Intervija ar meksikāņu gleznotāju Enriki Kanalesu Santosu, kurš dzimis Monterrejā, Nevo Leonā 1936. gada 27. oktobrī un miris 2007. gada 19. jūnijā.
Kopš kura laika jūs atceraties savas attiecības ar velnu un gleznošanu?
Esmu dzimis vienā no okera salmu pelnu mājām Monterejas centrā, tagad jaunajā Macroplaza. Es atzinu, ka velns ir karsts, viņš bija tas, kurš mani pamudināja apēst ošlera sienu stūrus, kas, slapjš, garšoja pēc svaigas, saldas zemes. Es vienmēr iedomājos, ka netālu no mums mēs atvedām sargeņģeli, kurš strīdas ar kārdinošu dēmonu. Velns lika viņam bez izrādes vai saprāta saskrāpēt sienas ar krītiņu, līdz diženais priekšnieks “Cejas”, mans tēvs, brūnais lācis, apklāja pelnus ar arābes krāsu mozaīkām.
Jūsu gleznas ir ļoti noslogotas ar materiāliem, kāpēc tā?
Es vienmēr dzīvoju tuvu zemei, un mani interesēja ļoti dažādas krāsas un faktūras: Bustamantē lasīju valriekstus uz smirdoši melnas violetas zemes, bet anakuhuitas Agualeguasā uz okera mandelēm; šķērsojot Santa Katarīnas upi ar tās bezgalīgajiem zilajiem bumbiņu akmeņiem; meklējat kvarca laukumus kā siers bīskapijā. Viņš uzskatīja, ka dārgakmeņi bija krāsas, kas nokrita uz Mitras, viņš piecas monētas uz ietvju tūkstoš tekstūrām. Viss bija jūtams ar rokām un acīm.
Bet no kurienes rodas jūsu dziesmu organiskais produkts?
Katrs dzīvnieks atnesa savas faktūras un krāsas: mārītes pelargonijās, ķirzakas La Huasteca, karameles pagalmā, pārsteidzošais zilā auguma simtkājis ar dzeltenajām kājām, tārps ar melnajiem un spīdīgajiem zeltiem. No katra mazā dzīvnieka es iedomājos tā eņģeļu un dēmonu formu. Mušu spārni man šķita eņģeļu vai mazu dēmonu spārni. Protams, svaigu asiņu krāsa, kas iet virs tumši žāvētām asinīm, ir organisko krāsu skats.
Vai kāds no jūsu ģimenes bija gleznotājs vai mākslinieks?
Ne tāpēc, ka es zinātu. Man nebija jāiet nevienam pa pēdām. Es domāju, ka pirmo individuālās brīvības kārdinājumu izjutu ap divpadsmit gadu vecumu, kad tētis man teica, ka kanāli nav nākuši no nekurienes. Mēs neesam ne pilnīgi indieši, ne spāņi, patiesībā manā ģimenē daži no mums ir balti, bet citi tumši. Tētis man teica, ka kanāli ir izauguši no Agualeguas tuksneša un ka mēs ne ar vienu ne ar vienu neuzņemamies saistības. Mums vajadzētu meklēt savus darbus. Tētis mani mācīja, vai arī tu iemācies tevi izmantot, vai arī viņi tevi izmantos. Nebija cita ceļa, vai arī mēs klausāmies savu eņģeli vai klausāmies paši savu dēmonu.
Kad jūs sākāt zīmēt vai gleznot?
Kad man bija trīspadsmit gadu, es apmeklēju savas pirmās zīmēšanas nodarbības privātmājā un no kāda Eiropas gleznotāja izgatavoju skaistu daļēji kopētu zirga galvu. Visiem patika. Man bija bail, kad vairākas manas tantes mīlēja minēto zirgu; Es negribēju kļūt par meiteņu baudītāju. Man divdesmit gadus bija jāapņem visa "skaistā" glezna un jāmeklē sava brīvība.
Un jūsu inženierzinātnes un doktora studijas?
Man patika mašīnbūve kā konstruktīva, atjautīga, precīza, noderīga. Īstas kustīgas skulptūras. Uzņēmumu vadība drīz mani kaitināja, no jums tiek prasīts daudz viltības; inteliģenci jums gandrīz neprasa, un, kad vēlaties ieteikt gudrību, viņi dusmojas un atstāj jūs Babijā. Tik daudz viltības jūs pārvērš par dzīvnieku: koijotu, žurku, gaili, ērgli, kaķi, it īpaši kaķi. Mana doktora grāda inovācijās Hjūstonas universitātē atņēma vēlmi meklēt iedvesmu; Tas arī atņēma manas bailes no viltus dēmoniem, un es pārtraucu lūgt viltus eņģeļus. Mani interesēja zinātnes un tehnoloģijas izpratne, jo tajās ir indes un dārgumi. Tagad, labi ilustrējot, bez bailēm, es izkopju tikai tos dēmonus un eņģeļus, kuri patiesi ir mani, no manas staļļa, no katedrāles, no savas ainavas.
Vai esat dzīvojis ārpus valsts?
Gandrīz divus gadus Brazīlijā; mans eņģelis un dēmons pamodās no gara meksikāņu sapņa Brazīlijā. Ceļojumi uz Eiropu un Amerikas Savienotajām Valstīm padara jūs daudz meksikāņu spēcīgā kontrasta dēļ, tie liek jums atkāpties no sevis, bet Brazīlija modificē to, kas jums ir meksikāņu, jo tas apstiprina jūs savās cilvēciskajās vērtībās, kā arī atņem dogmatiku un matahīnu, kas mums ir meksikāņi. Brazīlijā pat Alfonso Rejess tika atņemts no actekiem, kurus viņš zvejoja Mehiko. Rio jūs esat bruņinieks, kura pamatā ir garšas un smaržas. Brazīlijas eņģeļi un dēmoni, kas brīžiem rosījās savā starpā, atnesa sambas skolu krāsas un ieteica citus logus.
Vai jūtat progresu glezniecībā?
Tā vietā, lai virzītos uz priekšu, es domāju, ka jūs apkopojat sevi arvien dziļāk. Kad es uzdrošinājos saglabāt savas gleznainās ekskursijas dienasgrāmatu, es jutu, ka vārdi palīdz precizēt manas gleznas netveramo saturu. Visa labā ārējā krāsa ir labas interjera cīņas rezultāts. Katrai virsmai ir krāsa, faktūra un forma. Katra ārējā virsma atklāj labo un ļauno spēkus, kas pārvietojas tās iekšienē. Velns ir slidens, viņš tevi aizbēg, kad uzbrūk; dažreiz velns ir haoss, dažreiz trula kārtība, dažreiz ļauna apdomība. Glezniecībā eņģelis pārstāv uzdrīkstēšanos, jauninājumus, drosmi uztvert mūsu garu šajā jautājumā. Gleznojot jūs nepārsniedzat, jūs pārklājat.
Kāds ir jūsu gleznas ceļvedis?
Vadīšana ir iekšēja emocija, redzot sevi atspoguļotu ārējā materiāla daļā. Es nevaru redzēt veselus attēlus, tāpat kā es nevaru redzēt veselus cilvēkus. Tieši tie elementi, kas visvairāk izsauc enerģiju, piesaista manu uzmanību. Tādējādi pēkšņi es atrodu savu vai citu gleznu gabalus, kuros ir manas patiesības dzīslas.
Vai gleznošana ir racionāla?
Jūs krāsojat ar visu; ar savu saprātu, emocijām un ķermeni. Sākt gleznot nozīmē nesākt strīdēties vai racionalizēt; gluži pretēji, sākt gleznot ir rituāls. Tam jums ir nepieciešams zināms iekšējs miers, zināma fundamentāla harmonija; Jums ir nepieciešama telpa, klusums vai kontrolēti trokšņi, materiāli, laiks un noskaņojums.
Vai jūsu glezna ir diezgan optimistiska? Vai esat optimistisks?
Es nekad negleznoju ar sliktu garastāvokli; Es uzmanīgi kopju savu smalko optimismu un, ja nenesu, ja nevaru būt apmierināts ar sevi un dzīvi, es labāk to pēcpusdienu negleznoju, eju cauri kalniem vai vienkārši netīru otas, salaboju papīrus, līdz sliktās vibrācijas pāries. Es tikai vēlos paust savu entuziasmu, iekšējo dievu, kuru mēs visi ievedam iekšā, savu eņģeļu un dēmonu īpašnieku. Dziedāt ir grūtāk nekā raudāt, vismaz man, es to uzskatu par svarīgāku, jo mums ir jāmudina viens otru.
Vai jūs gleznot, lai dzīvotu, vai arī jūs dzīvojat, lai gleznotu?
Dzīve, kaut arī tā nav ilga, ir milzīga, tā ir pilna noslēpumu; loģiski, ka tā ir lielāka par mākslu un māksla ir lielāka par jebkuru valsti.
Viņi saka, ka jūsu glezna ir ļoti meksikāniska, vai tā ir taisnība?
Pēc nabas esmu meksikānis, un esmu ļoti apmierināts, un man nav jāpieliek pūles, lai būtu viena - vairāk meksikāņu valoda ir tad, kad tu dari to, kas tev izraisa, kad tu dari to, kas tu esi, un tu ar pilnu pārliecību meties, lai sevi pārvērstu savos darbos.
Kādas ir bijušas jūsu attiecības ar galerijām un muzejiem?
Sākot ar 1981. gadu, Arte Actual Mexicano de Monterrey mani atbalstīja, pēc tam Monterrejas muzejs, Meksikas mākslas galerija, Tamayo muzejs, Tēlotājmāksla, Čapultepekas muzejs, Hosē Luisa Kuevasa muzejs; Quetzalli galerija Oaksakā, Marco de Monterrey un visbeidzot Amparo muzejs Pueblā, kas ir ieguvis labu manu darbu kolekciju. Esmu izstādījis Parīzē, Bogotā un dažādās pilsētās, man ir labas un sliktas atsauksmes; Esmu cīņas vidū Bet man vienīgās rūpes ir mana nākamā glezna.
Kas tu esi, kas tu esi?
Es nezinu, kas es esmu un kas es esmu, bet es zinu, ko es daru, tāpēc esmu bilžu gleznotājs, mūrnieks, mīcu mālus, pulēju stiklu, domāju, ka pilnkrāsu soneras. Turklāt, kad man apnīk stāvēt, man patīk sēdēt un rakstīt par glezniecību, tehnoloģijām un politiskajiem jautājumiem. Bet man visvairāk patīk mātītes ar nedaudz matētiem matiem.
