta Pátzcuaro rokdarbu muzejā; grozs, tako un maize bija jāsaglabā to kultūras vērtības dēļ.
Mezoamerikāņu produkcija ir ļoti tālu no helēnistu proporcijām, kas tiek uzskatītas par Eiropas skaistuma kanoniem. Mūsu valsts aptver savu bagātīgo pirmsspāņu mantojumu plašā antropoloģiskā satvarā un identificē to ar jēdzienu “kultūras mantojums”.
Kopš dibināšanas 1939. gadā INAH ir aģentūra par excellence, kas atbild par tautas kultūras mantojuma atjaunošanu. Kad atjaunošana Meksikā ir izveidota, tā ir institucionalizēta.
Apvienoto Nāciju Organizācijas Izglītības, zinātnes un kultūras organizācija (UNESCO) (izveidota 1946. gadā) aicināja palīdzēt par labu apdraudētajiem pieminekļiem Augš Ēģiptē un Sudānā. Lieliskā atsaucība lika Organizācijai sastādīt sarakstu ar visatbilstošākajiem cilvēka radījumiem un skaistākajām un neskartākajām ekoloģiskajām rezervēm. Tādējādi ideja tika konsolidēta līdz tam tikai saprasta: visām valstīm ir kolektīvā atbildība par pieminekļiem, kas veido civilizāciju materiālo izpausmi, kuru nozīme ir tāda, ka tie pieder visas cilvēces vēsturei.
Pašreizējā “pasaules mantojuma” koncepcija aizstāv gan pieminekļus, rezervātus, kultūras kompleksus un apkārtējo dabu, gan Auchwitz-Birkenau šausmu vietas un Gorée salu, kuras attālums no mākslinieciskajām izpausmēm ir bezjēdzīgs - ko varētu iedibināt kā "antimonuments".
Meksikas un UNESCO valdība noslēdza līgumu par Mākslas mantojuma saglabāšanas un atjaunošanas skolas izveidošanu bijušajā Čurubusko klosterī Kojaakānā. Pirmie intensīvie kursi drīz kļuva par (1968) piecu gadu formālajām studijām (1968), un no 1977. gada tos pieņēma Profesiju ģenerāldirektorāts (SEP). Tajā gadā tās dibinātāja piemiņai to sauca par Nacionālās saglabāšanas, restaurācijas un muzeogrāfijas skolu "Manuel deI Castillo Negrete".
Skola ieguva starptautisku atzinību, jo tā bija pionieris pasaulē, piedāvājot kustamā īpašuma restaurācijas bakalaura grādu. Nesen izveidotās sabiedrības dēļ liela daļa sabiedrības pilnīgi nezina mūsu darbu.
Skolā pasniegtais maģistra grāds arhitektūras restaurācijā ir otrs vecākais valstī un pirmais, kas bez pārtraukuma izglītojis valstspiederīgos un ārzemniekus. Tāpat tas ir pionieris muzeju dizaineru apmācībā un kādu laiku piedāvā maģistra grādu muzeoloģijā.
Neskatoties uz milzīgo vajadzību pēc Meksikas pēc kompetētiem cilvēkiem apgabalos, kurus tā apkalpo, tā ir vienīgā iestāde valstī, kas nodarbojas ar augstāku cilvēkresursu apmācību, lai nodrošinātu Meksikas kultūras mantojuma specializētu aizsardzību un izplatīšanu. .
Mūsdienās pieteikumi tiek saņemti no ārvalstu pretendentiem, taču pieprasījums pēc meksikāņu uzņemšanas diemžēl ir krietni lielāks par fiziskās telpas ietilpību, kāda tam ir. Iekārtas tika uzceltas pagājušā gadsimta sešdesmito gadu sākumā uz laiku, un tās nav aizstātas, uzlabotas vai paplašinātas. Astoņdesmitajos gados administratīvi tika atdalīta skola un Kultūras mantojuma atjaunošanas direkcija (tagad Nacionālā koordinācija). Šī iemesla dēļ koplietošanas telpas tiek sadalītas sīkāk, un skolas platības ir ievērojami samazinātas.
Skolas saņemtais finansējums ir ļāvis tai turpināt darboties, bet ne augt un neuzlaboties attiecībā uz telpām, kuras laika gaitā ir pasliktinājušās. Meksika pamatoti lepojas ar savu milzīgo un bagātīgo kultūras mantojumu, ko tā reklamē arī ar atalgojošu tūrisma uzņēmumu; tomēr skolai, kurā tā apmāca profesionāļus specializētai atjaunošanai, izpētei un izplatīšanai, ir nopietnas nepilnības.
Ir godīgi pieminēt, ka, neskatoties uz visu iepriekš minēto, akadēmiskā un administratīvā komanda nav paveikusi slavējamo mācību darbu. Tomēr ir jāsaglabā un jāpalielina mācību kvalitāte un jāatver jaunas iespējas skolotāju un absolventu specializācijai un atjaunināšanai. Nacionālā saglabāšanas, restaurācijas un muzeogrāfijas skola pilda augsto atbildību un uzticēto misiju, ko tai uzticējusi Meksika. Protams, uzlabojot tās aprīkojumu un aprīkojumu, tiktu nodrošināta apmācības kvalitāte un uzdevums paaugstināt tās pieeju izcilībai.
Ar skalpeli rokās es sapņoju par darbu, ko varētu darīt savā profesionālajā dzīvē, tajā brīdī, kad es pirmo reizi grasījos iejaukties gleznainā tautas kultūras mantojuma fragmentā. Tagad, manā pārziņā esošajā direktorātā, es ceru, ka skola var uzņemt visus spējīgos pretendentus, ka tās telpas ir pašas, cienīgas un plašas, ka šī iestāde atrisina vajadzību, kāda Meksikā ir pēc augsti apmācītiem restorāniem un muzejniekiem.
Avots: Meksika laikā Nr. 1994. gada 4. decembris - 1995. gada janvāris
